此意生身与《华严经》提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀证得清净法身，故其意生身乃随愿所生，随其清净之愿力（至十方世界度众）而生。众生之意生身乃意识所成之身，形成元素为业力。彼已摆脱色身束缚，远较生前自在。初往生时，灵魂甫脱离肉体，其舒适不可言喻。此时神识往上飘浮，于己色身历历可见。故人亡故后，会流连于棺椁或病榻旁，观看自己色身。此时善恶尚在对判，业力未形成，故极其自由。因其极轻灵、敏锐，故觉知力为生前七倍，且具他心通，可阅读他人之心识。此段时间长短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。

　　据经云，中阴身速度犹胜光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往之处，可穿墙走壁，纵山河大地亦不为所障。极具活动力，其移动方向则取决于过去之业力、习气。透过观想，希求之物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。
　　自肉体脱离而出之某种主体（神识），能对外界有所感应，并能自由自在移动至各处。多数体验者脱离肉体时，欲由某处移至另一处，中间并无移动过程，只须动念，即可于瞬间抵达。即令有移动过程，亦可任意穿越墙壁及紧闭之门窗，乃至穿越他人色身。
　　众生于生死迷茫，轮回六道之中，无论其为胎生、卵生抑或湿生、化生，皆由身、口、意之善恶业所感得。行善感召至善道、为恶感召至恶道，业果如是，非何人所主宰。业即因果之总和，因果相续不断，致有六道轮回。由此得知，众生之意生身为无明、业力及因果之综合，唯因暂时摆脱色法之束缚，故得此神通自在。身历此境，自不愿受色身之羁锁。

　　欲界中，有食极微细香气之众生，谓「乾闼婆」。意生身亦专食香味以滋养其身（因其有意识，故仍须饮食）。子孙祭祖时焚香，即此用意。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃触气而饱，香为其饮食。父母亡故后焚香祭祀，其所食非所供之饭，乃是食供品及香之气味。焚香亦有等级区分，较无福报者食恶香，纵好香现前，亦无福消受；福报深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，点恶香多感得鬼道众生前来。

　　中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳！欲界、色界众生方有中阴身。六道众生之中阴身各不相同。据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，面如焦炭。畜生之中阴似烟，无固定形状，其生前即无定性、无意志力或因愚痴，故感得此。饿鬼之中阴形色如水，视其福报而有清浊之别。人天之中阴形如金色。色界（天界）之中有其色鲜白，以其具禅定功夫，心不混浊，故通体透明。至于无色界之中阴身，非凡夫所能了解。例如佛入涅盘时，无色界众生亦哭泣，泪洒雨下，其中阴身系微细四大，非人间所能见。

　　中阴身之有情，或有于神识脱离时，即见自身为双手双脚，或为四脚，甚或多脚、无脚等情形。何以故？此因中阴现前时，视亡者所造之业，决定投生之处。此际虽未投胎，已可见自身之变化。因来世由业所感，故其形量及所到之处与本有之形貌相似。如欲投胎为虎，于中阴身时，即可发现自身有四只脚。简言之，断气后，中阴身脱离色身，其形状已大致固定。欲投胎至何道，其形貌已形成，自然朝其共业及父母之因缘而去。

　　中阴身业力强、速度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，然一旦决定投胎之处，此五力旋即消失。以其随念而走，起何念即投胎何处，故念念应注意自己起心动念。念清净之佛国土，即转生莲花内。生死关头最为紧要，遇善缘则生善道；遇恶缘则堕恶道。故阳世眷属，当设大供，供养三宝，仗三宝之威光以资神识，往生善道，或转读世尊所说经典、持念佛名，仗佛力令亡者离诸恶道。

　　　中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生

　　后由子孙代做，所得利益相去甚。
　　还有解释，中阴身为生前完美肉身，生前有残疾，死后并无，有生前九倍记忆力，死前五十，死后呈现三十岁模样，死前四十，死后呈现二十岁完美模样......
　　我梦见过一刚死不到两小时的女人，死时候五十三岁，梦见看见，她三十岁，完美身形，在天上飞翔，没有脚，根据生前愿望，她当鸟去了。
　　还有一个刚死的男人，死的时候四十岁，在我梦中为二十岁，完美，跟生前截然不同。
　　前面女鬼要鞋，乃死亡一瞬间看见自己的鞋子掉了，留下强烈印记，认为自己没鞋，于是执着要鞋。

　　日期：2011-11-12 12:20:00
　　第六章安宁死后向我诉苦
　　这是我二十三岁时候发生的事，现在讲来大家听听。
　　安宁即将死亡，我赶去照顾她最后一夜。
　　安宁的丈夫赵赢曾经为我成为宋平的手下出过力，该是报恩的时候了。宋平告诉我的时候，也是这个意思，希望我能把这情还上。
　　三十岁之前的安宁是一个眉眼秀气，白白净净的一个人，但面有苦相，麻衣神相讲，面有苦相的人，一定受苦，如果再合并夭相，一定早死。她苦相是真的，夭相没看出来，不过仔细看，她有哭相，哭相意味丧葬。安宁三十岁以后就不象样了，每次看见她都病病歪歪的样子，说话也不利索，声音极其微弱，脸干瘪的要命。听说她是脑溢血后遗症，据说再犯一次，就没命了。这次就是再犯，听说已经昏迷好几天了，非常需要人照顾，安宁的丈夫赵赢已经照顾她好几天，快累倒了，特别需要人帮助。我请假之后，飞速跑向医院。

　　见我来了，赵赢特别高兴，吩咐我如何守夜，如何叫醒他帮助安宁翻身，不然身体上该有褥疮了等等。我感动至极，有就家真好啊，有爱人真好啊，感动的我真想拥有这样一个婚姻和这样一个男人。激动之下，我叫赵赢大哥放心睡去，说自己一定会看护好大姐的。
　　夜里，病室一片寂静，他们都睡了。
　　这是灵异的夜，是阴气十足的夜，医院的夜晚，徘徊在此的阴灵多的是，他们是不能超生的幽魂，是孤魂野鬼，他们不走的原因很多，要么冤死的，要找仇人才不走，要么能量太小，没能力离开此地，时间一长，他们成了游魂，一到夜里便出来觅食。风水学上讲，医院为阴性磁场强大之处，身体虚的最好有阳气十足的人陪伴才不会出事。意外死亡的，喜欢勾魂。

　　要翻身了，我叫醒赵赢大哥，一起给安宁大姐翻身。
　　身子翻过来了，我简直不敢看，安宁的身体真是可怕，又黑又瘦，皮包骨，象一具沙漠干尸。赵赢搬动她时，小心翼翼，象搬动一个熟睡的婴儿，唯恐手重惊醒了她。一夜翻身好几次，每次目睹骨头架子，我的心好荒芜。
　　我要是到了这一刻，我的爱人能这样对待我吗？
　　转眼就是黎明，护士来翻安宁的眼皮，用手电照照，最后说怎么也没人给洗洗脸啊，洗洗脸梳梳头。她命令完了，就走了。从未给即将死去的人洗漱的我给这个即将断气的女人洗脸梳头，连眼屎都擦干净了，她依然活着。刚整理完，赵赢的姑姑姑父从城里赶过来了，我跟他们都认识，相互打了招呼就回宿舍睡觉，准备晚上继续接班照顾她。