相士听后恍然大悟，原来如此！

　　“燕子是上天派来的神使，鳖修炼千年才成为精，当然抗拒不了神的召唤！你杀神使触怒上天，钓鳖精惹怒龙王，因此你的性命尽了！如何做倒是有一法——但是很难，除非你从此改恶行善，并告知修行五千年以上的鳖精代向龙王转告你的请求。如何找到这样的鳖精就是你的缘分问题了！没有人代替你！”说完，此相士飘然而去。
　　这人一听吓得面如土色，连忙斋戒两天，到第三天一大早就来到了水库边，在水库边设案焚香，对水祷告，乞求原谅。
　　一个时辰过去了，没见动静；两个时辰过去了，还没动静，三个时辰过去，还是水波不兴。这人等 性急，仔细揣摩相士的话，想起一个毒招，再钓一次！说不准能把报信的大鳖钓上来，以后不再干此行当，一辈子远离水不就可以了么！而且这样的大鳖能卖多少钱啊！想完心中一笑。
　　说干就干，随手折一根长树枝，找一截长线，再把出发前偷偷塞到怀里的燕子肉取出，拴在线头，轻轻一甩放到水中。
　　未几，鳖们开始陆续行动，今天很奇怪，没有小的，一开始就是锅盖大小，接着是磨盘大小，此人一看丰收成果，早将相士的话忘得一干二净，只想着这一只多少钱，另一只多少钱，自己一辈子吃不完喝不完了！
　　正咧着嘴幸福的笑，突然见到一只大如碾盘的老鳖慢腾腾的游来，此人眼睛一下就直了，从没见过这么大的鳖！这样的鳖该卖多少？还没盘算完，就见老鳖没有咬钩，直接爬到岸边来，脖子一伸，接着回到了水中。此人还没弄明白怎么回事，就觉得眼前一黑，呼吸困难，不知身在何方。

　　水库重新恢复了平静。这里草高林密，四野无人，一般人是不会随意走动的，只有那些为了生活奔波的贩夫走卒们还是走这条捷径；但生活没有捷径，每当他们走过这片水域，总会微微摇摇头，叹息一声。
　　我完全融入到了故事氛围中，出神地看着远处水面。清风微拂，山影云影，在这里映了百年千年，仍旧不会有太大变化。而水边的人，来了走了，都会有不同的感悟。有人钓鱼，是钓得一分清净，怡心怡情；有人是钓得一份收益，勤劳持家；有人钓鱼，是钓得一份贪婪，利欲熏心。往大了看，很多时候不是我们人类在钓鱼，而是我们是鱼，心甘情愿被名闻利养官职前程所钓，即使没被钓住还千方百计想方设法去咬钩。

　　“唉”，一声叹息惊醒了我的遐想。
　　“年轻人，你们这么年轻，要当心啊，我给你们讲的这个故事，你们有点想法吗？”
　　老人吧唧抽了一口烟，问我和月风。
　　嗯，是的。我点了点头。
　　“老人家，你就是那个钓鳖人的儿子？”月风突然发问。
　　老人一怔，沉重的点了点头。
　　“那么你在哪里住呢？”

　　老人没有回答，对着我们哈哈一笑，起身收拾好东西，随手一背，离开了这片蒿草，走向远处山林。背影里一阵苍老歌声飘过来：
　　“我所居兮，终南之岭。我所游兮，涧水林泉。考槃在阿，硕人之薖。 独寐寤歌，永矢弗过.......”
　　默默看着他的背影隐入山林。突然我的身子一震，仿佛一下才想起，所居终南之岭，莫非，这位老人，是终南山隐士？！
　　日期：2012-9-4 16:57:00
　　（三十三） 大隐无踪
　　我本是个没有方向目标、缺乏远大理想的人，随处闲晃到处溜达，喜欢随遇而安。以前曾有修行居士导引：人性有南北，佛性哪来南北？哪里的火车先来就到哪里去！既然荒野外得遇这位钓鱼老者，当得是冥冥之中一份缘。他身上笼着一层迷，去探究一下也无妨。毕竟，现在已经很难再有事物引起人们兴趣。
　　可是，去哪呢？待我们回过神来，这位老者的身影已如黄鹤一去，杳然无踪。可是，他不是吟唱一首歌吗，“我所居兮，终南之岭。我所游兮，涧水林泉”，住在终南之岭，游在林泉山涧，已经很明确地告诉我们所在了，这是对我们的邀请呢。于是我跳上车子，重新发动我的罗宾汉。

　　车上载有导航，稍一调整就用GPS定位系统知道了我们现在所在地及接下来要去的方向——继续向西南走，西安城南，距西安市区一小时车程，就是终南山。
　　顺便从网上搜了一下终南山，如此解释：终南山，以其居天之中、都之南，故又称“中南山”。 “终南”之名始见于《尚书?禹宫》。今天我们通常意义上所讲的终南山，是指秦岭山脉的主峰之一，具体讲就是秦岭山脉的中段。它东始蓝田，西经长安、户县、周至，东西走向约10公里长，海拔2000多米，总面积约32平方公里。地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，绵延数百里，群峰峻岭，层层叠叠，峰峦叠嶂，沟壑幽深，古刹佛寺，依山挟势，腾云驾雾，携水伴湖，竹掩松映。

　　其实这么一大段文字解释，我所看到的，只是两方面：历史久远，风景秀丽。想来也是，历史上我们所知道的隐士，大都选择一个好风景的所在隐居，没见过哪个青山恶水的地方有大隐者。所谓的“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，不过是后人对隐逸的一种期盼甚至说嘲讽，以我来看，没有小隐大隐之分，只有真隐假隐之别，是隐而待沽还是避世修身炼性，只在一念间。

　　就这样携一路风尘，直奔终南而去。
　　日期：2012-9-11 21:29:00
　　中国的隐士文化源远流长，“自从巢父许由以下，一直到民国初年的哭庵易顺鼎辈，中国的隐士不下万余人，即其中事迹言行历历可考者亦数以千计”，如果加上不以隐士名世而有隐居经历以及“隐”到了为世所遗忘的人，那就难以计数了。隐士的代代绵延，形成了中国传统文化中独具特色的一种文化——隐士文化。
　　今天就是冲着这个去吧。以前小学课本学到的“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”，几十年了一直萦绕在耳边，不是因为简单易懂，而是觉得深山老松下立个童子，衣袂翻飞，气定神闲，一问一答间风生云起，韵味无穷。
　　很快就直接驱车到了山脚下。很遗憾，上山的路窄且陡，仰头看去有些地方的路是从峭壁悬崖下横亘而过，仿佛仅容一双脚通过。越野越男人，这次不管罗宾汉怎么野，也只有趴窝的份了。关键时候，还是靠自己。
　　于是我们步行上山。
　　秋风瑟瑟，落木萧萧，西风横扫，凉意浸肘。弥望去树枯草黄，色调灰暗，内心禁不住涌起一阵苍凉。比起城里景物，这里似乎已经是初冬的感觉。
　　山路蜿蜒曲折，路旁不时有巨石或依或卧，矮者如凳，正好供我们歇脚。这样走走停停，如同踏秋，也不太累。不时有一两只野兔倏忽从草丛里窜起，蹬蹬蹬蹬一溜小跑，到前面拐弯或大石旁边后转过身来，后腿支撑，身子直立，支楞着一双大耳朵，大眼睛忽闪忽闪盯着我们，常常让我觉得它们才是这里的主人，我们的到来扰了它们的清净。

　　走了一个多小时后，还是林疏谷空，荒草靡靡，人困路长，有些慵懒了。这段时间整天以车代步，身体有点乏。倚在山石上，山风吹来，不由缩了缩脖子，顺势背靠山石坐下闭闭眼，月风也在旁边坐下来休息。