受激发者除了当时有上述相应症状之外，还会感到两肋发胀，心窝处有热流涌动，发热，恶心，呕吐，头晕，头迷。过些日子，将会出现大便干燥，**突出下垂达半寸。人们会以为是患上痔疮。实际上这是由于内火下窜肠道引起的。身体素质强者受害将更严重。致癌能量体附着处将会产生高热，并被能量体灼燃穿孔，溃烂成洞或溃烂成瘘，且疼痛难忍。
　　心脏能量体释放出能量而产生过度匮乏之后，将会使身体的能量流循环，心脏动力及新陈代谢出现渐进性的、永远不可逆转的衰竭现象。能量团激发致癌患者的心态和征候由于心脏是开启大脑的枢纽，它的盈亏与否事关生死存亡，所以受激发者将会感到全身软弱疲乏，神志散乱异常，莫名其妙的惊恐不安，激动之情难以抑制。受激发后大脑马上意识到大事不妙，似有大祸临头。这种感觉非常的明确、肯定、强烈而不容质疑，只是受激发者都不愿意承认这个事实，少数患者动脑筋去琢磨，多数患者遇事总往好处想，以便自我安慰，自我欺骗，希望能挨过这场灾难。由于死亡通知的突然来临，心理上产生一种无法抗拒的冲动，要去找事件的制造者寻求报复。受激发者在致癌能量体的驾驭下，任何人的阻拦全然无效。在他的脑子里没有其它额外的意识，只有寻求报复的愿望，这种愿望是那样的刻骨铭心，以致于终身都对此事耿耿于怀。当访问那些极少数的，曾是癌症患者并已经重获新生的人时，发现事情虽已经过去十年，二十年，乃至三十年了，但一触及到从前伤心的事时，他们便激愤满怀，大声述说着心中的愤懑。他们站起身子满屋子来回急速地行走着。所谈之事是那样地详细，情节是那样的生动，仿佛那本该早已烟消云散的往事就发生在眼前。当那些伤心的事全都吐出来之后，脸上才出现无比畅快的表情。当受激发者重新恢复理智时，方醒悟为此搭上一条命不值得。于是为了挽救自己的生命，拼命去寻找各种治疗方法。但大多数却表现出悲观和绝望。

　　研究中发现附着于肝部的致癌能量体常会在固定的位置上静止不动，并持续地燃烧。患者体症表现出燥与火，精神头反而转旺。但三个月之后，能量团会游移到别处，并在最终发生病变的位置上停留下来继续燃烧，此时脏器表面并没有出现癌肿，而且，患者的体症也表现得较为平静。又经过三个月之后，最终才能在能量体灼燃火头的附着点处检测到有形有质的癌肿瘤。但此时癌症大多已进入晚期阶段。从而使患者丧失了治疗的最佳时期。而《太乙针经》则把癌症的产生确定在当初患者心理受到激发的那一刻，既致癌能量体产生的那一刻。显然这是一种更为科学的做法。这样就可以比用仪器检测提早六个月做出诊断。用仪器检测出的癌肿瘤只是海洋中露出水面的冰山的一角，它检测不到水面下庞大的体积。这庞大的体积就是致癌能量体在六个月中燃烧活化的结果。

　　从上文看出，《太乙针经》对因心理刺激而激发出癌症的生理机制已经研究得非
　　常透彻了，只是对激发所需要的机缘巧合尚不得而知。这个问题就如同宇宙中的小行星何时会撞击地球一样难以预料。但可以肯定的是，心理受到的刺激越多，越大，巧合的机会就越大。这样就可以解释，为什么人类在现代高度竞争的社会里癌症会屡见不鲜的原因。
　　实际上现代的医学工作者，已经有许多人意识到心理作用与癌症的发生有着某种联系，但恐怕没有人会想到这种联系是那样直接，而且是一触即发。这种事确实叫人难以理解。
　　因为产生心理激发后，需要有六个月的时间才能被仪器诊断出癌症。谁能想到需要把联系扯得那么远。
　　有一名病员曾对我说过：“关于癌症的起因你在一九八六年就曾对我说过，让我注意。我嘴上答应，可心里不服气，根本就不相信。这回有了亲身经历才恍然大悟。若无这种经历，你即使说上一百遍，别人也不会理解，假如人们能亲身经历一次，只有一次就教育过来了。”

　　世上的许多事物就是这样，当你置身于特殊的环境条件下，身陷绝境之中时，才能从中发现问题，才能认清事物的本来面目，以及问题的症结所在。只有在这个基础上，才能想出切实可行的解决办法。如果脱离这样特殊的环境与条件，便什么也不曾发现。局外人便会对身边发生的许多惊心动魄的事情无动于衷，视之如浮云，不久便什么也不存在了。这是因为人们总觉得，发生在别人身上的事与自己没有多大关系，那种不幸没那么凑巧会发生在自己身上。

　　所以许多真理的发现必须以生命做抵赎，这就是认识真理的艰巨性和残酷性。承传《太乙针经》的前贤正是在这种环境下，对癌症的启动做出了可靠的结论，这才有了相应而生的根治技术
2011-12-14 11:33:00
　　以上能量团解说都是引用，并非自家观点。但能量团确实存在，尤其夜晚，味道最浓郁，人群最热闹的地方，能量团相当多，僻静之处反而很少，庙宇也相当多。
　　细读《心经》，不难有某种灵感。
　　玄奘法师译本
　　观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅槃．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．

　　仔细品读，会有什么感觉？