2012-10-29 23:48:00
　　三人为了等水势小些再上山，一谈便是一个多时辰，谷内再次传来兕兽震天动的吼声“想必是跟尊者前来的人到了，我且叫他们知晓兕兽的厉害，不敢再向前。“说罢，白兕妖王闭目凝神，将其意传给兕兽。
　　文真忙阻止道“他们为我而来，不曾伤我，逼退便罢，且不可伤其性命。”
　　“谨遵尊者之命！”白兕妖王继续闭目，过了一会儿，山谷渐安静“依尊者之意，未伤其人性命，唯有三四人被兕兽冲落谷地，不伤性命，其他人等不敢抵抗，均已退去，我等现可启程。”
　　出得门来，白兕妖王道，为减尊者与兄长脚力，请二位乘坐兕兽上山。言罢，便有二头兕兽先弯前膝，后整身伏地，等待二人。

　　扶摇子往前跑了一步“这倒好，我除了牛，什么都没骑过，最怕兕兽，今天倒能骑了”，他跑到了兕兽跟前，却不敢上去，回过头来看白兕妖王“我说白兕妖王啊，这可是你让骑的，我上去了你可得仔细啊。”
　　白兕妖王笑言道“请兄长放心！”言罢回过头，看着文真“请尊者上路”
　　“我步行上山也方便的”
　　“尊者安心就坐便好，这兕兽身强体壮，有尊者就坐，乃其福份”

　　文真说声“言重了“便不再推辞，直接坐上了那头青黑色的兕兽身上。”你叫其他兕兽均回去罢，用不了这么大的摆当的。
　　那白兕妖王身形一飘，便已站在了一头兕兽身上，口中念念有词，倾刻间，众兕兽均四散而去，只余三头，白兕妖王在前，文真居中，扶摇子居后，向山上前后。
　　这兕兽，在当时的陆行动物中，是最为凶猛的，一兕战五虎，亦不为过的，因此，白兕妖王若不是灵魂被拘，当为兽妖之王。
　　他们去见的和谷子，便是后世所说的八仙之一的铁拐李，而扶摇子，便是后世所说的陈抟老祖，文真当时所骑的青黑色的兕兽，后转世投于楼观台，为老耳所骑，一路西去，回归法藏之所。

2012-10-30 23:41:00
　　他们去见的和谷子，便是后世所说的八仙之一的钟离权，钟离权的师父便是铁拐李，铁拐李的师父，便是西王母的夫君东华帝君。而扶摇子，便是后世所说的陈抟老祖，文真当时所骑的青黑色的兕兽，后转世投于楼观台，为老耳所骑，一路西去。
　　这里说的西王母与东华君，都相当于是一个职位名的，就相当于佛教中的如来，你可以把他当成一个人，又可以当成一个位。比如说我投胎入世了，这个位还在，但是是由别人来坐的，数十年数百年后，我又将以弥勒菩萨的身份，来继承这个位子，谁能说我是，谁又能肯定说我不是呢。
　　所以，西王母是谁，东华帝君是谁，要看指的是哪一世的。另外，西王母不是王母娘娘，与玉皇大帝没有任何的血缘关系，玉皇大帝这个位置，是东汉之后才有的，也就是说，在东汉之前，其实是没有天庭和地府的。而当时的灵界，身份地位最高的是西王母，其次是东华帝君，之后是神农氏族、之后是轩辕氏、之后是炎帝，之后是黎山老母（后又称九天玄女）、共工，之后是西倾、朱圉、岷山、岐山、荆山等山主人，再之后才是诸位后世神仙。

　　这里面，有一些人是不在其中的，一是伏羲、法藏、文真、，二是女娲，三是蚩尤部族众等，四是涂山氏族。伏羲、法藏、文真是个人，灵界有事，你别找这几个人，你要找他们，是找不到的，除排他们特定时间找你，但你可以找另一个与他们同族同源辈份资历老的人，那就是羌族的女首领，那个人便是西王母的。
　　不管是多高资历的灵，资历都老不过西王母这个位，因为他代表的是整个羌族，而无论轩辕氏族、炎帝氏族、神农氏族，还是蚩尤氏族，无一不是羌族之后。所以正像《西游记》里面一样，只有西王母才有资历开蟠桃会，只有以她的名义开蟠桃会，各路神仙才会空前团结地到来。
　　法藏找到西王母，说要从他这儿选几位高灵，去帮助文真，当时东华帝君听了，主动派自己名义上的弟子铁拐李前去，铁拐李自然愿意，并带上了自己的弟子，钟离权，也就是和谷子。
　　而法藏也欣然同意，因为此二人前去，有极大的便利，一是二人都有肉身，这样方便在世间行走，二是两人都可以灵体离体，七天无忧，也就是说，他们只要将他们的肉体存放在一安全的地方，七天之内，他们只要回来一次，稍微运动运动，便可保肉体不腐，接着再离开肉体，外出神游，瞬息到达自己想去的地方。