“所以壁画上数量惊人的‘方济各会的中国信徒’，是根本不可能出现的。”
　　“对。”我斩钉截铁地回答道，“而且他们背对着基督而面向孔子，是很不合常理的。”我用手指了指信徒和孔子之间的人物关系，然后继续说道，“无论哪种宗教，都视‘背对’这种姿势为不礼貌的行为，是绝对禁止的。而其隐藏的象征学内涵，则是‘背弃’。”
　　“他们背弃基督而选择了孔子？我实在搞不明白这壁画的意图在哪里，难道是当时那些方济各会的传教士通过这种方式表达对儒教的不满？这是一种讽刺？”

　　我点点头，想起了奥古斯丁[3]或者是历史上假借其口附会而来的一句话：
　　【罪使人转向世界,却背对着神。】
　　其中“世界”这个词，也有“世俗”的含义，而儒教则有着最为世俗化的逻辑体系。
　　到此时，我已经变得越来越糊涂，这调查进展地也不算缓慢，但总觉得与预想的不太相同。预想之中的那些神鬼妖魔一个也没出现，反而牵出了这些关于历史、宗教、文明的东西，我虽然对此也还算了解，却始终认为，只有出现了斩妖除魔的场景才是符合这条诡秘地下通道的整体格调的。可后来发生的事情，让我改变了这个庸俗的看法，那些涉及人类起源事实的东西，真的是我们碰不得的。

　　注释：

　　[1]. 天主教的修会之一，其修士因穿灰袍而被称作“灰衣修士”。
　　[2]. 天主教的修会之一，组织严密、等级森严。
　　[3]. 古罗马天主教神学家。
　　日期：2014-06-08 10:23:00
　　18.
　　显然已经没有更多的线索了，我和艾德决定先行离开这个地方。
　　艾德把这扇没有上锁的铁门拉开，率先走了出去：“这是哪里？”
　　此时阳光明媚，清风徐徐，已经是上午的好光景了。
　　铁门外是一处废弃的院子，杂草丛生。林非转过头来，这一座十分破旧的建筑，铁门就位于建筑后身的位置，门外堆放了两层沙袋。

　　在民间传说中，只有闹鬼的房子，才会在门口堆着沙袋，防止鬼出来害人。
　　这当然是种毫无根据的说法。相传鬼是没有膝盖的，也有种说法是鬼的膝盖是硬的，不能弯曲，所以只能走平坦的路和直线，“无膝派”和“硬膝派”不断进行着激烈地辩论。
　　而这两派到底哪一个才是对的，恐怕只有鬼才知道。
　　这栋建筑也是西洋风格，看起来也有个百年历史了。只是残破不堪，院子里的杂物也无人清理，掩盖了建筑本有的样式和外观。而这栋建筑本身的颜色是非常艳丽的，而且又不失庄重，颇有些亚平宁风情。
　　我们避开杂物，绕到建筑前方，走上台阶，推开虚掩的门走了进去，这里曾经是一座医院，科室的牌子都没有摘下来。

　　医院里乱糟糟的，好像被空置了很久，地上散落着些废弃的纱布、吊瓶等等医疗物品。
　　医院从来都是长于出现灵异事件的地方，特别是一所废弃的医院。
　　【更确切地说：是一所“凌乱的、慌忙中被莫名其妙突然弃置的”医院。】
　　我和艾德走出建筑，来到围墙处，这里钉了个保护建筑的牌子——天主教方济各会圣心教堂。原来这里原先是一座教堂，建于1922年，而且还隶属于方济各会。难怪地下通道里会有方济各会的壁画，看来是解放后被用作医院了。
　　“又是一座教堂，看来那种神秘的原始力量跟宗教之间有着很微妙的关系。”
　　“确实是这样的，如果说真的存在某种原始神秘的力量，我当然更愿意相信它与宗教息息相关，所以才会把教堂作为切入点。”我捡起埋在沙土里的半个十字架，把它放到教堂的窗台上。
　　【宗教的力量本就是原始而神秘的。】
　　我们两个人在被改建为医院的教堂周边转了转，这一带都是意大利风格的建筑。这片区域曾经是意大利在海外唯一的租界地，也是除意大利本土外最大的意式风格建筑群。
　　意大利这个国家，殖民、侵略、贸易，一个都不行，但作为传统的天主教核心国家，却贡献了大量丰富的宗教遗产，而且对包括建筑、绘画在内的文化艺术也对后世影响非凡，从这一片建筑群的确可以看得出其傲人的艺术细胞。
　　这时，我在圣心教堂对面建筑的墙壁上发现了一个奇怪的图案，它被绘制在一张纸上，并贴在墙角的位置。这是《圣经旧约》中记载的“罗得故事[1]”中的一副，而那个图案，则是以版画形式进行绘制的，图案似乎在有意指引行进的方向。此事颇为蹊跷，我立即站起身来，把眼睛撑大，在四周的建筑上胡乱扫描着。
　　这东西的突然出现，绝不是偶然。应该是某种独特的接头暗号，深谙此道的人当然知道这图案想要表达的含义，而对此并不热衷的人，或许只会把它看做一副漂亮的贴纸。
　　我和艾德沿着这条路继续走。
　　果不其然，我们又发现了另外的一副，指引向另外的一条小路。
　　继续在建筑上寻找蛛丝马迹，就在圣心堂不远处拐角的一条小路上，一座旧式的意大利兵营吸引了我们的目光。

　　这座异国的兵营体量巨大，保存完好，实属不易。建筑铭牌上标识了这座兵营的历史以及它所坐落的这条叫做“光明道”马路，最早的名字叫做“Via Matteo Ricci”。
　　【也就是“利玛窦路”。】
　　而在这座建筑窗沿的下方，同样出现了一幅图，讲述的是罗得故事中那个罪恶之地——索多马[2]。
　　而这幅图，我一眼就看出，它是利玛窦赠与程大约《程氏墨苑》[3]中的一幅图画。
　　又是利玛窦？这位并不显赫但却意义非凡的传教士的出镜率，今天特别地高。
　　不知怎么的，我一直对这位来自马切拉塔的意大利人的经历非常着迷，但凡是出现Matteo Ricci名字的地方，都能引起他的兴趣。而中国天主教的发展历程，也完全绕不开这位空前绝后的传教士。另外，单就地下通道中出现的那些遗迹，也与利玛窦有着莫大的关系。
　　【方济各会圣心堂——“利玛窦路”——《程氏墨苑》插画——利玛窦。】
　　“利玛窦？”我小声嘀咕了一句，仿佛听到了源自于心底的一个声音：
　　“这其中一定有某些微妙的关系。”
　　不知道为什么，我当时就像疯了一样，在这条不到两百米的“利玛窦路”上来回地走着，思忖着些在别人看来乱七八糟的东西，那些凌乱的片段被他的大脑加工组合，足以成为完整的线索。而且我还让艾德跟他一起找，至于找什么，他根本不知道。

　　艾德先是茫然了几秒钟，随后也学做我的样子，沿着这条小路来回的踱步，看得出来，他也逐渐发现了，这样快速地踱步有助于加快大脑的思考。利玛窦在他大脑中的形象一定也逐渐清晰起来。
　　直觉越来越让我们坚信，确实有什么不对劲儿的地方。
　　【直觉：艺术化的感性思维。】
　　此时，艾德发现老兵营的铭牌与墙体之间的缝隙中夹着一个叠成小块的纸，大小与之前发现的那个一样，纸块上同样也有一个红色的印章，他把纸块拿了出来。