那土地抬高了声调“从今往后，你们这儿没山神了，这儿归我土地管，你们眼里还没有我？“

　　香老赶快陪不是“您老人家放心，以后一定一定听您的“
　　土地爷一挥手“好了，不知者不怪，你们的山神以后没了，以后这块儿归我管了。好了，我要走了！“
　　大家忙应答，说您慢点。突然，被附体的女的就倒在床上，然大家赶快给她灌热水。
　　不到一分钟，四四的妻子醒了，一张嘴就开始吐，把刚吃的全吐了出来。
　　这件事发生以后，每隔几个月到半年，他就来一次。
　　通常是谁家的墙倒了，他就来；谁家要是盖个猪圈他也来，就是谁家稍微动一点土。他也来。
　　最初来的时候，大家都吓的不行了，来多了之后，便不再担心了。以后再有附体的，你问他“您老人家是哪位啊？“
　　他还会阴阳怪气地说“连吃的都没有，还问我是哪位？”的时候，大家都知道，土地爷来了。

　　结果到最后大家突恍然大悟，这土地爷来，不是因为真生气，就是想吃点东西，喝酒抽烟，这是他唯一的爱好。
　　从此之后大家都释然了，我快上初中时，大家相处得已经特别融洽了。
　　后来又有一次他来我邻居家。我便陪母亲一起过去，也没有人围观，我妈先给他烟和酒，就去厨房给他做饭，我叫了两个小朋友和我一起玩轮绳跳高。
　　玩得正开心的时候，我妈就说快别玩了，饭做好了，赶快给土地爷端过去。
　　我便端着盘子到土地爷前面：“饭做好了，您吃吧！，”他并不吱声，我接着问还有什么要的吗？他也不说话。我说那我走了啊。他不说话，只是吃。
　　我回到院子里面接着玩，正开心时，听我妈在厨房里喊：别光整这些事儿啊，看看土地爷吃完了没有，吃完了再给他盛点。
　　我进屋：“我说我妈说你吃完了吗，吃完了再给你盛点”，他不理我，继续在那儿不紧不慢地吃“那您还要不要了？
　　”我看他没反应，便扭头走到门口，朝厨房里喊“妈，他不要了。”
　　之后，我端走碗筷，看他一个人坐在那儿，脸上美美的表情，突然间有一丝不适应，开始打嗝。
　　虽然熟了，我仍不敢笑，在屋子外面等我妈洗碗。最后我妈走进来，又十分友善客气地问“您老人家吃好了么？”连问边拿围裙擦手“您老人家如果吃好了，您就早点回去歇会儿。不满您说，我家地理面这两天忙，活也挺多，我就先去地里了，您老人家也早点歇------“
　　我妈话还没说完，就见四四妻子身子发软，倒在了炕上，片刻醒来后，又是一阵狂吐。

　　等那次全村人都生病以后，他再没有来过，我想他可能是下岗、退休、调职。或是别的，总之没有了他的消息，后来也没有再见到过土地爷来过。
　　当时，觉得土地爷在我们眼里，是挺厉害的神，但到最后，才发现，他不是神，连仙也是最末等的。
　　日期：2013-09-24 22:56:00
　　神仙的来源主要有 神、仙、妖、精、人（极个别时候，鬼和魅也有机会，但人死为鬼，妖和精死后为魅，因此我将他们归到前面五种中去了）。
　　若是土地爷，在仙界只能算村支书了。
　　神，指的是先天尊神，其血源为百智出昆仑时各族智者的后代或化身，也人神共居时期神族的后裔。如西王母、伏羲、轩辕氏、神农氏、炎帝、蚩尤、老耳等。当然，你听到上述名字时，说这不是历史人物么，怎么就是神了？
　　那好吧，先告诉大家一件事，在距今4300年前到12000年间，中华大地上，很多先民一直过着人神共居的日子，也就是说，那时候，神族和人族，是生活在一起的，只是等到距今4300年前发生了一起叫绝地通天的大事件之后，才结束了那段人神居的岁月。
　　仙，仙和神是不同的，仙是神封的专门负责管理灵界事务的灵，它们大多最先有着人的身份，生前死后都替神做事，充当神在灵界的代理人的角色，像玉皇大帝、王母娘娘（西王母和王母娘娘非一人）、张陵、吕尚、吕洞宾、刘基等人，都是地仙。
　　其实，现世的人，包括上述的仙，都是很难碰上元始的尊神的，他们极少与世人接触，仙界每500年有小劫，每2500——3000年有大难，只有仙界出现大难时，地仙们才会接触到神。平时，每1000年左右，他有神来仙界巡视，相当于检查工作。
　　妖，最早的妖，是神界将那些人或动物通过自己修炼，得到了形影，却未在神仙谱上有名者，称为妖，同样，后世也指未经官方批准，私自行动到达人间的神仙，或是被神仙界除名的，称为妖。对绝大多数妖来说，终身的梦想是能够认一位仙做师父，然后经过举荐，可以在神仙谱上有名字，也就是所说的修得正果，名列仙班。一旦在神仙谱上有名字，则代表着可以明正言顺地行走灵界，否则极容易朝不夕保。

　　精，人们习惯性地将“妖精”两个字合在一起称呼，其实“精”是指植物或动物受天地之气滋养，修炼得有了形影的，称做精。
　　人，人身是个好器物，而且人身上容易生慧根，所以人间是神仙最为迷恋的地方，主要原因有：1、仙们每遇小劫大难或灵气耗尽之时，通过投胎转世到人间，用来保持元灵不灭，是相对好的办法。但是投胎对神仙来说也有风险，所以能不投胎就尽量不投胎。2、神可以从人间选出仙种来，作为新的灵界代理人；3、仙要靠世间人的香火来养活。
　　人死之后，仍能有形影所存者，称为鬼，动物灵兽死后，仍能有形影所存者，称为魅，
　　对于鬼和魅来说，他们都是不怕死的，因为他们已经死了，你无法将他们再打死一次，但是他们通常怕魂消魄散，用古语来讲，是“没”，用现在的话来讲，是打得消散得不存在了，所以很多时候威胁鬼魅，用的词都是“小心我把你打得魂消魄散”。
　　精最怕的，是找到老“窝”对于植物成精来说，找到老窝，便找到了他的本体，比如说树精，他幻化成人形，在外面活动，所有的法力和根基，都来源于那棵古树，每隔一段时间，得回去。找到老窝之所在，坏掉这棵树这个本体，很快，他幻化的成的一切都将消失；对动物来说，他如果是靠天地之地滋养修练起来的，如若找到“老窝”，破坏了那儿的风水，便会失去气灵根基。所以，威于精来说，最害怕的，是“找到老窝”。

　　妖和精通常不以自己的原形示人，而是会幻化出其他外形来行走世间，将这种幻化出来的与本体不同的形象，称做怪。
　　妖，最早的妖，是什么都不怕的，除了怕被打死以外。到了后来，更多的妖，其实是私自下凡的神仙或是犯了错被贬的神仙，他们都有自己的上司或师父，所以他们做任何不被允许或违反天条的事，都是幻化成别的形象去做的，所以没有人知道是谁做的，这给了他们很大的自由空间。

　　正是因为如此，妖最怕的，便是被“打回原形”，一旦打回原形，大家都可以认出你是谁的下级谁的徒弟，便会直接找你师父或上司反映情况，这样一来，妖会受到更严重的惩罚。所以，对后世的妖来说，他们最怕的，便是“打回原形”。如果一旦被“记大过”处分，以后再想转型申请被进入神仙谱，便极为不易了，入不了仙籍进不了神仙谱，数百年的修行，在很多妖的心目中，便白费了。