之后，他依次为王姓同学、大学教授、企业高管占事，你无需提供生辰八字，只用问问题即可，他甚至可以告诉大学教授，她们家门口的过道里放了几把雨伞，房子的角落堆着什么东西，身上哪个地方有颗痣，家中哪个地方摆放了什么东西，应该如何调整。

　　同时告诉企业高管，他们单位中哪个人可以在后面帮他，这个人属相是什么，坐在单位的哪个方位，一 一相应。
　　准确程度令常人咋舌，只有在占王姓同学时有几次偏误，但不是道长的水平问题。紧跟着，我们说说奇门盾甲的起源与原理。
　　日期：2013-10-10 15:37:00
　　这奇门盾甲的产生，与一个人有关，她最早为风姓氏族女娲部落中的一风师，名为风后，后世又有多个名字，黎山老母、九天玄女。
　　九天玄女，其本人出生在距今5300年，那时他的名字叫风后，是整个女娲部族的风师（相当于大法师），因她多次代表女娲部族出行，故后世将风后和女娲混为一人。真正给风后带来杀身之祸的，是蚩尤和炎黄间的争斗。
　　今山西省芮城县西南叫风陵渡的地方，风陵，是因有风后的陵墓而得名，对面便是潼关渡口，因此，将这个地方叫做风陵渡。然而距今天5300百年前，那儿真正的名字叫做浊陆。
　　众所周知的是，轩辕氏和蚩尤的战争发生在河北涿鹿，公认为涿鹿之战的涿鹿非河北张家口的涿鹿。
　　张家口距轩辕氏族生活的地方有近1800里，距蚩尤生活的区域1700里。隔着三座大山，两个部落同时放弃农耕生活，跑到1700百里以外的地方去打一场战争，不知为何。
　　须知，古时黄河在别名浊水，水边高平的土堆为陆，在潼关，渭水黄河在此汇合，统称为浊水，在潼关往风陵渡放眼望去，有一带非常宽长的高平土堆，位于黎山脚下，连绵几十公里，这一地带，便被称为陆。浊陆，作为当时特有的地名，在当时存在着　　
　　尧、舜、禹时期建都于运城之后，他们不知黄河的实际长度，但认为黄根深叶茂入渭河以后，黄河便不存（在当时人们眼中，是黄河入渭，而不是渭河入黄），因黄河位于黎山以西，故始名西河，自此以后，浊陆地名被鲜为人知，古书中亦难见浊陆地名，慢慢地竟被牵强附会到了河北张家口的涿鹿。

　　在那场浊陆之战中，蚩尤一族运用了行云布雨之法，使得轩辕氏族和炎帝部族无法辩明方向，也无法看清眼前景像，又不熟悉地形，被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击，无法自顾。
　　风后为扭转战局，以女娲氏族所独有的八风八方之法，进行布阵。
　　作战之时，如果把敌人的军队当成风，他们只可能从八个方向来袭，这八个方向分别是东、南、西、北，东北、东南、西南、西北。以此八方为据，安排军队，每支军队占据一个方位，指挥官占中，共九个方位，名为九宫。
　　这九个方位中，指挥官居中，有三支力量可供调配，名为三奇，每一方位，是为一门，共有八门，合称奇门，其中因指挥官隐于阵中，又以甲相代称，故名遁甲。
　　当时的奇门遁甲，是自造天地，每一门的队伍，共分为里中外三层，其中，中层为地盘，保持九宫格局不变。

　　作战之时，外层应时间变化，顺时运行，内层应外层之变，逆向交替，每个时辰变化一次，自成天地。
　　每次敌军来袭之时，利用阵法之变，将敌中的一部分人马困与阵中，迅速判定对方的的五行能量属性（按对方的强弱程度及兵种分析判定），采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长，最终化解对方实力。
　　最早的奇门遁甲，可以用一句话来概括，外应天时（八风八卦），中定方位（九宫），内运五行。
　　风后用此阵法化解了蚩尤军队的攻势，蚩尤一气之下，强力直取风后， 风后亦被杀，但帮轩辕氏打赢了那场战争，轩辕氏感其恩，也为好向凤姓部落交待，便许黎山为风后之地，因此。黎山老母，便为风后。
　　轩辕氏族最初在黎山供奉风后，称为黎山老母，但归根结底，风后是凤州女娲氏族的人，不能长期在外，于是女娲部族派人将风后的牌位接回，自己供奉，供奉时定是不能再称为黎山老母了，称为玄女，后世又称九天玄女。

　　简单来说，黎山老母最早是运城、陕西渭南一带对风后的称呼，而玄女，则是女娲部族对风后的称呼。
　　黎山老母的地位十分的高，在《西游记》四圣试禅心中，黎山老母与观音、文殊、普贤三位菩萨化身为人，其他三位菩萨都身为女儿，分别叫珍珍、爱爱、怜怜，唯独黎山老母化身为母亲。在等级制度及严的神仙体系中，就算是偶尔之戏，也能看出他们间的辈份高低。这一场戏虽为虚构，但能看出黎山老母身分地位之高。
　　因此，按资历上来讲 ，跟黎山老母同一级别的人有：玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、如来佛祖。除此之外，观世音、文殊、普贤等诸菩萨，都比她要低一个级别。
　　风后因在女娲部族时便主兵杀，出面帮轩辕氏打蚩尤时，也是主兵杀。他的弟子，也如出一辙。
　　到目前为止，九天玄女共收了三位弟子，分别为姜子牙、张良、刘伯温。
　　九天玄学女除了收了这三位弟子，更重要的一件事，便是掌管神仙谱。
　　神仙谱是跟今5300年前，轩辕氏（注意，不是轩辕黄帝，轩辕氏为轩辕黄帝的祖先）的曾拜终南山主人也就是后世所说的广成子为师，但广成之反对轩辕氏对炎帝和蚩尤的征战，便有意要收回传给轩辕氏的法术。轩辕氏苦求不成，便邀天下众神相聚，让众人推他为王，并为各神排定座次，用来拉笼各神。后来这排定的座次，做了记录，便被称作神仙谱，凡是神仙谱上有名字的，大家相互照应，给个方便，凡是不在神仙谱上的，都被当作是妖，众神皆可围而诛之。

　　终南山主人知道后，十分生气，运用生化之法，使得轩辕氏无法再调动各山脉的气灵，这样就不会产生新的神仙，以免众人斗法争座次。又委托女娲门下九天玄女保护神仙谱，以免众神产生排位争斗之心。
　　后来在距今3000年时，终南山的主人有意要去除神仙谱，九天玄女明里不敢反对，暗中便让自己的弟子姜之牙来掌管神仙谱，后世的《封神演义》的故事，借了神仙谱的一些传闻，只是《封神演义》中的女娲，并不是指真的女娲，而是女娲部族的代表——风后，也就是九天玄女。
　　九天玄女的道场在紫柏山。

　　日期：2013-10-10 21:13:00
　　因此，奇门遁甲最早之时，是仅用于行军布阵之用，直到了西周之后，人们将文真传授给周文王和周公的八风八方理论，用于占事，形成了奇门遁甲的第二大作用——预测吉凶和趋利避害。
　　为什么那个道长能测出他们家门口放的是雨伞？还能知道数量。
　　宇宙的最基本组成元素，是气灵，气是指能量存在状态与传递方式的总称，灵是指信息存在状态与传递方式的总称。简单来说，世间万物，都是由信息和能量所组成的。
　　大者至稀，小者至微，日月星辰，飞禽走兽，或可闻者，或可观者，或可触者，或不可触者，或不可观者，或不可闻者，或可识者，或不可识者，皆为气灵相感而得成，是故气灵者，万物之始，故然曰，灵动则生，气运则发。
　　也就是说，能被人所感知道到的一样事物，同时具有气和灵的两个属性，所有的事物的能量状态，都可以用五行来表示，所有事物的信息频率，都可以用八卦来表示（八卦的起源，是因人们测风的频率而得来）。
　　而信息的最大特性是，同频共震，同频感应，不分大小，不分远近。
　　那么，如果你八点半，坐在我的东北方位，那么，对我来说，你的信息和能量属性我都有了。

　　然后我根据你坐的方位和现在的时辰来排奇门遁甲的盘，你成为这个盘中的一部分。无论是你的工作、婚姻、身体、甚至家居安排，都会对应相应的八卦信息，在盘里体现出来。
　　同样，你家里的雨伞，也有自己的能量属性和和八卦属性，会在盘里体现出来，看盘的人，需要根据卦象的表现，来推断是什么物品，对各个物品的五行八卦属性掌握得越深入，能看到的东西也就越多。不过，学奇门遁甲的人中，用八卦的多，五行的作用还没有被完全体现出来。
　　有时，如果你要自己工作顺心或身体健康，那么，你在家里拿几样物品，按奇门遁甲中的方位摆放一下，每个物品的八卦五行属性只要和你的工作、身体或婚姻相对应上，便会自动起作用。所以，奇门遁甲用得好时，足不出户，控万物吉凶于千里之外。
　　与奇门遁甲相比，所有的家居风水，都附合其理，大多为小儿科的，所以今天人们对奇门遁甲的运用，百分之一都不到的。
　　奇门遁甲，对常人来说，对方不问你的八字，也不借助鬼神和想到即知的神通，便可断事，多有神奇的，但很多人的疑虑是，我就往那儿随便一坐，他就根据我当时坐的东北方位断了，可要是我当时不坐那个东北方位呢？岂不是完全就变了？仍是不可预测啊？！