2013-10-15 21:35:05
　　前不久复旦大学生命科学院的黄兴华教授来宁夏讲课，我有幸也可以在旁聆听。黄教授来讲课的内容并不是他所学的专业，而是玄学的内容，他在课堂上第一句话就告诉我们：我是学生物工程的，也是研究生命的，研究的越深我越感觉到有许多科学不能解释的事情，所以我才会转而去读易经，去研究玄学的内容。
　　黄教授在课堂上给我们讲了这样一个故事，是关于梅花易数的创始人宋朝邵康节的，而梅花易数在他的手上更是发挥出了极致。首先给大家说一下梅花易数的由来吧，一日邵康节去赏梅，盯着梅花看了整整半天，然后对梅园的主人说：今晚会有一个年轻女子来这偷摘梅花，不要让管理员追她，不然女子会受伤的。梅园的主人听后也只当是一句玩笑话便没当真，但是在晚上，果然有一位年轻女子被梅花的美丽所吸引偷偷进了梅园摘梅花，正巧被管理员发现，管理员大喝一声就追了过去，年轻女子慌不择路被杂物绊倒，摔折了小腿骨。而这位女子正是梅园主人在外面养的一个相好，自此之后，邵康节名声大噪，而梅花易数也因此得来。先前我有一篇文章是说易经的，关于易经的玄妙我也已经介绍过了，也说过算卦只是易经中最基本的一项技能。而梅花易数正是从易经中的算卦演变而来的，只不过梅花易数算出来的事情更加准确而且详细。

　　既然说到这就不得不再说一个关于邵康节的故事了，这个故事也是世人把邵康节当做卦神的一个重要依据，那日邵康节像往日一样外出，正值中午，大家记住时间，突然从西北方跑来一个急匆匆的老大爷。邵康节掐指一算便拦住了老大爷，便和他说：这七日内你最好不要出门，而且千万不要接触什么骨头的东西，我算的一卦你七日内有血光之灾，而且和某种动物的骨头有关系。老大爷莫名其妙，但是又十分害怕，因为这个大爷的工作就是杀牛的，要经常接触动物骨头，但是他又不愿意相信这个路上偶遇的老头，就又匆匆忙忙的赶路去了，回家的时候他把今天发生的事告诉了自己的老伴，对于算卦这些大多数人都是宁可信其有，不可信其无的，老伴就从外面找了个帮手料理杀牛的事，让老大爷在家呆着，等过了七天再说。就这样到了第七天中午，一直相安无事的老大爷也已经快忘了这事了，恰逢多年不见的老友拎了几条新鲜的鱼来做客。老大爷就让老伴把鱼做了，和老友开怀畅饮，而就当两人一边喝酒一边吃鱼一边说笑的时候，大爷不小心将鱼刺卡到了嗓中，就这样一命呜呼了。而时辰正好与邵康节所算的七天差不多，因为杀牛大爷的老伴把路遇算卦的事和街坊邻居都说了，这事一时间传的很广，第二天就有人找到了邵康节问他是怎么算出来老大爷会死于鱼骨的。邵康节解释道，老大爷出现的时辰是正午，属离卦，而他出现的时候一脸焦躁，火气外漏，而他的面向可以看出五行属火，三火相交血光难免。大爷出现在西北方，西北方本属乾卦，乾属金，金通坚硬物体，可断定老大爷会因为某种坚硬物体找来血光之灾，然后通过梅花易数结合当时时辰，身边环境等推出这个血光之灾不是来于外物，而是内物，这就是指吃东西，而吃东西所遇硬物就是骨头了。所以我推出老大爷七日之内会因为吃骨头得到血光之灾。来人又问了：既然你已经算出来了，为什么他会整整卡在七天的时候出事，你为什么不直接告诉他是七日的时候而是七日之内呢。邵康节答：因为我算出地，算出人，却算不出天。老大爷当时从西北方向来是因为西北方向下雨，他才行色匆匆，但是当时我处的位置是晴天，所以我便以晴天入卦，没曾想两地相隔不远却是两种天，所以出现了偏差，这也就不难解释他为何死于鱼骨了。

　　玄学易学对于我们这种普通人来说像是看天书，其实不然，不管玄学和易学都是对宇宙世间万物规律的一种寻找。就像一串数字，哪怕再多也能从中找到其规律，因为最原始的规律本就是这串数字本身。我在这里想对于那些一切玄学都排斥的人说，不知道不代表没有，无知不可无所知。
　　突然想到了小时候的一首诗正是梅花易数创始人邵雍邵康节所著，名为山村咏怀。
　　一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。现在来看，这不仅仅是一首简单的诗，更是隐含了深刻的易数知识，不知道大家看出来了吗？