我就跟他说了我看到解放军在我父亲他们差点栽了的那个流沙墓里抬出的一样的铁箱子，而且听他刚才说那老头的话，他肯定知道点啥。
　　我们就这么有一搭没一搭的聊着，眼见天就大亮，也没看到曾经把我们追的如同丧家之犬的千军万马，我就问他，我说老朱，我们不是应该躲那玩意儿都躲不及，现在怎么又找他们来了？
　　朱开华鄙视的道，这你还想不明白，阴兵护坟，我估计昨天晚上是有什么特殊的意义，说不定是人家吹了集结号了，所以这些个兵佣都跑出来了，你想想，这些兵佣护坟的，是不是应该在坟里？集结号吹完了，也出来溜达完了，现在是不是该回坟里了？如果你大哥二哥是来了这里进了斗，这么大一沙山，我们不跟着这些个石头兵，去哪找？

　　我想想也是这个理，我们这次引路的可不一般，可是我就郁闷了，我喊住张凯旋跟白瑾，我说：我们跟着这玩意儿是能找到墓，可是你们就没有想过，这么大一堆的兵马，就我们几个虾兵蟹将，能搞定？
　　张凯旋停住了脚步，回头看了看我，没说话，但是可以看出来他的无奈。白瑾跟朱开华也都没有吱声。不是他们没有想到，而是他们不愿意去想。
　　我们能怎么办？
　　“他们要是没死，就有克制这些阴兵的办法，他们要是死了，事情到此结束，我们回去。”张凯旋说完，就开始往前走，走的坚决。
　　我紧跟而上。可是，就算他们都死了，这件事情就能告一段落么？
　　日期：2012-12-15 9:27:00

　　四十四章 道士
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　　前面无数兵马行过，虽然已经看不到兵佣的影子，加上沙漠里足迹也不明显，可是起码还有点痕迹留下，我们就跟着那些千军万马行军过后的踪迹前行，直到天空已经泛起了鱼肚白，前面朦胧的出现了建筑的轮廓，在沙漠中如果是迷失的人，在烈日骄阳下可能出现海市蜃楼，可是虽然昨天晚上有过奔波，但是我们远未到出现幻觉的地步，我使劲儿的掐了把自己的大腿，很疼，疼的我眼泪都出来了。

　　我对他们三个说，“难道你们都没看到，前面有东西？”
　　他们点了点头。表情平静。
　　我纳闷道：难道你们不感觉奇怪或者咋的？
　　白瑾白了我一眼,道：来之前你没看旅游指南？前面是月牙泉，那个建筑是雷音寺。
　　听到她这么说我反倒是失望了许多，倒斗还是我们现在的追寻，在我的潜意识里，都应该是在背后见不得光的地方，别人看不到不知道的，才叫秘密。可是在这么一个人尽皆知的地方，会有什么隐秘?就算是知道这里有个大斗，你也不可能去盗不是？我们又不是考古学家，想挖哪就挖哪，人家那叫合法，我们就叫顶风违法了。
　　朱开华低头在地上摸索了半天，对我们道：那些兵佣是朝着这个方向来的，这点可以肯定，我在金三角当过兵，丛林沙漠探险方面绝对搞不错，他们最后消失的地方，就是那里。

　　我顺着他手指的方向看去，就是白瑾口中的那个依偎这月牙泉而建的建筑??雷音寺。这寺庙的名字起的倒是霸气，我是个无信仰人士，可是也知道佛祖讲经的地方，而且在西游记里最后取经的地方就是西天的大雷音寺，相信有点常识的人都会知道。
　　“兵佣这些邪物，也敢进佛家圣地？”我不由的想，可是倒是没问出来，不然又被他们当2B看，张凯旋这时候说道：我们进去看看，昨天装备被风吹走了大半，也要休整一下。
　　其实在中国的古代，道教才是中国本土的术，从神话时代的道教三清祖师，后还有紫气东来骑牛西出函谷关的老子祖师，到现在的龙虎山茅山武当山几大圣地，都有着很深中国传统文化底蕴，佛教源自于印度，传到中国是很早，也曾一度的受到统治阶级的追捧，可是相对于道教来说，佛教始终只是外来的，而中国人潜意识里，是很排外的，所以在历史中，不管龙虎山武当山斗的有多凶，当佛教来袭的时候，他们还是抱团抵御，开玩笑，本来是道教的地盘，兄弟俩咋斗没事，可是一个外人过来抢声音当然不行了。所以说，道教跟佛教，虽然教义上又很多的相同之处，可是在宗教的传播中，一直应该是处于对立层面的，相传古时候道士跟和尚见面了，都是要PK的。

　　可是中国人还有一个优点，就是整合，我以前做纨绔的时候也走了不少隐山，里面的寺庙里，道观里，多半会有一个现象，就是里面有如来，有菩萨，也有玉帝，原始天尊，我一直想不明白，为什么一直处于对立的佛道两家，神仙们却又在一家享受香火？我开始还以为是有些山区的山民们思想还很愚昧，把这些东西搞错了，他们认为玉帝啦，菩萨了都是神仙，就都该敬，而且佛道两家都重香火，所以一起供奉了。可是我女朋友娜娜却一句话让我如同醍醐灌顶瞬间大彻大悟。

　　我记得她当时在回答我的疑惑时候很自然的道：牛逼，这都不明白，佛道两家天上的神仙可能已经联手对抗耶稣的基督教了。
　　我很震惊，目瞪口呆道：联手对抗?可能么？
　　她又答曰：“怎么不可能，难道你忘了，当年一个猴哥就逼得佛道两家联手才把他压在五指山下？
　　我那时候就发誓，我要一辈子爱这个聪明睿智的女人。
　　当然，这些说的是一些小寺庙，你肯定不可能在少林寺里看到玉皇大帝的雕像，也不可能在武当山看到一个大慈大悲观世音菩萨，可是面前这个雷音寺，规格大吧？敦煌又是一个佛教圣地。

　　可是却是真的，在大雷音寺门口。
　　却出现了一个道士。
　　七分仙风，八分道骨。
　　没有背插桃木剑，脚踏白鹤，只是穿了一身破旧的道袍。
　　正在对着我们笑。等我们的？
　　日期：2012-12-15 9:28:00

　　四十五章 陆地神仙
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　　古代无论野史正史纪传体类的通史，一般帝王将相都会出生都会伴有祥瑞，这也不难理解，大概意思就是帝王让史官杜撰出来的桥段，给自己一个受命于天的假象，这是帝王出生，而在经典的封神演义中，却是这样的，某人出生了，就会有一老道踏七彩祥云而来，娓娓道来说贫道与这小儿有一场师徒之缘如何如何。然后就把小孩儿带走，若干年后，此小孩儿长大出山，便有万夫不当之勇，所以小时候在我看过封神演义之后，就每每站到村口去等，会不会有一个道士把我带走。可惜，我不是什么什么星星转世，一直没有仙人接我去寻仙问道，这成为我童年中不小的遗憾。

　　所以说，我对道士，一直怀有一种发自内心的崇敬。
　　我是这样，朱开华却不是，那边道士还正对着我们笑呢，朱开华看到了，就嚷嚷开了，对着道士叫道：嘿，老头，你笑啥呢？
　　道士还是笑而不语。
　　朱开华脾气比较火爆，看到道士不理他，就调笑道：我说小老头，你一个臭道士不在家敬你的三清祖师爷，跑人雷音寺干啥，难道你叛变了，准备皈依我佛？
　　道士还是看他，笑，却缓缓的道
　　“菩提本无树, 明镜亦非台 ,本来无一物, 何处惹尘埃。”

　　念完一句佛家的言论，道士还是笑，笑的非常有深意，这下我来兴趣了，莫非这还真是个陆地上的神仙？不然咋笑的这么高深莫测？话也说的非常有意境。
　　朱开华却没听懂，看了看我跟张凯旋，估计也不好意思，就低声问我：这老头说的是啥意思？