“恩，那我先走了，你动静别太大，真把保安招来就不好了。”我叮嘱刘叔一句。
　　“放心吧，我有数。对了，算盘呢？”刘叔把手伸到我面前。
　　我打开书包把算盘拿出来递给刘叔，刘叔挥挥手，示意我离开。
　　2013-11-17 11:29:25

　　跟刘叔道别之后，我背上书包，爬出学校，到网吧门口推上自行车，想了想这个点回家没法跟家里解释，就又进网吧开了个单间，准备在这里窝到天亮。
　　打开单间的灯，我把刘叔给我的两本书从毛巾里拿出来。
　　这两本书准确的说是一本半，有一本看起来是不完整的，没有后面的封皮，突然就结束了。
　　两本书都不厚，大小跟十六开的课本一样。书页是黄色的，类似于茶水的颜色，都是老式的线装书。其中那本完整的上面写着四个非常工整的字：“更门杂录”，书名旁边写着“张翼枕”，似乎是作者的名字，另外半本写着“寅末拙术”。

　　2013-11-17 11:29:56
　　我先翻开《更门杂录》，一看我头都晕了，里面全是密密麻麻的蝇头小楷，还有很多删改添减的痕迹，看起来不像是书，更像是笔记。虽然整本书不厚，但是看这字的大小，里面写的东西倒不少。
　　我又打开另外一本《寅末拙术》，里面的内容相比之前那本《更门杂录》，显得整齐不少，写得很有条理。
　　反正闲来无事，我就借着单间里的灯光，翻看那本《更门杂录》。
　　我的语文一直挺好，但是这本书里的东西我却理解的很困难。里面写的是文言文，全是繁体字，而且又是竖着写的，字小不说，还经常串行，好在身边就有电脑，不懂的我可以上网查。
　　熬了个通宵，我只看完《更门杂录》前面一段类似于“序”的部分。
　　2013-11-17 11:30:45
　　《更门杂录》开头写道：“违命劣徒翼枕，幼为流人，幸蒙师恩，得以苟延。今生此事等，实是翼枕难进易退，不知忖度之所至。翼枕妄辞座下道名，但求不辱师门，斗胆请允。”
　　“翼枕”很明显是作者的自称，从“道名”看来，这人应该是个道士（“道名”跟“道号”有区别，前者由师父或者长辈称呼，后者是外人或者平辈叫的），但看后面的意思，这人似乎是自小遭遗弃之后，被师门收留的。后来因为做了什么有辱师门的事情，请求将自己除名。与其说是作者的自我介绍，看起来更像是检讨。
　　这本书在前面就介绍了里面记载的内容。
　　2013-11-17 11:31:30
　　清末民初，宣统年间的济南府，有个叫张翼枕的道士（道号没有提及，可能是除名的原因），因为自己的失误，酿成大错，为了不让师门受辱，请求将自己除名，并且舍弃了自己的修为，就此隐退。
　　但是之前做道士的时候替人做法事可以维持生计，所以不用担心吃饭的问题。而现在自己除了打卦驱邪之外，身无长技，且从小就是被捡回去的，老家在哪都不知道，离开道观，连个立身之地都没有。
　　实在没有办法，他便在镇里找了份打更的活儿。
　　打更，说的是早些时候没有钟表，村镇或者乡里就找些人，晚上手拿梆子，走街串巷，每到一个更点，就敲着梆子吆喝。人们听到了更夫和打更的梆子声，得知具体的时间，就像现在的报时。
　　2013-11-17 11:32:07
　　而更夫多是无家可归的人，又或者是老弱，由十里八乡的各家各户轮流供着吃饭。
　　但凡是家里有田地，或者有别的活路的人，都不会干更夫。因为做这事，晚上一刻也不能睡觉，要盯着计时用的滴漏壶或者燃香，不管外面是刮风还是下雨，都得按时出去巡夜打更。近代虽然有了能计时的西洋钟，但是这种奢侈品不是家家都备得起，所以更夫这个职业，在一些偏远的地区，一直到解放后还存在。

　　在巡夜的路上，遇到什么也是不一定的。且不说古人的迷信观念很重，晚上出门诸多忌讳，万一遇上出来干活儿的贼寇，也可能会有危险。
　　更夫大都住在村庙或者没人要的破屋里，因为有家的人，谁也不会为了口饭吃来受这份儿苦。
　　2013-11-17 11:32:39
　　张翼枕谋了这么份生计之后，就日夜住在一个破庙，白天睡觉，晚上出去巡夜打更。
　　这打更不是提着灯笼喊几声就完事儿，得走街串巷，天气干燥了要提防火烛，年节要防贼。当时是清末民初，政局动荡，这妖孽丛生正是末世之象，正所谓“夜路走多了难免遇到鬼”。
　　他本就是个道士，晚上出去巡夜总会碰见一些见怪不怪的怪事，奈何自己已经不是道门中人，所以也不好出手。再说那时节，虽然不至于饿殍遍野，但是世道太乱，连活人都顾不过来，哪还有人会管这些怪力乱神的事情。
　　张翼枕默默无闻地打更打了很久，但是当时大环境如此，你打你的更，没人会注意到你这个小人物。
　　2013-11-17 11:34:20
　　因为更夫的饭平常会有乡里的人家轮流供给，碰上喜宴和白事还能打打牙祭，但是生个小病染个风寒之类的，就没钱抓药了，只能靠自己硬挨。好在张翼枕自幼学道，习武这类打熬筋骨的体力活也是道门的养生方式，所以身体素质还过得去。
　　可常年黑白颠倒的生活方式，加上晚上巡夜吹的冷风，还是让他病倒了。虽然之前学过医术，但是连抓药的钱都没有（道教以长生不老，修炼成仙为目标，所以一直注重保命延生之术）。从起初的风寒，到发烧卧床不起只有一天。这一躺就耽误了一天晚上的打更，而一晚上没有听到梆子声的村民也有些疑惑，就在第二天早上，村里来了几个人寻到了破庙里。
　　那时候的人们都是很朴实的，看到他因为生病没有出更，不但没有责备他，反而安慰他说好好休息，并且安排好附近的村民轮流给他送饭。
　　这让从小就没有父母的张翼枕很是感动，病好了之后，他照旧按时出更。而且转变了之前那种“已非道门中人，便不可用道门之法”的观念，开始用从道时候学的医术为人义诊。附近村民也不知道这位更夫原来还有这么一手，且从不计较诊金，只为报答村民的爱护之情，于是慢慢都尊称他为“张先生”。
　　2013-11-17 11:34:41

　　而“乱世多妖孽”，晚上巡夜碰见的脏东西，他也顺手就打发了，省得滋扰旁人，但是这些一直是在暗中实行，从未让其他人知道。
　　如此过了许久，张翼枕觉得自己已被赶出师门(其实是自己提出来的)，没名没分擅自用旧日师门的法术是犯禁。而自从做更夫以来，他发现民间的偏门小术对很多怪异的事情有很神奇的效果，这是以前他作为道门正派中人从未见过的，对他来说算是一个新领域，充满未知，他的求知欲一下被吸引住。
　　于是他把自己经年出更遇到的一些事情，用日记的方式记载下来，供自己分析理解，并和自己之前所学糅合到一起。这样既不算是违禁，也能在遇到此类事情的时候做些什么，借以报答村民。