《西域生死书》
第10节

作者: 瓦尔1976
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  “恭喜你终于退了第一步!承认意念物质和通灵术或许存在。很好,接下来我会告诉你更多。小公主,你要是怕晚上做噩梦的话,可以不听,否则你爸爸答应我的球赛门票可就泡汤了。”
  若望将目光投向专心聆听的康妮,几年前他俩就早已是高谈阔论的挚友。康妮偏是个胆大心细的姑娘,遇到疑问如同比武。旺盛好奇心将她牢牢拴住,关键环节哪肯放弃听讲的机会。若望捧起她的手行了个优雅的吻手礼,接着讲述“通灵术”的秘密:
  “通灵术”【3】一词最早源于法国教育家Denizard Rivail,是法国19世纪中叶兴起的一种哲学流派,也堪称人类最早的“意念科学研究”。基督教义认为,通灵术是指跟另一个空间中邪恶意念打交道的各种方法。无论直接的还是通过灵媒(能量媒介)来进行。邪灵像投放诱饵吸引猎物一样用通灵术吸引人落入陷阱。通灵术有各种款式:包括占卜、魔法、观预兆、巫术、符咒,以及向亡魂求问……

  (待续)
  日期:2012-11-24 12:08:34
  通灵术(10)
  据说天下最厉害的通灵术叫做“Necromancy”——一种起源于上古欧洲的原始巫术,这种法术拥有与死者意念沟通的奇幻灵力,甚至能将死亡带来人间。现代灵异学者们经常谈论的亡灵巫术,死灵法术或招魂术都是指它。
  历史上,Necromancy也是种透过与死亡世界虚数空间沟通来占卜吉凶的方法。死灵魔法的传说一直可以追溯到埃及亡灵书、古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫术。死灵术又化分为两个支派:一派为召唤和支配亡魂意念(死灵派)比较常见;另一派则掌控死尸回魂大法(死尸派),两派都与被禁的黑魔法有唇齿相依的关系。

  传说死灵派通常用灵坛和符咒来作法,而死尸派则是透过掘尸盗墓从而获得所需要的恐怖黑暗魔力。死灵法师时常会被恐怖死亡气息所包围,他们身穿从死人身上扒下来,褴褛腐臭的衣服,沉思冥想死亡的真谛。
  如若在灵魂和死亡的体验上缺乏高深造诣,就无法掌握死灵术的奥秘,假如冒然从事,后果据说不堪设想。由于在一般情况下,死人是不会返回人间的(不论是以实体或能量),如果上述情况真的发生,那必定是因为有非常特殊的原因。如果一个活人想与另一个虚数空间建立联系,支配灵魂意念却不顾死者意愿的话,就必须小心学习上古黑魔法中的有关知识,以免成为怨灵手下待宰的羔羊!

  (待续)
  日期:2012-11-24 12:38:42
  通灵术(11)
  最初,那些与死灵沟通的人多是出于谋利动机。因为许多人传言人死后,灵魂可以无所不知无所不见。所以死灵师召唤亡灵多数是受雇于那些想知道地下财宝秘密的人。到后来,死灵法师开始召唤死灵和尸体用来攻击他人,这些事多发生在古埃及和希腊。出于以上目的,通常都要抑制死灵的怨气,据说这样做需要特别的魔法帮助,通天彻地的法术通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国巫师古籍中曾有死灵法师在死尸胸部涂画符咒施法的记载。有时,死灵师需要召唤一些强大的魔神意念能量场来保护自己、或驱使死尸和鬼魂屈从听命。在古希腊咒文中,记载著死灵师曾召唤过哥尔(Kore)、珀耳塞福涅(Persephone)、厄里斯奇格(Ereshkigal)、阿多尼斯(Adonis)、赫密士(Hermes)和托提(Thoth)来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中,对死灵仪式的描述还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上,死灵师会吃象征著海克特(Hecate—巫师守护神)的狗肉;还吃未腌过和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁,这些象征著腐烂和死亡……

  在欧洲大陆,传言对死灵魔法仪式的要求就更加严格——仪式地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一旦决定了仪式的时间,一些象征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中,并冠以神圣的名字。这些圆圈都是被魔力诅咒过的,而死灵法师的助手就站在圈子的中央,并用魔法保护起来。最后,死灵法师执权杖在手,作法召唤阴间的亡灵。如果作法成功,死灵就会从法阵中出现,据记载,死灵法师要面对影影绰绰、幽蓝闪烁的死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时,强大的死灵更会以怪兽形态在圈中狂啸,威胁著要把死灵法师撕成粉碎!

  (待续)
  日期:2012-11-25 14:13:07
  通灵术(12)
  当死灵最终屈服在巫师脚下时,据野史记载通常会变形为裸体幽灵,然后回答巫师的提问和要求。当降灵会结束时,死灵常常会消失於硫磺的毒雾之中,而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前,死灵法师务必要留在圣圈之中,如果执意离开的话,一定必须举行一些其他仪式才行。
  死灵法师还要在仪式前后除去所有该地的花草,并烧掉它们,再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖和不可知的危险,最轻微的失误也会导致死灵法师的殒命,甚至灵魂上的永久创伤。比如17世纪,名噪一时的埃及死灵法师和预言家奇安刚吉(Chiancungi)就因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散、死于非命……”
  若望讲到这突然停下,环顾四周听众迷离幻灭的眼神。他发现兰木扎布双眼眯成一道细线,眼角撒开鱼尾纹,正用一只手不断搓揉制服的衣角。不由暗暗好笑,冷不丁对他发问:
  “一般通灵师作法都会在现场刻画出奇特的符咒和圆圈,但是叶尔兰射箭时身边却没有任何这类道具,你觉得这是为什么?亲爱的兰木扎布同志?”
  (待续)

  日期:2012-11-25 14:19:58
  通灵术(13)
  “这个……我……实在外行……”兰木扎布已经像被洗了脑,完全失去了主张。
  “因为,控制叶尔兰的这种意念巫术更古老,以至于那时还没有出现各种复杂的形式。通灵术的内含,也比较简单。”
  “您的意思是:操控叶尔兰作案的邪恶意念,存在于遥远的古代?”兰木扎布好容易恢复逻辑。

  “正确!它就像箭杆上这行符咒一样古老……”
  “符咒?这些花纹难道是一种文字?”大家都像引着火的干苔藓,情绪开始燃烧。
  “这种上古文字今天早已失传,几乎无人能识。要让我找出破案线索,我必须亲自见一见叶尔兰。”
  若望终于提出他的第一个要求。
  (待续)
  日期:2012-11-25 14:28:38
  第六章  记忆残片(1)
  最近这几天,叶尔兰一直觉得就算自己入睡,其实也是醒的。

  清晨窗缝微颤,微风在它喉咙里低吟浅唱。阳光触摸万物,每天照常从窗外无遮无拦刺探进来,将外界摇曳树影分崩离析、涂染了一地。
  叶尔兰被封闭在北京近郊一栋警卫森严的2层别墅里,正式过上了“软禁”生活,随时准备接受传讯。由于案情过分古怪、暂时没有任何进展,他才得以免除牢狱之苦。出事后,中方允许叶尔兰的父母入境来京探视他,但大多数时间里,他仍然只能独处。
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