我们要善良，要有同情心，不过，我们不能“爱心泛滥”，面对善良的弱者，我们要爱他们。面对“可恶”的弱者，最好还是见机行事。

　　不然的话，你今天对这个弱者好，也许明天，这个弱者就学会了，什么是“碰瓷”！！！！！！
　　日期：2012-06-26 18:41:26
　　行善积德究竟能不能改运(8)
　　现在的公交车，都会有一个语音提示：“请给老、弱、病、残、孕、及抱小孩的乘客让座，请不要。。。。。”
　　本来呢，这是社会公德的一个体现，证明中国政府的开明，以及盛世状况。而且，也是一个行善积德的好机会。

　　可是啊，就如同我上文所说，同情弱者一旦成风，就会导致弱者的自卑心理变成卑鄙心理。就会让弱者学会“碰瓷”。
　　我以前看过一个现象，我当时和我的妻子在路上散步，路边有一个站台。当时很多人在等一个公交车。
　　我们这里的公交车一般就是按照人流量来决定发车时间的，特别是通往乡镇的公交车。
　　但是有一点，我们这里的公交车不会等客和拉客。一般就是人流高峰期的时候，发车的时间就要频繁一些。
　　结果啊，那天，我看到一个老人家，在站牌边等车。这个时候，第一辆开过来了，车上人都满满的。水泄不通。而紧接着后面，又来了一辆，这个车上人不多，还有很多座位。
　　可是那个老人家看了以后，既然毫不犹豫的拿着“老年证”就直冲上第一辆车！

　　我当时就奇怪。第一辆车和第二辆车，就连在一起开来的，先后不差几秒钟。你就是赶时间也不差这几秒吧。。。。。。。
　　日期：2012-06-26 19:11:22
　　行善积德究竟能不能改运(9)
　　为什么那么虚弱，动不动就容易气死、吓死的老人，却毫不犹豫的冲上了第一辆车呢？
　　对！就是因为，第一辆车上人多，他上了以后，就会受到一种被“尊重”的感觉。

　　本来这种心态很正常，可是啊，我发现，很多人给老弱病残孕让座的时候，老弱病残孕往往一句谢谢都没有！
　　似乎他就是皇帝，你就是臣子一样。
　　当然，我不是说，做好事就要图回报。但是最起码，你也不能让他觉得是理所应当啊。
　　为什么现在善人这么少，就是因为不识相的老幼病残太多了。多的数都数不过来。
　　所以，我要奉劝真正的善男子、善女人们，你们要真正的行善，希望天下都善，那么你们就要学习大潮流。

　　所有人都善，你们就跟着善，所有人都恶，你们就跟着恶。千万不要在坏人中间做好人。在坏人中间做好人，只会让坏人觉得“好人没好报”！反而让他们不愿意做好人。。。。。
　　日期：2012-06-26 21:08:53
　　行善积德究竟能不能改运(10)
　　所以啊，善恶本来是念的作用，跟这些行为是没有关系的。任何一个行为，其本质来说，都是好的，因为凡是存在的，都是合理的。但是，就看当事人以什么心态去处理这样的事情。
　　同样，杀人是不好的事。但是关公那样的人，一辈子不知道杀了多少人，那为什么他还能被封神封圣呢？就是因为他是在为刘皇叔做事，是为当时的皇亲国戚保住江山社稷而做的，所以，就是好事。

　　人啊，都是自私的，有利自己的，就说好，不利自己的都说不好。比如，老虎吃肉，狼也吃肉，就被人骂。
　　而猫也杀生啊，为什么就被人饲养呢？也有很多信佛的人，也养鸡，养猫。为什么呢？鸡就不吃虫子吗？为什么你不宰了它，以免伤害更多的生命！
　　原因就是，鸡能生蛋而已！
　　人啊，不要虚伪。要堂堂正正，说话就要一马平川。不要阴奉阳违！特别是打着佛啊、道啊的人，更是如此。
　　所以啊，做善事，要分清事情的本身面貌，老虎吃肉，但是维护了生态平衡。鱼虾吃肉，也是在让生物更好的进化发展。
　　事事本无错，善恶一念间！！！！！！
　　日期：2012-06-26 21:59:30

　　行善积德究竟能不能改运(11)
　　我的一个朋友，很信佛，也很行善，结果啊，越行善，越落魄。本来还有一点资本，都等他行善行穷了，为什么？难道善没善报吗？
　　最后，我发现了一个奥秘。就是啊，我这个朋友，行善的时候往往喜欢出去宣传。或者，他越是在人多的地方，越是喜欢表现的很善良。
　　对啊，全中国所有的佛教徒，几乎百分之百都有这个毛病。我经常看到，有些人在大街上，越是人多的地方，越是喜欢拿个佛珠在那里掐一掐的。
　　我家附近也有一个庙，在大马路边上。我经常看到，有很多的“虔诚”佛弟子，总喜欢在大马路上，对着庙门，又作揖，又磕头的。其实庙门根本没开。是关着的。

　　这是行善吗？不是！这是什么？这是作秀！
　　还有很多的信佛的人，别人请他吃饭，然后桌上有肉，那些佛教徒总喜欢假装做出很难过的表情。口里念着阿弥陀佛。
　　这是行善吗？错！这是作秀。真正的佛教高僧，遇到这种情况，绝对不会这样，而是会去吃这些肉。为什么？因为佛说的是方便法门！什么是方便法门？就是不要制造障碍。
　　鄙人之前拙著了一篇《不能吃肉，似乎佛没说过》的文章。我在后面，会写出来给大家分享的。
　　暂且不说佛有没有说不能这么干。总之，你在一群吃肉的人面前，“独善其身”的搞另类。不但不能传播佛法。还会让人都讨厌、、、、、、

　　日期：2012-06-27 11:59:52
　　乐佛说“不能吃肉？似乎佛没说过”
　　我们总说，佛啊，道啊都主张不能吃肉。真的是这样吗？佛和道为了证明自己的理论是对的，就拿出了很多所谓的“经文”出来。大肆宣说佛说不能吃肉！
　　暂且不说佛到底有没有说过这些话。我只是有个问题想不通，在两千五百多年前。中国的农耕水平也就是一般般的时候，在又热又燥的印度，哪来这么多素食给佛吃的？
　　我见过很多地方的僧人，我发现除了中国“净土宗”和被净土宗传染了的僧人以外，其他所有地方的和尚都是吃肉的。这就让我有疑问了。难道佛的理论还分国度限制？那为什么又单单是中国和尚不能吃肉呢？而且净土宗也是在很多年以后才创立的。那到底副不符合佛最初的道理呢？是个疑问 。
　　我看了很多古代圣贤的传记。耶稣也吃肉，穆罕穆德也吃肉。张天师也吃肉，敦巴辛绕也吃肉。这些圣人都是肉食主义者，为什么佛就非要说不能吃肉呢？

　　就连净土宗虽然大力渲染不能吃肉。但是还是说了，有“四不净之肉”的说法。所谓四不净之肉，指的是“杀的时候你看见了，杀的时候惨叫声你听见了，别人专为你杀的，你自己养的又杀了”。
　　也就是说，上面这四种情况就叫四不净之肉。除了这四不净之肉以外，其他的都是可以吃的。这些道理其实还是满符合佛的“入世观”理论的。
　　但是我在佛教的另一种支派中，却听到了另外一种说法：“佛在世时，放弃尊贵的王子身份，乞讨为生。而施主是形形色色的，有的人会给素食，有的人会给肉食。而佛因为修行到了一定的等级，无差别之心。所以佛也吃肉”。
　　这句话说的还真是句句在理。佛正是因为是看破红尘的圣贤，所以不可能还执着肉和蔬菜之分。如果佛真的执着于这些，那他还是佛吗？佛无差别心，才是真理。
　　佛从来都没有说过不能吃肉，只说不能吃“荤”。荤是什么？很多人都以为是肉。其实看看字面就知道了，荤字是草字头的，也就是说指的还是植物。

　　荤菜其实指的就是辣椒、大蒜。韭菜这些有刺激性的食物。而并非指的是肉食。