日期：2013-02-19 09:55:38
　　3. 夫妻经济合体
　　法律认可的婚姻关系中有个概念，叫做夫妻共同财产。也就是婚后的收入和负债都由夫妻两人共有。在和对方精神与肉体结合以后，经济自然也在法律和感情的担保下结合到一起。这时候金钱上夫妻就该不分你我，你的就是我的，我的就是你的。
　　所以首先应该遭到批判的就是“小金库”。小金库很伤人，伤害了另一方的利益，更伤害了另一方的心。
　　日期：2013-02-19 10:16:49
　　人无法选择出生，但是可以选择婚姻。比起睁开眼就已经在那里的父母，伴侣却是你经历了动心，接触，了解，之后相互关心、融合和妥协，最终凭借深厚情感才结合到一起的，是后天主动建立的社会关系。相对于先天的血缘，伴侣之间的爱其实更纯净，不是什么所谓的“上天注定我爱你”。因此，和伴侣结成的家庭，其实更有理由比原本出生的家庭能带给一个人更多的安全感、舒适度和幸福。

　　在这样的前提下，婚姻中双方的经济自然应该集中火力用在自己的家庭里。而有些人（男女皆有）却喜欢把自己的一些收入隐性化，悄悄存起来，或者存在自己父母亲戚的户头上。这样做说明TA并没有把自己的家庭当真，只是在进行“生活合作”而已。“小金库”的存在，是时刻在提防“合作关系”解体，甚至是为了在需要的时候可以肆意墙外开花。且不说对方发现后的影响有多坏，仅仅是怀着这种想法和目的的人，一开始就没有真诚投入婚姻，又怎么可能过得幸福呢？

　　在纯粹的婚姻里，夫妻互敬互爱，不会隐瞒收入，而是尽量想要为家庭做更多的贡献，让两人的生活质量更高。正所谓大家好才是真的好。
　　日期：2013-02-19 10:40:51
　　还有些人存私房钱，是为了孝敬自己的父母。父母对自己的栽培越用力，子女越容易有这种情绪，比如经常听说的“凤凰男”。这种悲剧现象的发生，一个是父母养育子女的初衷就有问题，从小给子女“洗脑”，指望他们将来飞黄腾达了好回报，真正的养儿防老；另一个是有些父母爱子心切，把自己财力和精力的100%都投入到了子女身上，虽然不求结果，可是子女心里的“负罪感”却时刻存在，不知道如何报答父母如此大恩大德。

　　可见，在生养子女的时候，一个不小心，就容易给孩子们套上一辈子的枷锁。这样的子女着实很难轻松，即使成年后有了自己的家庭，依旧还背负着祖宗父母大人的世代恩泽。如果TA婚后明目张胆补贴家里，继续上交工资给父母，伴侣必定会抓狂，结果就是两人闹到天翻地覆；因此很多人就走上了私房钱之路，悄悄存，偷偷给。
　　日期：2013-02-19 12:52:05
　　纯粹的婚姻绝不是对双方父母不管不顾，而是夫妻商量着来共同孝敬老人。具体的孝敬方式看两人协调。比较公平的方法是双方父母一视同仁，或者对经济条件差的一方在经济上给予多些照顾。不过实际上来说，除了父母极度贫寒的，一般家庭的父母都会有退休金、医疗保险等基本保障，此外，老年人花钱处不多，而且普遍节俭，所以日常用来孝敬老人的钱其实不必很多，不应该超过家庭总收入的20%。换言之，一般老人真正想要的是子女的陪伴和关心，而并非是钱那么世俗。

　　而夫妻孝敬老人后余下的收入，更应合理的分配，有适度的积蓄。这样即使将来双方父母需要经费做手术或请人护理时候，才不会窘迫的拿不出钱来，那时候只有哭死算了。可见，爱惜父母，孝敬老人并不是盲目的把钱都给他们（我觉得愿意拿着已婚子女工资的老人金钱观念也不会太健康），而是在他们真正需要的时候你拿的出来。
　　父母对子女的教育也是如此，如果你想让孩子健康快乐成长，肯定是培养他正确的金钱观，在他真正需要时慷慨为他花钱（比如留学，比如培训），而不是把自己的银行卡给他。
　　日期：2013-02-19 14:30:22
　　既然说到了花钱，再说下婚姻中怎样消费有利于保障家庭经济和夫妻感情。
　　① 夫妻双方消费模式公平。也就是说，你怎么花钱，我就怎么花钱；或者我允许自己怎么花钱，我也要允许你怎么花钱。
　　这种消费既包括上面的孝敬父母，也包括个人的消费。举例：
　　A. 丈夫平时买衣服都不超过100块钱，他给妻子买了一件衣服也不超过100块钱。这种现象不叫小气/抠门/吝啬，这叫一视同仁，是非常正常的消费心理，也是一种健康的婚内消费模式；
　　B. 丈夫平时给自己买衣服都买名牌，给妻子买了一件衣服却不到100块钱。这种现象是真正的小气/抠门/吝啬，双重标准，只准州官放火，不许百姓点灯；
　　C. 丈夫平时买衣服都不超过100块钱，但是他给妻子买了几千块的大衣。这一定要引起妻子的注意，此现象说明丈夫心理的天平正在倾斜，他可能在用金钱“笼络”你（另有预谋，或做贼心虚），或者纯粹是“溺爱”你（缺乏自信，或在婚姻中处于弱势地位）。无论是哪种，都说明他有一定的心理问题，需要疏导，而由此显现你们的婚姻关系并不健康。
　　如果夫妻都能做到A的话，相信双方都不会因为花钱问题对彼此产生不满。