日期：2013-03-05 21:07:00
　　德山禅师对《金刚经》下了很深的功夫研究，著作了一部《青龙疏抄》。听说南方提倡“顿悟成佛”之说，颇不以为然，便带着《疏抄》南下，准备破斥此一邪说。
　　到了南方，路上经过一所卖饼的小店，德山腹饥，欲买饼作为点心充饥。
　　店中仅一老婆婆，见德山买点心，当即问他：“你肩上担的是什么啊？”

　　“《金刚经青龙疏抄》。”
　　“那我考你一个《金刚经》的问题，如果答得上来，点心免费供养。”
　　“请说来听听！”德山满腹信心地答应。
　　“《金刚经》说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问大德要吃点心，点的是哪里个心？”
　　德山愕然不知所对，最初的一番气势，早已消逝得无影无踪。他才知道南方惠能大师的顿悟之说，在老婆婆那里就有了印证。
　　时间上有过去、未来、现在之说，但无住真心没有时间上的过去、现在、未来分别，只那一念，吾人的本来面目，“自古今而不变，历万劫而长新”，有何过去现在未来呢？

　　日期：2013-03-05 21:12:00
　　苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
　　一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一首：
　　稽首天中天，毫光照大千。

　　八风吹不动，端坐紫金莲。
　　诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
　　苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
　　这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
　　船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”

　　禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
　　苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。
　　日期：2013-03-05 21:16:00
　　生命是一念一念的状态
　　“人是三节草，三穷三富过到老”，毛泽东在湖南乡间的一句话。讲人是分阶段的，不可能总这样，也不可能总那样，一节一节，一段一段，穷到难时别馁，富到极时别躁。

　　神，也不可能总在上头，鬼，也不会总在下头。关键是要提醒自己，在上头时别忘了，有朝一日还会下来。到了最下头时，也别灰心丧气，相信自己，努力，有朝一日还会回到上头。
　　对生命来说，人鬼神，都是在，人在中间通两界，升上去是神，坠下来就是鬼。每个活人都需挑着自己往上走，不要让欲望迷津，怪力乱神，不小心，成鬼。 抛开鬼神念，其实做人很容易，心平和下来就是人。
　　《论语》载孔子答季路关于鬼神、生死问时，有两说。一“未能事人，焉能事鬼”，二“未知生，焉知死”？说明，活着在三界之中，鬼神无他，“事人”，“知生”，才是最重要的。
　　对生命来说，人鬼神俱在，就像人间、地狱、和天堂往往都在人的一念之间一般，孔子说，未知生，焉知死？只要踏实过好每一天才是最重要的。
　　日期：2013-03-08 18:29:00
　　亲，这几天没怎么上网好好写东西。但是我可以将这几天遇到的事情给大家讲讲。
　　第一件事，我在春节前QQ上加了一位好友。因为我的空间里也有一部分自己写的文章，包括风水包括生活的题材。总有朋友感兴趣就翻翻看。这位男士也是这样，偶尔也会讲讲自己的观点，看起来很有素养的样子。但是过了年后，这位仁兄不知搭错了什么线，开始一片狂热的态度。我跟他不熟悉，对他这种自来熟的举动很是不解。甚至开始不上网聊天，觉得对这样的人还是冷处理为好。但是前几天我忽然做了一个梦，梦见一位女人对我说，你一定要远离名字里有木的男人，他会给你招来灾祸，令你烦恼不堪。梦醒了，不知为何我就想起了这位时时关注我的网友。第二天我 刚一上线，他就准时报到。这次我很礼貌的问他：先生你方便告诉我你的真名吗？不一会，他打过来：林某某。我当时就想菩萨又给我提示了！于是我果断的将他拉黑了！我觉得宁信其有，不信其无。

　　日期：2013-03-08 18:48:00
　　前天去文教用品店买钢笔准备抄写佛经用。跟店主咨询哪种笔比较适合。人家一听我抄经书就问我已经抄到哪部了。我说我不过是刚入门。结果人家跟我一顿讲解各种经书的用途。一看就是行家啊，后来还跟我提到有种经书可以招财的。当时我的眼睛就亮了，（不要误会啊，不是为我，是为了楼里的各位啊，在这里给大家推广一下，不是可以共同发财致富嘛）。结果她没告诉我，只是送了我一瓶墨汁。

　　今天我还念念不忘呢，又去询问一位大师。（一会我把他的经历写出来），结果他也对我说是有这样一部经书，但是对刚学佛法的人不适用，容易让人误入歧途！我的理解是，佛法学得精进了，就是视金钱于无物了，即使有的经书能够招财，也不会起贪念了。
　　日期：2013-03-08 19:32:00
　　我今天想说的是，无论做什么事，讲求的是一种缘分。由于最近朋友们对佛学感兴趣，提出了很多问题，我怕妄言，误导大家，于是就求周围的朋友给我介绍一位对佛理有研究的师父，以方便大家答疑解惑。于是，在这种机缘下，我就认识了一位师父。他不过三十岁。我曾恳请他能够来我们楼里，亲自给大家讲讲因果轮回之事，还有大家关心的一些无法用言语解释的现象，但是大师婉拒了。他说我们庙里对僧众要求甚严，除了工作的需要，是不允许上网的。

　　这位师傅，给我讲了他出家的历程。
　　很小的时候，他很喜爱武术。最大的志愿是在庙里当一名武僧。后来就出家了。因为是习武之人，对各种佛法不是很精进。后来有一件事改变了他。那年他十八岁，用他辛苦攒下来的3000元钱。买了一部三星手机。结果不知怎地就找不到了。因为在庙里丢失了东西，所以也不敢太声张，自己慢慢找，就是找不到。于是他来到庙里的大雄宝殿，给佛祖磕头：希望佛祖赐予他灵光，帮他找到。他就一直磕头，很长时间都没停。直到头昏脑花的时候，眼前却出现一个景象：在一个禅房的布袋子里装着他的手机！当然这个禅房不是他所居住的。后来他找到了那个禅房，在房门口发现了那个布口袋，他的手机就在里面。

　　东西失而复得，但是他真真切切的感受到了佛祖的佛法无边。于是他开始弃武从文，认认真真的持咒诵经，从新开始。他说刚开始的时候，会有很多魔界之众打扰他的修行。例如：他的禅房本来是平房，但是当他颂经文的时候，房顶有时会传来轰隆隆的响声。就像有石碾子在上面碾过。还有的时候，闭目打坐的时候，耳边会传来敲锣的声音，如此种种。张开眼睛有时也会出现幻像：有时候会有一沓钱摆在眼前，有时候摆着一大盆新鲜的水果。但是慢慢的随着他信心的坚定，这些慢慢的都没有了，他的头脑日渐清晰，领悟佛法之精髓。

　　他开始在庙里讲经说法，周围的信众也很喜欢听他讲佛法，甚至有年老体弱的老人，坐很久的车来他这里。但是有的人因为过于劳累，听经书的时候就疲惫不堪。于是他又开始弃庙去做一名游僧。走到哪里就讲到哪里。
　　有一天，一位居士慕名找到他，希望他主持一个当地的法会。他就同意了。并且决定当晚住在那位居士家。到了居士家他发现，这位居士除了供奉佛祖外，还供奉了仙家。开始他不以为意，但是在夜间的梦中却有一条大白蟒将他紧紧缠住了！无论如何他也挣脱不得！直到第二天早上，主人发现这位和尚口不能言，手脚不能动。他也不知是何原因。于是决定将他抬往医院！但是到了医院后，和尚却能开口说话了，他说这场法会他不能去参加了，因为他与仙家较量，他输了，说明他还不称职，学佛没到家！于是他去了五台山，拜了一位大和尚，又开始学习。

　　一年后，他出山，故地重游，在当地开了他的第一场法会！