日期：2009-11-19　08:38:58

　　第十七篇————人类生活的两大动力
　　我拿出手机接这来的不是时候的电话。是珊瑚，这个捣蛋鬼，我昨晚就应该把她掐死。
　　我说：“你马上放下电话，不然我就朝你开枪了！”

　　“不要，不要，瑞丽，不要生气。”
　　我说：“你来电话干嘛，看我笑话呀？”
　　“我知道你觉得委屈。”
　　我说：“为什么你什么都知道？”
　　“我都经历过。”
　　我说：“你可真体贴啊！什么意思？”
　　“我知道老太太让你干什么。情况怎么样，没问题吧？”
　　我本来想告诉她刚才发生的一切，因为我也非常希望她能同情我，和我站在同一站线上，可是，我知道如果我把真实情况告诉她，这会让她高兴的一整天咧嘴笑的。所以我不想对她说。
　　我说：“一切都好，没任何问题。”
　　“是嘛？”珊瑚不相信地说：“你以后会经常遇到这种事的。那么，现在你快开车回来吧。衣服让我帮你送洗衣店吧，你不是要赶着去学校吗？九点半以前洗衣店是不会开门的！请你相信我。”
　　我说：“相信一个骗子？”
　　珊瑚似乎对我的话像鸭子听雷一样没有听懂。“让我帮帮你吧。”
　　“不麻烦吗？”
　　“唉，我没事。就是要去店里做脱毛手术（为了美观，女人们用蜜蜡所做的一种脱毛手术。为了穿比基尼好看，有的女人还会在比基尼的大腿内线以外做除毛手术）。”
　　我说：“这太奇怪了，你天天都穿比基尼吗？”
　　“这已经成了习惯了啊！不做就难受的要死。”
　　我说：“珊瑚，我得走了。十点钟我要到学校，不知过关时人多不多。所以，你要帮我就从家里出来把衣服袋子拿走，再帮我在老大昌为婆婆他们四个人订上午餐。你会订午餐吗？”

　　她说：“这方面我可是高手。”
　　我说：“骗人方面你更是高手。”
　　她说：“哎呀，你可真够呛啊！”
　　我说：“帮不帮由你。”
　　她嘴里啧啧着表示极度不满，喉咙里憋得气像个轰隆隆的火车头，当然了，她不能把我怎么样。她说：“好的，就让我来为那个老芭比娃娃订午餐，重温一下旧梦吧。”

　　我听到这话惊呆了。我双眼瞪圆，嘴巴大开，一根根头发即将竖起来，活像白雪公主身边的小矮人，我最怕听到珊瑚这么说了。
　　我说：“你疯了！早知道我就不请你帮忙了。”
　　她说：“你凭什么说我疯了？而且说不定我是你身边最好的帮手呢。别心理不平衡啦，你应该庆幸吴锦恒有个我这样的前妻。我想，以后轮到你离婚的时候，我就再嫁给吴锦恒一次好啦。”
　　我真想这会儿拿一把剑向珊瑚的喉咙刺过去。
　　我用颤抖的声音说：“你为什么乐意帮我干我讨厌干的事情呢？”
　　她说：“醒醒吧，瑞丽，你提的显然是个棘手的问题。反正我是特别乐意与你做朋友，这就是心里话。懂吗？”
　　我不屑地撇撇嘴，“为了吴锦恒，不是嘛！”

　　当我到学校的时候，林肯正在校门口的台阶上等我，虽然当时的气温很高。我已经在过关前换了衣服。我身上的牛仔裤运动鞋和白色汤米T恤使我显得非常精神。我估计林肯想不到一早晨我在衣服堆里打过了几个滚儿。他穿着黑色牛仔裤和黑色汤米T恤，看起来根本不像博士生。“嘿，瑞丽，你的新论文的标题是什么？”我们一起走进学校，这时我看见了龙应台——著名学者。龙应台出生在台湾，学成于美国，嫁给德国人，任公职于台北，现在在香港做教授。出生于台湾的龙应台是自觉地承袭汉语文化传统、背负历史使命的作家。她曾解释自己当年从美国回台湾的动机，是深受胡适、罗家伦、蒋梦麟等五四前辈的影响，认为知识分子对自己的社会是有责任的。从龙应台一直以来的文章中，可以看出她对中国文化从各个角度关照的急切之心。

　　我轻呼：“龙应台给我们上大课？”
　　林肯说：“让她给你一个人上课吧。”
　　我说：“别开玩笑。我的新论文标题是：人类生活的两大动力！”
　　“人类生活的两大动力？”
　　我说：“嗯哼……”
　　“就凭这篇论文你想晋升博士？”

　　我问：“怎么了，不成么？”
　　林肯常常让我感到他是我的导师，跟他在一起，我好像只有聆听教诲的份儿。在“小王爷酒吧”讨论爱与性之后，今天我们一起在食堂吃午饭时，林肯又谈起了性问题。
　　他说：“咱们在“小王爷酒吧”的谈话你没忘记吧。我并不想与你争论，我知道你比我经验丰富得多。但是我认为你对于性过分敏感了，你这样，怎么能写好你这篇论文呢？”
　　我说：“我们花去生命的一半的时间思考有关性的问题。比如说，有人说人类生活的两大动力是进攻心理和性。我认为人类生活是有两大动力，但不是这两个。”
　　林肯说：“但其中一个肯定是性。”
　　我说：“为什么？”
　　林肯说：“我认为人类生活的两大动力是：恐惧和追求快乐的欲望。进攻他人的行为产生于恐惧心理。性行为产生于追求快乐的欲望。这两种心理都可能破坏社会秩序，损害他人的利益，因此都应该加以控制。”
　　我说：“……”
　　林肯说：“但是人类的进攻性却一直没有被谴责。你听说过一部描写战争的影片被禁影吗？你看见有人把描写战争的书，从书架子上取走吗？人们不允许玩具娃娃有生殖器。因为性比战争（攻击性行为）对我们有更大的危胁。”
　　我说：“你认为男人在性方面……”
　　林肯说：“我认为，男人在性方面最容易感到软弱。在战场上他们可以穿着盔甲，拿着武器，但是性行为则意味着他们不仅要赤身露体，还要暴露感情。对大多数男人来说，这比让他们与敌人或与野兽搏斗更恐怖。”
　　我说：“你怎么有这样的想法呢？”
　　林肯说：“让我们来看看人们默守的那些规矩吧。结了婚。你的性行为才是正当的。你的配偶必须是异性，属于相同的种族和宗教，有着相仿的年龄和相似的社会地位和经济背景，甚至连身高也需相仿。如果你违反了这些规定，身边的人就会漠视你，不参加你的婚礼，在背后说你的坏话，看你的笑话。即使结婚以后，你和配偶间的性行也要受到许多约束。你们只能做某些动作，花样繁多就有婚内强奸之嫌。”

　　我说：“……”
　　林肯说：“性本身是无害的，而攻击性的行为才是有害的。性从来不会伤害任何人。”
　　我说：“你的说法不对。你怎么看待强奸呢？”
　　他说：“强奸只不过是涉及到性器官的攻击行为。在性方面对人伤害远不止这一种。但它们都不是纯粹的性行为。”
　　我说：“那么，反常的性行为呢？”
　　他问：“什么叫反常的性行为？同性恋？人兽性交？恋物癖？手淫？”

　　我当然摇摇头。
　　他问：“那你到底指什么？”
　　我说：“就是……有些男人抹口红……有些男人……天那！林肯，你知道我在指什么！”
　　他喝完碗里的汤，啧啧嘴，说：“我不知道。也许你说的是虐待狂和被虐待狂。”
　　我有些脸红耳热，费劲儿地点点头。

　　林肯说：“这只是人类的统治和从属的关系在卧室中的表现。在厨房里，在工作的地方，在娱乐场所，到处都存在着这种关系。性本身不是丑恶的，只有攻击性的行为造成的残忍后果才是丑恶的。”
　　林肯吃着餐后水果继续发表着他的看法。他谈到人们丑恶的攻击性行为，还有财产观念是怎样丑化了性行为。
　　我不得不给自己端来一碗汤，因为我对林肯的见解感到不自在。我感到林肯在气势上过于渲赫，自己在他这个“神童”面前总是感到脆弱无力。这倒不是因为林肯的言论无懈可击，是因为他那居高临下开导人的态度，自信的表情和语气。
　　我说：“你把一切都批判得体无完肤。你大约想帮我写这篇论文吧？”
　　他大笑起来。