我想到这里，深吸了口气，从地上站了起来。顺手抄起了那把镇宅剑。我故作轻松的拍了怕身上的土，厉声对怪物喝道：“何方妖孽？还不束手就擒……”

　　那怪物听到我的怒喝声，身形震了震，却也并不惊慌，反而是缓缓地转过了身，他转过身来，我才发现，他的嘴巴居然像个吸尘器的口一般。
　　原来他并不是在吃林晓程，而是再用嘴吸。与此同时我还发现，自从与他目光相交后，我全身上下除了嘴，便再没有能动的地方了。
　　那怪物看出了我有些惊讶，居然咧嘴笑了笑，笑完用舌头舔了遍嘴唇上的血迹，才缓缓地朝我飘了过来……
　　怪物飘的很慢，想必在他看来，我这样的凡人肯定是无法和他抗衡的。我此时也彻底冷静了下来，这个怪物的模样，我似乎在哪里见过，故此我只是惊讶了一阵，便冷静了下来。心里稍一定神，我便开始思索起了这怪物相关的线索。
　　这怪物见我并不惊慌，反而严肃起来，对我也产生了几分惧意，朝我移动的速度明显也慢了不少，我看着他，突然想起了以前看过的一本书……
日期：2009-11-27 22:09:00

　　中医自学手册之练气功好啊

　　【医学三字经】
　　之前和一个朋友在网上讨论中医问题，这哥们说学医应该先看清代人陈修园的医学三字经，然后我说了一堆医学三字经的弊病……否定了他这个看法。
　　随后这位就开始不断复制大医习业的内容给我，还边复制边说：“批判别人是学问日深厚才能做得事情……”
　　其实我哪有批判的……陈修园老师的书里虽然有问题，但是这些问题都是不可能不出现的。说的明白些，中医在发展，前人的书籍不可能是完美的，关键在于我们怎么去学。
　　这位哥们当时的样子极为可爱，让我想起了传说中的红卫兵……事实上，在我看来提出前辈或老师的问题，正是我们后辈应该做的。
　　当然，前提是我们真的是在提问题，而不是找茬。比如陈修园老师的《医学三字经》里第一章就说金元四大家之一李东垣老师用药杂乱，有如韩信点兵，多多益善。其实李东垣老师用药，是很讲章法的，之所以一副药里的药物种类多，是因为他考虑的较为完备，思考的方向比较多而已。也正是因为此，所以他的方药适合大多数人，现在您去大多数药店，都能买到他的补中益气丸。那么显然陈修园老师在这就犯错了，其实这个错误是正常的，我算了一个帐，如果要认真读懂金元四大家每个人的医书的话，至少要花三年时间，而且还得好好读，基本杜绝娱乐。

　　那么陈修园老师显然未必有这么多时间，一般黄帝内经、伤寒论之类的书，很多时候就够一个学医的人忙的了。
　　其他医家的书，很多时候会被当做辅助书来读。所以偏听偏信，是难免的，而我不同意朋友们一开始就读医学三字经，正是怕大家偏听偏信。如果从早先的医书读起，循序渐进，建立了自己的一套认识，就不会被一些偏颇的言论左右了。这正是稳妥的学医手段。
　　【谈一下气功问题】
　　前段时间和一个网友讨论中医经络问题，这位同学比较强悍，说他的师父懂得内视，据说可以发现人体内的肿瘤……
　　我说我也练气功啊，为啥就没发现肿瘤呢？咱们能不能做个试验……这位同学说，因为你态度太理性了，应该去搞西医……
　　这句话显然是很打击人的……
　　弄得我现在都在耿耿于怀，于是我前不久就去搜索了一下网上的一位叫了空居士的气功大师们的资料，决定向他学习……

　　但结果很让我失望，或许真的是我太理性了，导致我无法相信他们的话。比如下面这段话【意守下丹田的功法，它的原理是：意念意守下丹田时，心理场就以下丹田为重心形成一个引力场，身体内外的“精”自然慢慢汇聚下丹田处，形成气感或气团。从这里不难看出：意守丹田为什么要轻轻的守，就是要使你的心理场不但要笼罩身体内外，而且要以下丹田为重心。这样不仅能够吸附体内的“精”，而且能够吸附体外的“精”，练功效果就比较好；如果死守、强守下丹田，头部和下丹田形成两个鲜明的对立面，“重心”就不在下丹田啦！心理场也不再是“笼罩全身内外，形成以下丹田为‘重心’的引力场了”，体内外的“精”就不能汇聚到一处形成气感或气团，练功效果就差唉！】

　　我看到这段话后，就觉得很不明白，因为下丹田这个地方，其实并非这位大师说的这么简单。首先我们知道，下丹田的位置，又被我们称之为肾间动气。其实它这个位置，刚好是先天之气的所在，所谓先天之气，指的就是我们人体中的原动力。有它的存在，我们的身体脏腑才能运转，如果它不存在了，我们就死了。
　　那么这股先天之气是如何运作的呢？我来给大家简单说明一下。首先这股气推动脏腑中的脾做运动，让脾和肝发挥作用，将气血提供给人体上部分的心，而后再由心，带动上部分运作。带动气血回归下丹田，也就是肾中动气。
　　也就是说，事实上我们人体自身的运作，就是这样的一个循环，那么为什么还要意守丹田呢？原因很简单。
　　因为我们人体很多时候会因为特殊的原因，无法让气血如原来计划的那样运转。所以意守丹田，更多时候其实是在调节我们身体的运转机能。
　　所以气功大师的话，我必然是不能理解的。首先我认为大师没有理解丹田的作用，没有理解我们人体机能的变化，所以他才会将意守丹田说的极为神奇……
　　其次气功大师没有理解三丹田的概念，什么是三丹田，三丹田指的是我们人体内的上神、中气、下精三处丹田。如果按照大师的说法，注意力集中在哪，哪里就有精气的话，那么注意力集中在上丹田（上丹田刚好在脑部），将精气引至上丹田，那也可以起到养神的效果不是吗？即使分散注意力，用力守下丹田，精气分走上下，那么也只是同时练习两个丹田而已。又怎么会造成效果差的问题呢？

　　我得出以上的答案后，很是无奈，因为如果我相信了大师的话，就以为着我必须不依照理性思考，而如果我不信，难道真的要去学西医？
　　以上的话，其实属于玩笑范畴，从上面的论述，我们可以看出，了空居士的理论，存在着很大的问题，很多人常常认为，气功是健身的，练练不会有问题，其实真的是这样的吗？如果学了错误的气功理论，比如上面这种，因为这种练习而打乱了人体机能，那么你真的是在健身吗？
　　大家可以打听一下，练气功练出问题来的，决不在少数。每种气功都会宣称自己对身体无害，但是如果无法调整身体机能，那么有怎么会有益呢？既然可以调整身体机能，又怎么能保证无害呢？
　　这个问题，希望所有要练气功的，已经在练气功的，还有诸位气功大师们，认真思考…………