呵呵。李东生笑道，其实这些东西也不能当成历史事实，尽管在逻辑上说得通，可历史说不定还有更深的故事背景，历史的真实面目或许又是另一回事。我也只是因为这个返魂香联想到了李夫人，猜测着或许有那么一回事，但是却不能百分百的肯定。
　　这时，我和李东生的话题，又回到了返魂香。
　　李东生说道，返魂香这种东西，我也没见过，现在也早已经不存在了，关于它的制作方法，现在已经无人知晓。但是，就是我们眼前这样一个历经了几千年的木罐，直到今天它还能发出香味来，迷惑人的心智，可见在最初的时候，它的香味说不定真的可以弥漫整个长安城。
　　我问道，李大哥，你是说整个返魂香能迷惑人的心智吗？如果真能迷惑人的心智，为什么汉武帝还会使用它呢？

　　李东生笑道，其实呢，这种香味是无毒的。只是在初次闻它的时候，确实会有些心神不宁，让人忽然看到一些从未看到过的事物和人，这就是它的名字，返魂香的由来。如果你和这种香味呆久了，就会慢慢地适应它，并不觉得它与其他香料有什么不同。而且这个所谓的迷惑人的心智，也不过是让人初次闻到此香，会让人忽然回忆起一些被深埋在大脑里的往事来。

　　这时，我默然地想到，难怪刚才在看到那个木罐，闻到返魂香的时候，竟然在脑海里浮现出了秦润的身影。我以为这是一种错觉，还以为这个木罐与秦润有着某种关联呢，原来居然是这么一回事。

日期：2009-12-1 15:39:00

　　我问道，莫非就是这个缘故，李延年才让汉武帝忽然想起了李夫人，让汉武帝误以为李延年真的为他把李夫人的魂召回来了？
　　李东生微微笑道，按照你的逻辑进行这样的猜想，也无可厚非。毕竟我们都不相信这个世界真有鬼神一说。可是，在几百年之后，道士为唐玄宗招魂杨贵妃的故事，恐怕就没有那么简单。
　　我惊讶地说道，难道这用的也是返魂香？
　　李东生摇摇头说道，这也是一个天大的谜团。按道理来说，唐朝的时候，楼兰就已经不存在了，存在的只是一些楼兰人的后裔或者流离失所的楼兰人。而楼兰曾经所在的地域，甚至都被唐朝设立了安西都护使。也就是说，楼兰已经归辖到了唐朝的统治范围。因此，很多人都无法将八九百年前的汉武帝和李夫人，跟后来的唐玄宗和杨贵妃联系起来。不过幸好的是，在白居易的长恨歌里清清楚楚地记载了那个道士是来自四川成都的。而当时的四川，一直都是汉人与羌人杂居的地方。所以，这不能不让我怀疑，唐玄宗和杨贵妃的故事，是八九百年前，汉武帝跟李夫人那个招魂故事的又一次重演。

　　我问道，是不是也就是说，返魂香这种东西并没有完全失传，而是在楼兰国消亡之后，辗转地在民间流传着？。
　　李东生说道，是有这种可能。但是，杨玉环的父亲是杨玄琰已经是无疑的。杨玉环她与楼兰有没有关系，我们永远无法得知。我们唯一知道的就是，杨玉环极有可能出生在她父亲出任蜀州司户的任期上。因为杨玉环才几岁的时候，杨玄琰就已经死了，是死在了四川。而且有一个极大的问题，那就是关于杨玉环的肥胖。在中国历朝历代之中，唐朝人的审美观点很独特，甚至是独此一例，那就是以肥胖为美。这种审美观点，极有可能是从鲜卑族那里影响过来的，因为隋朝皇帝杨坚和唐太宗李世民都有鲜卑人的血统。而鲜卑人最初起源于中国东北的大兴安岭，可到了唐朝，他们已经迁徙到了当时的西域，甚至在唐朝以前，有一只慕容族的鲜卑人统治了西域的羌人，与羌人融合到了一起。也就是说，杨玉环与羌人之间的关系，可能是一个历史已经无法解开的谜团。

　　我想了一想，说道，历史上的杨玉环与李夫人很像，那就是舞蹈特别精彩，而且传说，杨玉环身上有一种神奇的芳香，这可能也是唐玄宗如此迷恋杨玉环的缘故。
　　好了。李东生笑道，历史的迷雾，我们永远无法知道了。只是有些故事，细细思考起来，还是蛮有意思的。有一段时间，我就因为这个木罐和返魂香，整天就沉在历史书本里面慢慢翻，看看能不能找出关于楼兰的故事来。
　　李大哥。我忽然问道，你是如何对待这些历史的呢？你觉得我们有必要深究在里面吗？毕竟过去的已经过去了，如果真有一天，让我们看到了历史的真相，发现里面的真相，并没有我们原来那么美好，是不是会觉得很失望？
　　李东生略作了一番沉思，说道，历史的真相，本来就跟现实生活一样。没有什么是美的，也没有什么是丑的。每一个历史上的人，生存其实都很艰难的。他们做出了这样的或者那样的选择，绝大部分时候都是身不由己。无论是流芳百世，还是遗臭万年，他们都应该首先是实实在在的人，是人才能做出选择，选择对与错，选择是与非。不是我们一开始认定的，他们生来就高尚，或者生来就卑微。我们去关注他们，只是让他们成为我们的一面镜子，让我们看到人生的许多种可能性。

　　你是说我们去寻找楼兰，不是因为楼兰有多美好，而是说楼兰就是藏在我们每一个人的身边的一个影子，是我们现实生活的一种返照？我问道。
　　李东生笑道，你想的太深了。我对楼兰也曾非常的关注。后来，因为这个木罐给我带来了噩梦，才让我望而却步。这个时候，我才知道，人生充满了许多的咒语，它紧紧地绑住了我们每个人的人生的脚步。比如，像我这样一个穷困潦倒的男人，就好比是几千年以前生活在罗布泊的楼兰人一样，他们几乎就是上帝的弃民。他们一直想挽回自己的尊严，寻找自己的梦想，看到幸福的曙光。可是，在无情的大自然的摧残下，在其他大国的杀戮和征讨下，他们流离失所，只能一边出卖自己的灵魂，和有限的资源，另一边仰望上苍，希望用神的力量来帮助自己找到解脱。你可看得见他们曾经生存有多么的痛苦和艰难？也正因为如此，他们一代又一代人，在作艰难的选择。每一次选择，又都带来了悲剧和痛苦。

　　悲剧？我惶恐地问道，李大哥是不是知道一点什么？关于他们的悲剧。
　　李东生指着黑布包裹的盒子，说道，不说其他的，就是这个木罐，就是一个令人嘘唏不止的悲剧。