郑志林尽管很相信赛管辂的话，但却不打算依照他说得去做，因为他觉得老母亲生前为自己受了太多的罪了，如果死后还得不到妆奁，未免太过悲惨！于是他拿着卖粮食的银子去了棺材店，打算买一副上好的红木棺材，将母亲妆奁其中。
　　可奇怪的是到棺材铺后，郑志林发现自己口袋里的银子竟然不见了，而口袋却没有破，口袋口也扎的紧紧地，这让他十分的奇怪，并回家又找了一番，可怎么找也没有找到这笔钱。没有办法，郑志林只好按赛管辂所说的，挖了一个一尺五的坑，将母亲用一条草席卷了卷，埋了下去。
　　“孩儿不孝，不小心弄丢了银子，让娘死后也不能过上好一点的日子！”郑志林一边在母亲的坟前痛哭，一边焚烧母亲生前的衣物，可出烧着烧着，他丢的那块银子居然出现在了火堆当中。
　　此时郑志林才明白，原来银子并没有丢，而是被老娘给“拿”走了。老娘并不在乎自己死后住的是什么样的阴宅，她只在乎自己死后能不能和活着的时候一样继续为自己的儿孙分忧解难。想到这里，郑志林又不由得失声痛哭起来。
　　不过从此以后，郑志林就改变了一直以来的穷命，不管做什么都顺心如意。他先是在山上轻而易举的猎杀了一只黑熊，恰赶上一个到长白山祭祖的满清老王爷得了重病，需得黑熊胆医治，便将这个黑熊的胆掏出来，卖了个大价钱，然后又用这笔钱做粮食生意，没过几年，就成了本地数一数二的大富翁。
　　“决定人这一生的，一是墓，就是祖先的阴宅；二是宅，就是活人住的阳宅；三是命。就是这个人的命运。三者相辅相成，决定一个人的一生。虽然一个人的命运本是注定了的，但如果阴阳阳宅修得不好，即便命中有再大的富贵，他也消受不了！同样的道理，一个人命中注定福源再薄，但如果阴阳二宅修得好，也能保证他大富大贵!”
　　每当讲到郑志林这位先祖的故事的时候太奶奶总是如此对我说，

　　“可惜赛管辂虽然能帮老祖宗找到一份好阴宅，但他却不会看阳宅，而当地又没有会修阳宅的风水先生，所以老祖宗就凭感觉找了一处比较不错的地方修了宅院，谁知到这出宅院竟然冲撞了一个世代居住在这里的凶物，导致我们郑家接连几代子嗣不旺，只留下一个男丁延续血脉，其余的不管男孩女孩，生下来没多久准夭折掉！直到你老太爷爷的时候，才请了一个神婆子，通了神儿，才弄明白这究竟是怎么一回事!”

　　“究竟是怎么一回事？”我听了非常的奇怪，问太奶奶，“那个凶物究竟是什么呀，这么的厉害？”

日期：2009-11-17　20:38:49

　　第二章保家仙
　　等我太爷爷出生的时候，清朝就快了灭亡了。正值国破家亡之秋，老太爷爷打算让太爷爷多学点知识，以后好为国出力，就把太爷爷送出了国，打算让他好好学学外国的先进技术。
　　太爷爷从小就在城市上学，后来又流了洋，满脑子新潮思想，参与了当时的很多进步运动，可惜进步运动遭到了清廷的疯狂镇压，太爷爷也躲回了东北老家。
　　老太爷爷对太爷爷剪了辫子、脱掉马褂并不生气，相反觉得这个孩子有一些汉人的骨气，可当太爷爷对老家的一些风俗、信仰骂之为迷信、糟粕的时候，就让老太太爷爷无法忍受了，本想好好修理修理这个逆子，不过幸亏老太奶奶提醒说过几天就是我们郑家的祭祖大典了，而太爷爷又是郑家这一脉唯一的子嗣，可不能出了闪失，免的祖先降罪。老太爷爷觉得老太爷爷觉得老太奶奶说得十分对，并警告太爷爷，无论如何都不能在祭祖大典上说出不敬祖宗的话来，否则直接将他扫地出门，不认这个儿子，万般无奈之下，太爷爷只好答应。

　　说是祭祖大典，其实规模也没有很大，算不上什么大典，只不过是将供奉历代族谱和祖宗牌位的家祠换个地方而已。
　　“原本的家祠好好的，为什么要重新建造一座呢？”太爷爷十分不解的问。
　　“你可知道为什么我们家代代单传，多余的子嗣都会夭折？”老太爷爷问。
　　太爷爷摇头说不知道；
　　“我前不久找了一个萨满教的神婆子看过了，她说咱们家的家祠盖得不是地方，冲撞了在那里住的一个凶物，我们惹不起，所以我想给家祠换个地方，并把原来的家祠送给那个凶物，说不定那个凶物会保我们一家平安呢！”

　　“啊？我们家祠里来了一个什么凶物啊？”太爷爷随口问了一句，他并不相信老太爷爷的话，所以他要看看老太爷爷如何解释。
　　“神婆子并没有说，不过这个东西应该很厉害，不然这么多年来，我们家怎么这么邪乎！”老太爷爷忧心忡忡的说，“而且神婆子还在咱们家的祠堂前挖出了一个坑，她说这个坑就是那个凶物为了报复咱们家而挖的，咱们家总夭折小孩儿就是因为这个坑。如果不搬祠堂的话，那这个坑什么时候填满了，咱们家的小孩也就什么时候不夭折了！”

　　“那她是怎么知道的？”太爷爷不屑的说，“这种蒙人的鬼话您也信？那神婆子无非是想骗您几个钱花！”
　　“你不要乱说，这个神婆子可是灵验得很，我可是不只一次看到过他给别人请神，每一次都十分的准,再说，咱家连着这么多代了，每一代都只能活下来一个男丁，你不觉得这是有东西在作怪么？”
　　“这么说来还真是有点邪门！那神婆子有没有说这凶物究竟是什么啊？”被老太爷爷这一问，太爷爷也有一些半信半疑了，急于想知道答案，可谁知老太爷爷却有意要吊他的胃口。
　　“神婆子倒是和我说了，只是我现在还不能告诉你，只要你听话，老老实实的按我的说得完成祭祖大典，把家谱和祖先牌位供奉到新祠堂里，我就把一切告诉你。”
　　没过几天，祭祖大典就开始了。当时家里煮菜熬肉，好不热闹。

　　“我们郑家，一直都是单传了，所以祭祀祖先的礼法你也该好好学习学习了，等到我走之后，这些东西也就得由你来主持了！”老太爷爷郑重其事的对太爷爷说了一句，见太爷爷答应了，又说，“今天先让你学点简单的，你就先学者摆放祭品吧。要知道，这摆祭品虽然看起来十分的简单，但是在这里面也是有着很大的学问的：不能乱摆一通，要摆放得整齐有序;祭品摆好后也要懂得长幼有序，先给最年长的祖先献祭，并以此类推！”

　　听了老太爷爷的话，太爷爷点了点头，他觉得老太爷爷说的这些并没有什么难做的。可谁知就是这些让太爷爷觉得十分简单的事情，做起来就不这样简单了！而且让太爷爷意想不到的是，他差一点在这次祭祖大典上丧掉小命。
　　在将祖宗们从老祠堂搬出来之前，还要对老祠堂内的凶物进行安抚。当时老太爷爷请来了东北萨满教的神婆子，让神婆子跳大神沟通祠堂内的凶物。
　　神婆子是东北农村对萨满教靠跳大神沟通神灵的女人的称呼。萨满教的神职人员并不和佛教道教的神职人员一样都是专职的，神婆子只有在特定的宗教仪式中带上象征萨满的面具后才具有神行，而在其他场合，他们不过是普通的人，和普通人一样结婚生子、劳动养家。
　　“爹，您不说我们家祖上是从山东闯关东来东北的么，怎么请来得不是汉教而是满教的神婆子？”
　　“这神是不分民族的，任何民族的信仰和崇拜都是有他们的道理的，在中原地区信仰的是佛道，但是在东北的山区，信仰萨满的人就多一些！我们不管是什么神，只要能帮我们沟通家祠内的凶物就可以了!”