日期：2009-12-21　14:31:26

　　姚师父说道，“你也见过几次我画符，是不是觉得乱七八糟很没章法啊？”
　　表伯父点点头。姚师父接着说道，“其实不是那么回事，画符，看上去笔头很乱，其实乱中有序，在画符者的心里有分寸，话又说回来了，如果这些东西让帮人随便看就能看得明白那就不神秘了。
　　“在我们道家有句话叫‘画符不知窍，反惹鬼神笑，画符者知窍，惊得鬼神叫’！一张符分三个部分：‘符头’‘符窍’‘符脚’。‘符头’和‘符脚’顾名思义，就是符的上端和下端，而重最要的就是中间这个‘符窍’，又叫做‘符心’。‘符心’的好坏直接影响到符的作用。
　　“先说这‘符头’，道家分很多种流派，各个流派的‘符头’自然不同，如青城派皆以“雨”字为符座；神霄派所传以“鬼”字为符座，鹤师门所传符篆多以“—气化三清”为符头等等。我们巴蜀之地，大多道教源自青城派，所以我传给你的，自然是青城派的‘符头’。

　　“再说这‘符脚’，一般与‘符头’是同一个字，如是上下结构的字，则上半部拆开为‘符头’，下半部拆开为‘符脚’；左右结构的，则是左边为‘符头’，右边为‘符脚’。就拿我们青城派来说吧，‘符头’皆为‘雨’字，而‘符脚’皆为该字的下半部，如利，光，其，泓，泓，廷等。
　　虽然不同的符咒有千种万种，但大体上就分为三类：一是治病救人的，这类符咒一般由掌握‘祝由十三科’的巫医所画。二是驱魔降妖的，这类符‘走脚’的道士画得多。而第三种就是诅咒害人的，这一般由掌握黑巫术的苗人所用。老秋你要记住了，以后走南闯北，苗人千万不要得罪。”
　　表伯父点点头，“别说是苗人了，就是其他人，我平时也很少红过脸。”
　　“那就好，”姚师父点点头继续说道，“下面就是‘符心’了，刚才说到的‘祝由科’的巫医大多以‘尚’字为‘符头’，以内“食”字为‘符心’，再配以‘能’，‘垢’，‘秀’等为符脚。他们还有他们的叫法，如‘符头’叫做‘符将’，符心叫‘符兵’。‘符脚’叫做‘先锋’。因为在《祝由十三科》中有这样一句话：‘以尚字为将，食字为兵，各字为先锋，施之百病，无不应手立愈。’而我们青城派则是在‘符头’‘符脚’中画个圆圈，这个圆圈代表着神灵，当然既是捉鬼降妖的，有时自然也不必那么客气，直接以‘风’‘火’‘雷’‘电’为‘符心’。遇到那些妖魔鬼怪，不是烧他一把‘三昧真火’，就是劈他一个‘掌心雷’！这样他们才会怕你。另外写符的时候讲究一气呵成，中间千万不能断，断了此符就没用了。”

　　“那用什么画符呢？”表伯父问道。
　　“问得好，画符要用朱砂墨，实在没有的情况下，品红也可以，品红就是我们做年糕，做糕点时，印在上面那种红色的东西。要是连这个也没有，就咬破自己的中指书写。”
　　之后，姚师父又拿出几张纸，在纸上给表伯父演示，表伯父一来有绘画功底，二来人也聪明，不一会，几道常用的符，表伯父已经完全掌握了。姚师父是眉开眼笑，“老秋，你真是百年难得一遇的人才啊，可惜这个年代这些东西已经不吃香了，要倒退个几百年，你一生的修为定能超过我！”
　　表伯父被姚师父这么一夸显得有些不好意思了，“哪里哪里，这些年流浪闯荡，就这画画上稍还说得过去，要其他东西我学起来比猪还笨！”
　　说完二人是哈哈大笑。姚师父笑完后又说，“下面我再传授你一些口决和手印。我看我先教你个什么好呢？对了，就先教你个简单的东西，‘九字真言’！”
　　“什么是‘九字真言’？”
　　“这‘九字真言’源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，里面写道 ，‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。’于是这‘临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前’便成了避邪的‘九字真言’。当然，光会‘九字真言’还不行，必需配上每个字相印的手势，也就是手印。如，‘临’配上‘不动明王印’，手势是双手各指紧扣，食指伸出相接；‘兵’配上大金刚轮印，手势是在不动明王的基础上，中指覆于食指之上。。。。。。”

　　姚师父边说边比划，表伯父则在旁边学，时间不长，表伯父已经完全可以掌握这些手印和秘咒了。只是手指有些生疼。
　　姚师父笑着说，“刚开始都这样，以后习惯了就好，今天天色已晚，就到这里吧，明天我再教你一些画符时所念的秘咒。”