我忽地想起和张梅夜探王婆婆家时，在地窖的角落里发现了一摞书，全是记载巫咒秘法的，原来那是王婆婆家世代相传的。我心里不禁暗想，这个世界原来不是我所认识的那么简单，神怪方术之类的东西，看来是有可能存在的。以前我不信这些，但在巫村经历了这么多诡异的事情，直至今日亲眼看见王婆婆施法止棺，我是不得不信了。

　　王婆婆宽慰了黄婆婆几句，黄婆婆止住了哭闹，我们便打算告别。
　　可就在这时候，棺材里突然又响出咚咚咚的敲击声。
　　这一下我们所有人都猝不及防，为之一震。
　　刚刚停歇的黄婆婆又大声哭闹起来，要扑上去，嘴里叫着：“老头子，你咋啦？你要说啥？啊？”马队长看向王婆婆，王婆婆叹气说：“无故跳棺，冤魂不散，看来黄老大身前受了不小的冤屈啊。”我惊奇不已，黄伯身前受过冤屈？我和张梅同时扭头望向队长，队长摇了摇头。
　　这时王婆婆下了令，命令把棺材抬往青河，要以水淹尸，叫它永远无法作恶。

　　黄婆婆一听要淹棺材，撕心裂肺地叫起来：“不要啊！不要啊！老头子没死，老头子有话要说！你们不要淹他，不要淹他……”见棺材被抬出里屋，她哭声一泄，身子软倒，晕了过去。我们只好把她扶到床上，然后跟随棺材一起往青河边去。
　　十几支火把蜿蜒前伸，最终汇集在青河的小木桥头。大家围成一圈，棺材搁在桥面上，还在抖动着，发出咚咚的敲击声。
　　王婆婆又念叨了一遍咒语，大声说：“淹棺！”几个汉子应声走出，把吊住棺材的麻绳拉在肩头，一点点将棺材沉入水中。
　　棺材整个被淹没后，敲击声还闷闷地传出来，而且越来越急。但过了一、两分钟，敲击声便慢下来，最终渐然而止，再没动静。
　　王婆婆似乎仍不放心，等棺材多淹了一刻钟的样子，才命令拉起来。
　　棺材被拉上岸，水流了一地，再也没有任何动静。我至此长出了一口气，扭头看身边的张梅，火光下，却见她的脸色有异，似乎在思考什么。我推推她：“想什么呢？”她回过神来，凑到我耳边说：“我发现了一个问题。”我疑惑地望着她。她示意我别作声，好整以暇地跟在众人后面，回到村里。
　　日期：2011-11-17 11:06:00

　　巫村·雾失楼台 十八、八处疑惑（1）
　　回到队长的家，我先走回房间，过了会儿，张梅借故照看积极，避开队长的两个女儿，抱着杂毛猫，也来到我们的房间里。
　　姜汝明仍在看书，积极见到张梅来了，一骨碌爬了起来：“啊哟，看望蛮牛来了？”张梅微笑：“是看你呢。”积极笑说：“那我可消受不起，蛮牛的拳头可是又臭又硬。”我说：“你别开涮了，正经一回好不？”起身招呼张梅坐下。她问我：“你脸上的伤不打紧吧？”我还没说话，积极倒先回答了：“你说不打紧，肯定就不打紧。”我推了他一把，说脸上的伤没事，然后切入正题，问她刚才到底发现什么了问题。

　　积极说：“还真是有正事儿哩！”也靠拢来，“啥问题？我可以听一听吧。”我说：“要是不让你听，就不会在这儿说了。”
　　张梅点点头：“我说出来，多一个人听，也就多一份思考。”积极说：“说起思考，我最在行了……”我打断他：“你少显摆一句会死啊。”积极吐吐舌头。张梅又问要不要把姜汝明喊过来，我说他只对看书有兴趣，咱们说小声些，尽量不吵他就行。
　　张梅便开始说正事：“刚才淹棺材的时候……”“什么淹棺材？”积极一上来就插嘴，我只好简略地跟他讲了一遍跳棺的经过，然后问张梅：“那时候怎么了？”
　　张梅说：“淹棺材的时候，村里人大半都在场，我望着人群，看了几遍，始终觉得奇怪，突然冒出一个念头来，这村子里的人，原来各家各户的姓氏都是不一样的。”我一想，的确是这样，像王婆婆、马队长、黄瘸子这些家庭，姓氏都不一样，但我不明白张梅为什么奇怪这个。
　　张梅说：“咱们中国，农村占了大部分，大多地方都是以姓氏和地形来命名的，像什么张家湾、李家坝之类的，可是这里与外界基本没有联系，地名却取得奇怪，用上了巫这个冷僻字，这在中国的农村里，是少之又少的。”
　　中国自来都是一个农耕国家，自然经济占主导地位，农民有好几亿，小农意识十分牢固。各地的农村，一般是几十户人相互通婚，群居一处，与外面地方的联系不多，因此常常形成一个大族，姓氏相同，因此起地名时为图方便，直接以姓氏加地形命名，是再普遍不过的。

　　张梅接着说：“这村子只有几十户人，与外界又没有什么联系，所以村里人肯定是世代通婚，按理说几百年的时间，早通婚成一个姓氏了，可直到刚才我才发现，原来村里家家户户的姓氏都不一样，像队长一家姓马，瘸子哥一家姓黄，王婆婆家姓王，还有姓李的、孙的、吴的等等等等。积极上回在后山发现的坟墓，有一座是明朝的，因此这村子少说也有四五百年的历史，按道理绝不可能形成今天这种局面啊，顶多是几个大姓家族，不可能像现在这样，家家户户各自为姓，完全不相同。”

　　日期：2011-11-17 11:07:00
　　经张梅这一说，这的确是一个疑问，我想不明白，嘀咕说：“难道他们都是自家人通婚？”积极笑起来：“那岂不个个都成了傻子？”张梅说：“不可能，上次后山发现的民国年间那座坟，我记得墓碑上刻的是‘吴黄氏方翠之墓’，这说明埋的是一个叫黄方翠的女人，她嫁入吴家为妇，所以才会称作吴黄氏，所以村里人肯定是相互通婚的。”

　　我想不明白，就问她怎么想。张梅摇摇头，说：“我也是刚才淹棺材的时候，在火光下尝试辨认每个人是谁，一下子想到的。我也不明白这是为什么。”
　　我们沉默了一阵，积极忽地说：“说起疑问这东西，我一来这儿就存了老大一个问号，一直没说出来，经你这一提，我倒想起来了。”我和张梅一起扭头盯着他。
　　积极说：“我这人贪耍好动，所以一来这儿，就想找一拨可以一起出点子耍的人，可呆了几天才发现，村子里竟没有一个年轻的，除了瘸子哥、马家两姐妹，还有几个男人三十多岁以外，其他人大都是四十岁开外的大老汉，我实在是找不到可耍的，才整天和上进……”说到这里，他一下子住了口，神色有点黯然，显然是想到了上进的失踪，心情有变，他叹口气，继续说，“总之这村子里没一个年轻人，更没有一个小屁孩，几十户人家，三十几岁的都有好些个，哪知都没有成婚，连个小娃子都没有，你们说这奇不奇怪？”

　　积极的这个念想，正好和张梅的疑问挂上钩，我心中忍不住想：“难道这村子里的人都不成婚？不对呀，马队长、黄伯等人，不都是有老婆有子女的人吗？那为什么黄瘸子等人到了而立之年，竟连个老婆都没讨到？难道大家都不传宗接代，等着断子绝孙？”我暗暗摇了摇头。
　　这一来，我们三个人又是一阵安静。最后张梅说了：“这些问题暂且想不明白，咱们就先放着，不过这好歹说明了，巫村和外面比起来，奇怪的地方多着呢。”她像是有意停顿了一下，“现在石旭和余志都不在了，上进又跟着失了踪，我怎么看都不像是偶然，要不……咱们理一理头绪，看看能不能找出一些有用的东西，总好过坐着空等。”我和积极连忙点头。的确，是该总结总结了。

　　接下来，我们从进巫村插队，第一次出现异常情况开始，一直理到现今，才发现短短的一、两周时间，竟然发生了这么多奇怪的事情。我们挨着顺序，大致罗列出了八处大的疑惑：
　　日期：2011-11-17 11:47:00
　　巫村·雾失楼台 十八、八处疑惑（2）