《学佛三年,一点经历和感受》
第3节

作者: 土行者
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  所以,真说开始诵经,一部分也是希望能帮助到外祖父,希望能够让他老人家能过得好一些吧。

日期:2010-01-15 15:12:21

  虹化:人去世后的肉体,在数天时间里不断缩小以至最后全部消失,就象彩虹和空气那样在虚空中“化”掉了----所以,也有人将虹化者称为证得“光身”,其意与此无别。肉身全部虹化之后,或什么都没留下,或只留下一点点未“化”尽的头发与指甲。
  无垢光尊者曾在《句义宝藏论》中,指出过学密宗的上等瑜伽士,应有的四种成就相,即:
  (1):无余微尘而成就。
  (2):为度化他众以满天彩虹之光身而成就。
  (3):光身消于虚空而成就。
  (4):肉身直接消于虚空而成就。
  而这几种成就,实际上就是虹化了。


日期:2010-01-15 17:13:25

  很多人会觉得鬼神是很可怕的,儒家讲:敬鬼神而远之。可是对于佛教徒来说,鬼神只是如同人一样的客观存在,准确来说,是六道中的存在,而鬼神的本事,如同豹子比人跑得快,狗鼻子比人灵敏(绝无贬义)一样,因为生命的形态不同,是由于业力的造作,自然其生命本身也会体现出不同的特征。
  有的人会好奇,怎么给鬼施食呢?
  其实在佛经中,鬼道的众生是很苦的,因为贪欲,所以会感召到其腹大如鼓,咽喉如针,找不到吃的,即使找到了也吃不进口去,因为腹中喷出的火会把食物烧坏掉。
  而在这个时候,通过佛法中的陀罗尼持诵,加持食物,就可以让他们吃到这些食物,并且不仅仅是满足了口腹之需,更重要的是吃了这样的食物(因为有佛法的加持),他们会得到一个比较好的归宿。
  所以,不妨把施食看成是给鬼道众生的一幅灵丹妙药。

日期:2010-01-15 17:15:41

  而普通的人,也许不会那些仪式,或者说不敢去接触这样的仪式,那么冬天的时候,又何不在阳台上放一把谷粒或者大米呢?
  那些冬季里的鸟雀,不也会因此而得到益处,甚至逃过饿死的劫难吗?
  只要有心,处处可以为善。哪怕一个善念,也是善因,必得善果。
  阿弥陀佛!

日期:2010-01-15 17:21:25

  曾经在一个暴风大作天,因为窗户微开着缝隙,居然就挤进来一只全身淋湿的小麻雀,因其幼小,那般的大风雨想必让它无法飞行了。
  它探头探脑的从缝隙中看我,我也看它,也许是它觉得比较放心,所以居然就大摇大摆的跳了进来,又大摇大摆的跳到我身边来,我拿出饼干喂它,它浅尝即止,然后安心的开始梳理起羽毛来。
  我继续做自己的事,它继续梳理晾干它漂亮的羽毛,外面继续大风雨。
  半晌,风雨小了,空调中的羽毛也很快干了,于是它拍拍翅膀,又跳出了窗户的缝隙,又走了。
  常常想,其实,这样的一次拜访和招待,是我多么乐意能经常遇到的呵。

日期:2010-01-15 17:28:23

  因为有朋友知道我放生,所以会问:你放生,动物会懂么?
  我便一次用指头关节敲打了一下这位仁君的头,他大呼:干嘛?!
  我说:痛么?他回答:废话!
  我又说:敲一下,你痛,你拿刀子捅动物,刮鱼鳞,割肚子,动物不痛么?他怏怏的说:动物懂么?
  我问他:鱼之所以会那么灵活到人类抓不住,是因为有神经系统的作用,而一切动物遇到伤害会拼命挣扎也是因为神经系统的反应,有伤害就会有痛苦,有痛苦才会让生物逃避从而延续生命。你觉得鱼有神经,却不会疼痛吗?你觉得你切开它的肚子,它在拼命挣扎是和你玩耍么?

  其实,要慈悲不难,心平气和的把自己和鱼换个位置考虑下就好了,嗯,如果有一天,有种更强大的生命把你我,或者我们的孩子也切割下油锅,你我又会如何呢??

日期:2010-01-15 17:36:10

  其实,真的不要轻视老祖宗们的智慧,更不要怀着高傲的心去看待古人流下来的好东西,周易八卦,到现在现代人也没搞明白,却一再有事实验证了其准确性。
  放生祈福延寿改善身体的作用,在我们身边上演了无数次的奇迹。可是我们总是以为是巧合,科学承认有巧合吗?科学总是说出了事情的第一层原因,却说不出来第二层原因。
  比如,某人得病,会说是细菌感染,可是细菌为什么感染他而不感染一个办公室的其他人呢?说不出来。只好说是体质不同,可是体质为什么不同呢?先天不同?那么,先天为什么不同呢?还是要归结到生之前,生从何处来呢?呵呵。
  中国几千年来传下来的放生祈福,延寿等等做法,不要一概的视为迷信。
  不妨问自己个问题,如果一群人学会了一些永远用不到,或者说没有事实可以验证是有用的东西,他们会传给后人么?他们的后人会再传给自己的后人么?然后一代代传承数千年么?
  其实,怀着高傲的心看待一切,没有任何理由(或者说信心)的拒绝接受,哪怕是客观的去验证古人的智慧,是这个时代很可悲的事情。

  人无知不可怕,可怕的是拒绝承认并反思。

日期:2010-01-15 20:16:55

  佛教里有份三乘(这个乘就是到从迷到悟的方式方法),是声闻,缘觉和菩萨乘。当然也有五乘的说法,那么加人、天两乘。
  辟支佛是其中缘觉乘的果位,是指出生在无佛的时代,独自观察十二因缘或无常等现象而觉悟者。
  不过此佛称不是大乘佛教里证佛果的佛。
  愿吉祥!

日期:2010-01-16 11:58:31

  自己的师傅赠的四壁观音唐卡,四壁观音法相,请大家来顶礼下!不信的也请勿乱说话造业,感恩啦!

日期:2010-01-16 12:06:18

  天上其实是同一个月亮,可是若是清澈的池塘,便映照出明月,若是蓝色的水想必会映照出蓝色的月亮,若是黄色的水则映照出黄色的月亮,所谓千江有水千江月,如同此理。
  一万个人看同一个事物,也会有一万个不同的看法,可是谁对谁错?却偏偏要对方认同自己,对不对?
  月亮还是那个月亮,人却在那里为月亮的颜色争执不休,呵呵。
  事物本身没有分别,有分别的只是我们的心,若我们对有的人或者事过于分别,起嗔心,烦恼心,当思是自己的心太分别,太不清澈了,多多忏悔才是。
  人为什么往往喜欢孩子,部分也是因为孩子的童真清澈,没有太重的分别心吧,其实要做到童真和平和不难,难的是自己不肯放下自己的观念,如此而已。

日期:2010-01-16 19:33:58

  很多人都会去拜佛烧香,可是全部把希望放在外在的力量上,自己从来没想过改变自己,那样真能与佛菩萨相应,得到佛菩萨的护佑吗?
  佛菩萨是为了众生的,所以要得到佛菩萨的保佑的最好的方式就是自己的发心是和佛菩萨的大愿是相应的,如果自己的心不清净,仅仅是为了自己的一己私利烧香拜佛,就要好好检讨了。
  在佛菩萨的眼中,众生是平等的,更重要的是因果自受,所以有座观音殿前的对联是:
  心作恶谁 谁替你救苦救难
  回头向善 何须我大慈大悲

  一般人人做不到完全无我为众生,但是至少少做缺德事,尤要在自己的思想,言行方面都尽量的利益到别人,损人利已的事情尤其要警惕。
  那么多饕餮客为什么往往得糖尿病,高血脂,所谓的饮食疾病是不是也可以看成是报应呢?因为你吃鱼就杀一条鱼,因为你吃虾,就杀一斤虾,想想,口舌之欲真的比生命重要吗?
  多爱护小动物,少杀生,相信的话,多放放生,不相信的话,至少也多帮助同样是人的其他人,助学,解人忧患。
  还有,这个社会,在性的方面实在太可怕,做一个正气清白的人,有的师兄能轻易得从男女关系不正的人脸上看出邪气来,这样的人,怎么会有所作为?!
  烧香拜佛,都是好的,但是更重要的是要孝敬父母,爱护物命,堂堂正正做人,清清白白过生活,所谓祸福无门,唯己自召,这个话是一点没错的了。


日期:2010-01-16 19:42:53

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