这在现在看来是一件很奇怪的事，在杜宇王朝建立过程中，邛都人特别是那些巫师们没有采取任何反对的措施，相反似乎还很配合的帮助杜宇王朝的建立，而将自己的东部势力范围固定在邛崃山脉附近。但是到了杜宇王朝的末期，巫师们的态度却完全发生了变化，不仅积极出兵夺取杜宇王朝的国土，而且在成都平原大水患之际，由一部分巫师，率人来到了乐山，与居住在这里的鳖灵族人达成了协议，助鳖灵族人取得政权，开创了开明王朝。而邛都人则开始退出了成都平原。

　　这主要是一开始，邛都人与周边的古蜀、笮都、滇国基本处于相互制衡的状态，谁也吃不了谁。但是到了后来，邛都人而在这过程之中，周边民族的势力不断强大，特别是秦汉之后，中原的力量南下，邛都又逐步退回了原来的地方。西汉末年，王莽篡政，建立新朝，对周边的少数民族采取歧视政策，降邛都王为邛都侯，因此，最后一代邛都王任贵造反，邛都人受到了灭顶之灾。一战下来，族中只剩一些老幼，而巫师也仅剩下一位，并且身受重伤。

　　这位巫师选择了一位邛都人的小伙子，将毕生所知术法、典籍全部传授与他，并要其立下重誓，世代守护邛都人的秘密，并等待鳖灵族人的到来，将海眼的秘密告知鳖灵族人，并与他们一起去守护海眼。这个小伙子就是我的远祖。
　　巫师在交待完这一切之后，在一个被他们视为圣地的洞穴的入口之上，修建了最后一座大石墓——这座墓就是你们刚才进去的那座墓——随后，他进入洞穴之中，坐待死亡的到来。而邛都人中的许多来人也随其进入墓中自杀。剩下的一些稍年轻一点的人则四散而去，从此邛都人就从历史中消失了。”
　　听完风一的讲述，大家基本上了解了邛都人的历史了，但是还是有很多地方不明白。罗三心中最大的问号就是，这些神秘莫测的巫师与当时可能处于最原始状态的邛都人结盟的目的是什么？难道仅仅是帮助邛都人扩张领土？为何他们一开始一直想进入成都平原，到了后来却放弃了这一打算？是仅仅为了海眼，还是有其他的目的？
　　“这些巫师和你们在一起，是不是为了海眼的事。”这个问题由吴教授抢先提了出来。
　　“不完全是。”风一继续一边小心地开着车，一边述说着：“据祖先讲述，族中的巫师与海眼相关的事情就是在开明王朝创建之初，巫师们在邛都人居住的邛崃山脉之中开山采石，在成都平原上设置了10根巨石，以护卫海眼石，并且不定期的派出人员前往成都去看这10根巨石的情况。但是秦人进入成都十多年后，巫师们就没有再定期进入成都。”

　　风一说到这里停顿了一下，众人都没有插话，默默地等待他继续说下去。果然，风一接着道：“在邛都人没有战争的年代，邛都族中的巫师开始四处行动，在邛都人控制的国土范围内大肆搜索。但是除了族中的长老外，没有人知道他们在找什么。……”
　　“他们在找什么？”罗三好奇地问，但是看到吴教授不满的目光，顿时打住了话头，对风一道，“风大叔你继续。”
　　风一吸了口烟，继续道：“他们搜寻的是地下洞穴，经过长期的搜寻，他们终于在安宁河谷的地下，找到了一个地下洞穴。我想你们应该已经进去过了吧，否则不会在进入墓室之后，从河的对面出来。”
　　罗三等人都点了点头。风一于是又接着道：“你们也见到了，那的洞穴除了中央那根石柱之外，似乎看不出有什么奇特之处，并且平日里总有一半淹没在水中，但是族中的巫师却对其非常重视。他们利用中间的石柱弄了三层的祭坛，并且在洞穴中的水退去的时候，平整了洞穴的地面，在洞穴的四壁上开凿了大量的石窟。在完成了这些工作后，一些巫师平日里就生活在在这个洞穴之中，只是轮流有少数的族人在外界与邛都人联系。而在他们死后，那些石窟也就成了巫师们的最后归宿。但是大部分的巫师却依然在四处奔走，继续找寻地下洞穴，并且逐步的离开邛都人而去。以至于最后巫师的人数很少，以至于在最后与王莽新朝的战争中，一败涂地。”

　　说到这里，风一又停了下来，良久才道：“我一直也想不通这件事情，似乎海眼在他们看来固然重要，但远远比不上地下洞穴重要，所以他们才会不停地寻找地下洞穴。”
　　“那是因为他们最早可能就是居住在地下洞穴之中，只是后来不知何种原因迁了出来，但是他们却一直渴望回去或者说渴望找到类似的地下洞穴居住。”吴教授叹口气道，“我想，那个地下洞穴一定被他们视为乐土，因此无论他们怎么迁徙，地面都不是他们的乐土。正因为这样，他们才将保护海眼的重任交给了其他的民族。”
　　“你怎么知道的。”风一诧异地问道。吴教授于是将在洞穴壁顶看到的岩画给风一介绍。风一听完默然无语，只是突然加快了车速。
　　车子内再次陷入沉没。

日期：2010-4-26 8:58:00

　　“有一件事情，我一直很好奇。”吴教授等了一会儿挑起话题，再次打破了沉没，“就是历史学家认为你们似乎一直都在不停地修建大石墓，即便在战争之中，大批人员死亡的同时，也在进行这项工作。这到底是为了什么呢？怎么会有这么多的人手来修建这些墓。”
　　“建墓的工作主要是巫师在进行的，他们有术法在身，修建这样一座墓，并不太花时间。”风一的话，让吴教授等人恍然大悟，紧接着，他又回答了吴教授的另一个问题：“修建大石墓是因为我们是黄土造的人，在死后要利用巨石墓加以保护，以免受到雨水浸泡，而尸骨无存。”
　　“……”听到这样一个解释，罗三与沈沅好一阵无语，只有吴教授明白，对于古人而言，死亡与生存是同样重要，甚至更加重要的大事，因此认定了自己是黄土造成的人的邛都人用建造大石墓来迎接死亡是很正常的事。
　　然而罗三还是想不通：“你们为什么会相信自己是黄土造的人呢？”
　　“我们本来就是黄土造的人，这有什么相信不相信的。”风一显得颇为不悦。
　　吴教授忙对罗三道：“这很正常，原始先民通常会选择一种动物、植物甚至非生命体作为其祖先，而将其奉为图腾，如古越人以鸟、蛇为图腾、东夷族以鸟为图腾，商族以燕子为图腾，还有西南一些少数民族以竹子为图腾，就认为其祖先是从一根竹子中出生的，还有以葫芦为祖先的。”

　　罗三看了兀自一脸不爽的风一一眼，小心翼翼地问吴教授：“虽然你认为我见识少，但是我还是想问他们的传说与女娲造人这么相信，那他们是否与女娲造人的传说有关呢？”
　　“我日……”，吴教授的话还没说完，风一就插嘴道：“你说的是传说中那个捏黄土造人的女娲吗？这个传说我也了解过，真的与我们族人的传说很相似，但是我不知道这其中是否有关联。”
　　“不会。”吴教授断然否定沉吟道，“女娲的故地，公认是在山东、河南一带，与远在西南的西昌不可能会有联系。”
　　“会不会是女娲族人迁至四川，而把这个传说带了过来，从而……”罗三看了风一一眼，没有再往下说。
　　“这个可能性不大。史有所载的中原民族，除了苗族、黎族等少数几个民族外，南迁的很少，而西昌这一带，又与这两个民族毫无关系，所以你的迁移之说，不能成立。”吴教授说完总结性地道，“小三子，你就不必再在女娲这件事情上费神了，风老哥他们邛都人应该就是本地的人，族中的巫师应该就是戈基人。”
　　“戈基人？那是什么东西。”风一似乎从来没有听说过戈基人这个名称。
　　吴教授并没有直接回答他的问题，而是反问道：“你们族中巫师的长像应该很怪吧。”
　　“你怎么知道的？”风一点了点头道，“我们邛都族的巫师确定长像古怪，不仅长得不像本地人，而且如果依据祖先的描述画出来的话，他们甚至长得不像中国人。”

　　“什么？不像中国人，那他们长成什么样子？”罗三惊诧地问道，但迅即反应过来了，“长成戈基人的样子。”吴教授无语地揺了揺头道：“小三子，你的反应还不是真的慢呀。”

日期：2010-4-26 12:59:00