讲了这么多，为什么我叫你把日记毁了，这是为了保护你自己。你别以为看到的那些介绍什么什么名教授的书是真的，十有八九是假的！我老秦在北大这么多年了，看得还不清楚吗？人家对坏人偶尔严厉一下，他的一群徒子徒孙说祖师爷是“嫉恶如仇”，要是对坏人宽厚，又说他是“胸襟广阔”。反正人嘴两张皮，说好说坏全由他！
　　人家不是说“名师出高徒”吗？有些人，不能证明自己是高徒，就来证明自己跟过名师！说穿了，还不是为自己！可是这东西谁也不敢揭穿它呀，你要说穿了，他们就想方设法把你往死里整。
　　为什么现在北大没人提陈教授，因为他亏啊，他没徒弟啊，没人替他讲话啊。人为什么要有后代，就是要有个人在你死后替你讲讲话，收徒弟的道理是一样，这徒弟最好是鲁智深，人家一讲师傅的坏话，他就跳出来，死瞪着大眼看着他：“你他妈的再敢讲的话，老子活劈了你！”
　　本来还好，人家都忘记了陈教授，现在你这日记一出，不把他们师傅的那些事给抖出来了吗？不证明他们的师傅其实不是名师了吗，不也就带着证明这些人不是高徒了吗？不知道多少人要恨你，要整你呢！
　　你还年轻，有些事知道就行了，犯不着太认真。何苦呢？
　　当然，那些教授做学问还是好的，可是就是一点不好，心眼太小，太计较！

日期：2010-9-2 22:57:00

　　听完了老秦的话，我头顶好像被浇了一盆凉水，从头一直凉到脚。这么长时间，我废寝忘食，就是为了整理这些人的资料。
　　现在，我才知道，这些名人，其实就是一些学术水平比较高的常人，可是偏偏有一群人为了自己的利益，硬要把他们塑造成完人，变成不食人间烟火的神。正是这种有色的眼镜，使我看每件档案，都觉得它是神圣的，当然它让我工作积极性大增，可是却无助于事实的真相。
　　看着老秦讲完之后一脸满足的样子，我知道，这番话在他脑子里不知道憋了多长时间。现在，他之所以满足，是因为这些话就像一大堆垃圾。他说出这些话，就有一种倒完垃圾，通体舒坦的感觉。虽然他确确实实是好意，不过我还有一种莫名其妙充当了垃圾筒的感觉，说不清的难受。
　　我该为自己考虑一下了，我暗自想。

日期：2010-9-3 19:37:00

　　第一节前往西部
　　1992年8月，北京的天气还是和往年一样，依旧比较热。8月1日下午，我来到了李成先教授家。
　　1991年时，我考上了北大历史系的博士研究生，李成先教授是我的导师。在北大，李教授属于那种为数不少、却名气不大的教授。其实，我原本可以师从那些更有名气的教授，不过我左思右想之后，却决定考李教授的博士。
　　这中间，不能不说老秦对我讲的一番话起了作用。我回去之后，对老秦的话反复琢磨了好长时间，终于明白了很长时间困扰我的一些难题。
　　现在很多人考博士，自然要选择那些名家，这其中有两个原因：同门人多势众，众人捧柴火焰高，有些人博士毕业后，甚至两年三年就破格升至教授，无论做学问还是当官，前途一片光明；导师头面广、路子熟，各种经费源源不断，在上博士时，也可以导师吃肉，自己啃骨头，日子过得不错。
　　这道理我很明白，我也不是不喜欢钱和前途的人，但是我不敢投入名门。因为当了名门的弟子，也有坏处。

　　比如说，本门的一些清规戒律你不能突破，要知道，所谓的名门，往往会有一个开山鼻祖，这个鼻祖自然是著作等身，他老人家书写多了，涉及到本门的各种观点自然也多。虽然说“吾爱吾师，但吾更爱真理”，可是实际操作中，并不是这么一回事，谁也不敢在学术上和老祖师爷叫板，也不敢和为数众多的师叔、师伯们叫板，这样一来，当博士期间就要熟读本门的各种著作，三年时间，弹指一挥间，除了熟悉了本门戒律，什么也来不及学。


日期：2010-9-3 19:59:00

　　第二、既然是名师，想入门的自然踏破门槛，那些最善于做学问的人往往会落选，一些善于鉴貌辨色、讨人喜欢的人往往会被选上，原因也很简单，导师也是人，只要是人，总是不喜欢那些只能做学问的人。而且，在以后的读书过程中，为了争夺师门的资源，明争暗斗也是不免，师兄弟之间相互倾轧，也是常事。
　　学术界，其实也是江湖。人的精力总是有限的，我觉得自己是个“和天斗，其乐无穷”的人，却不是个“和人斗，其乐无穷”的人，于是就绝了考名门的念头。
　　李成先教授是搞中国古代墓葬研究的，这个领域在历史学中是偏门。搞历史研究的，最关键的要能“古为今用”，最好能用来资政，厉害的教授说不定当帝王师，政治影响力巨大。
　　至于墓葬，是死后事，虽说什么地方挖到一个古墓，鉴定年代和墓主身份的时候会请他去一下，不过几乎得不到什么科研经费，带的硕士生、博士生也不多。

日期：2010-9-3 20:13:00

　　自知门派单薄，李教授对我的要求并不高，只希望在校是师徒，毕业后是朋友。除了叫我不要去涉足那些名门大派的固有领地外，别的也就本着“师父领进门，修行看各人”的态度，对我听之任之，任由我自行研究，最多是在鉴定墓葬的时候带我去看看，尽一份导师之责。
　　这时，我还在北大档案馆里兼着管理员的职务。不过，工作要轻松了好多，各地返还的资料越来越少，资料也基本归整完毕，我的工作也就剩下了日常管理，清闲得很。但是，表面的平静之下，我内心始终藏着一股说不清的激情。

日期：2010-9-3 20:27:00

　　在1991年的4月份，我找到了陈步云教授的最后一张日记，一本完整的日记被整理齐了。这本日记，我越整理越是心惊：这根本不是日记，而是一本历史学的大百科全书。
　　要知道，在中国历史学中，有很多事情没有得到解决，最典型的例子，就是很多城市的名字我们现在根本不知道什么意思，在历史学界中，也几乎没有人愿意花功夫去研究：“邯郸”、“诸暨”、“无锡”、“淄博”、“莱芜”……陈教授在一页日记里却怀疑，远古的中国大地，是个种族斗争的大战场，无数的民族在这里被消灭，被融化，这些地名只是这些斗争的残留物而已。

　　一页一页，几乎都是这种和现存历史主流观点完全不同的见解，看得我心惊肉跳，却又不得不承认主流历史观点确实存在不少问题。

日期：2010-9-3 20:41:00

　　不过，我没有按老秦教我的去做，而是乘着交档案的高峰期，把日记上交了，但是没留下任何能让人查出来这是我整理的信息。不过，我很担心这本日记会被人偷偷毁掉，每整理出一页，就悄悄地把日记抄了下来，整整800多页，时间跨度有10年。
　　既然确定陈教授的日记是一本非常严肃的学术杂记，可是我却始终弄不明白一个问题：我发现的那页图究竟是什么意思。在日记里，陈教授对这张图没有作出任何说明，甚至没有标注一下这图究竟是军事作战的布阵图、墓葬图，还是什么别的图，这让我颇感头痛。
　　当然，我可以找他的一些论文来寻找蛛丝马迹。可是在北大积攒的教授历年发表的文库中，我竟然一篇陈教授的论文都没发现，陈教授似乎根本不喜欢写论文。

日期：2010-9-3 21:06:00

　　我那天去李成先教授家中，是为了向他暂时告别，想进行人生第一次旅行考察，以解决自己在学术研究中的一些未解之谜。
　　众所周知，中国古代的墓葬制度，从三国到唐代这段时间发生重大变化。在先秦两汉时期，王公贵族们特别喜欢在自己的墓上堆个像小山一样的大丘，但是从三国开始，墓就变得十分隐蔽，到了唐末，几乎定型，这究竟是为什么呢？
　　当时的学术界认为，这主要是因为三国时，曹操本人就是个盗墓大家，曾经设立了中国盗墓史上第一个、也是唯一一个军方盗墓机构，总指挥叫“发丘中郎将”、项目组负责人叫“摸金校尉”；为了怕人家也盗他的墓，所以他就把自己的墓弄得很神秘，此后渐渐形成风气。