什么是“出杀”？说到底还是“千”的一个环节。比如你说他近期会有“血光之灾”，他半信半疑，你要给他解灾，他没应，最后只掏了点算卦的钱，而没有上钩掏解灾的大钱，此时就可以请示祖爷“出杀”了。

　　祖爷会派只脚跟着那人踩点，摸清对方的日常活动范围，然后不出三个月，找几个混混把他拦在路上故意找茬，打他个鼻青脸肿。第二天，他肯定会乖乖的回来，说：“大师，应验了，应验了！真后悔当初没听您的！”
　　还有一种财主，你算他最近要破大财，他不信，那么祖爷就会找人在他后院放一把火，不出几日，他就会乖乖来解灾了。
　　入行后第三年，我就当了坝头。祖爷说：“有良心的人才能当坝头。”他说我的心还没完全死，将来可以做他的位置。
　　我很难用简单的几句话来概括祖爷的性格，他狠起来，杀人不眨眼，他慈善起来，就像个菩萨。
　　平日里，祖爷会接济穷人，不是那种蜻蜓点水式的做样子，而是实打实地帮扶。我不知道他这是良心的忏悔，还是灵魂的救赎。

　　祖爷说做阿宝的最高境界是只圈恶人、坏人，像我第一次吊的老太婆，那不是阿宝干的事。那只是练手，也叫练心，善人敢骗，恶人就更敢骗了。
　　其实，我在心里一直为那老太婆祈祷。老天开眼了，第二年春天，她的儿子竟然真地回来了，很快全国也解放了。后来，祖爷让我在老太婆家的院子里偷偷塞了很多钱。塞钱的时候，我感到又找回了自己。
　　做阿宝的睡眠质量都不好，常常梦里惊醒。有时是笑醒了，有时是吓醒了。没活的时候，大家就拼命地喝酒，逛窑子，但有一个规矩，阿宝们要玩就去外地玩，可以尽情玩，就是不准在当地出现！
　　因为阿宝们平时都是以最庄重，最道德的姿态示人，尤其是坝头们，开的都有门脸，平时天天坐门脸，都是道貌岸然，如果在烟花酒地被人看到了，那将是灭顶之灾。
　　出去玩时，或多或少都要化化装，这对阿宝们来说不是难事，每个人都有几身行头、几块假胡子，行骗本来就要化妆的。
　　出去玩可以，但不能“走风”，走风就是在外地直接打场子，或者直接加入外地圈子，这是大忌。祖爷执掌这个堂口二十年来，还没有出现过一次“走风”。

　　有的脚在外面玩完回来，染上了花柳病，最后活活烂死。死前他说想见见爹娘，祖爷不让，祖爷说：“你这个死相见到他们，他们也会心痛而死。”
　　后来那只脚死后，祖爷把他浇上柴油，一把火烧得干干净净。他死后，祖爷每月都会派人给他家里送钱，说他在外过得很好，就是太忙，回不来。
　　我问祖爷为什么不定一个规矩，让所有人都不要出去嫖。祖爷说：“吃喝嫖是人的本性，做阿宝的用命在赌，为的是什么？你压住他的本性，他早晚都会反。吃饱了，喝足了，嫖够了，他才有力气干活。”
　　那一刻，我感到人性是那么地可怕。

日期：2010-8-27 14:09:00

　　四、扎飞
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
　　——《华严经普贤行愿品》
　　人性的弱点：贪，嗔，痴。你仔细观察，几乎所有的灾祸都源自这三个弱点。
　　贪，是贪婪。贪财，贪色，贪名声，贪地位，为了达到贪的目的丧心病狂，什么事都敢做，贪官，强盗，窃贼，赌棍，色鬼，奸商，文贼，包括阿宝，都一样，这些人最后的结局往往都很惨。

　　嗔，是生气愤怒的意思，嗔戒一犯，怒火中烧，根本把控不了自己，那些因为一时气恼而杀人的死刑犯，没一个不后悔的。
　　痴，是痴情。陷入情网的人，犹如被灌了迷魂汤，失魂落魄，整个人被感情掏空了，最后有的郁郁而死，有的由爱生恨，或杀死对方，或双双殉情。
　　人一旦暴露了这三个弱点，阿宝们就有下手的机会了。民国38年，解放前夕，二坝头接了一个大活。是一个叫张四爷的财主。
　　张四爷的儿子害了相思病，不吃不喝，整个人瘦得皮包骨头。张四爷是旗人的后代，辛亥革命后，势力逐渐衰弱，但瘦死的骆驼比马大，还是块肥肉。
　　整个事情源于张四爷的儿子去南柳巷嫖娼，结果碰上一个叫春桃的姑娘，动了真情，那丫头妖媚十足，狠狠地骗了这傻狍子几次就消失了。结果张公子日夜思念，不吃不喝，没出几日就两眼凹陷，只剩一把骨头。

　　二坝头借机找到线人，告诉张四爷，这其实是狐狸精缠身，做做法事，驱驱妖，相思病自然就好了。
　　开始张四爷不信，二坝头就叫人去后山捉了几只山狐狸，隔三岔五地就往张四爷的阳沟里放一只，张四爷及家人那些日子经常看到狐狸在庭院中出没，心里越来越打鼓。再经线人一撺掇，终于请二坝头出山了。
　　这个道场做得很大，弄了一个大大的香案，十几个阿宝扮作道士口念咒语，来回走动。二坝头自己头上蒙着白布，拿把桃木剑在空中比划着。半夜子时，纸钱伴着烟雾漫天飞，二坝头像疯了一样，围着院子绕来绕去，手中宝剑横批竖批，突然他额头上开始冒血，殷红的鲜血染红了额头的白布，并顺着鼻梁滴落下来。全场的人都吓坏了。

　　二坝头收功后，显得很疲惫，张四爷惊恐地问：“师傅，怎么流血了？”
　　二坝头说：“这只狐狸太厉害，刚才我与它争斗时，它蹿上我头顶，咬了我一口。现在好了，我已将它杀死，你们找找它的肉身吧。”
　　大家围着院子找了许久，也没找到。二坝头说：“不急，跑不远。”后来大家就都回去了。
　　第二天，天刚蒙蒙亮，张公子的屋里就传出一声惨叫，张四爷及家人慌忙赶过去，只见张公子的被窝里躺着一只血淋淋的狐狸。张四爷问怎么回事？张公子哆哆嗦嗦地说：“早晨起来小解，觉得被窝里有东西，掀开一看……”
　　张四爷沉思了一会，点点头，放心地笑了。那张公子也因为这一吓，清醒了许多，也感觉饿了，开始吃东西，又几日，面色回春，健康起来。

　　后来，张四爷专门备了几十块方锭，还有几匹上好的绸子，来答谢二坝头，说：“师傅真是道法高明，解救苍生。”
　　其实从头到尾都是一个局，先放山狐狸吓唬对方，然后现场作法，那额头上的血其实是狗血，那围在额头上的布是多层的，中间缝了厚厚的血泡。血泡就是将猪杀掉后，把猪尿泡（膀胱）掏出来晾干，然后分成几段，将狗血灌入，用细线扎好，最后将这些血泡缝在白布的夹层中，二坝头将白布围在头上，趁人不注意，猛磕一下自己的前额，血泡就崩了，血就会流出来。混乱之中，趁人不备，提前安排好的人潜入张公子的房间，吹点迷魂散，将杀死的狐狸塞进他的被窝。

　　这种手法，行话叫“扎飞”，就是装神弄鬼的意思。
　　祖爷经常说：凡“一”皆可扎飞，君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之，非有所惧，即有所求，阿宝扎之，顺天承命。
　　意思就是说凡是真正的君子，心里没有鬼，坦坦荡荡，是不惧怕鬼神的，那些怕鬼或者祈求鬼神的人，不是因为做了亏心事，就是有求于鬼神，阿宝们可以趁机圈他。“扎飞”的手段很多，朱砂画鬼，神仙托供，等等，其实都是道具起的作用。

日期：2010-8-27 14:13:00

　　五、祖爷的秘密
　　1952年，国家开展了“三反五反”运动，随后又掀起打击“会道门”的运动。
　　祖爷似乎预感到了什么，有一天开完堂会，他把我单独留下。他背着手，走来走去，好像想说什么，好几次都欲言又止。
　　跟随祖爷这么长时间来，头一次看到他这个状态。良久，他对我说：“大头，如果有机会，可以洗手干点别的。”我脑袋大，祖爷喜欢喊我大头。
　　我当时吓得赶紧跪下了，“祖爷，我从没有过二心啊！我这辈子都不会背叛你！祖爷！”那段时间风声紧，我以为祖爷认为我要退场呢。
　　祖爷叹口气，说：“我是说真的。”

　　我说：“祖爷，风声紧就跳场呗，大不了从头再来。”
　　祖爷说：“这次不一样。”