时间一天天过去，渐渐长大的陈媛慢慢发现，义父过的并不快乐，似乎有什么沉重的心事一直压着他。陈媛问过好多次，义父总是一副非常犹豫的样子，欲言又止，陈媛十分纳闷，但却也无能为力，这件事情直到几年之后义父去世，陈媛才彻底弄明白。
　　陈媛的义父去世后，在收拾义父遗物的时候，陈媛偶然发现了义父的一个记事本，本子很厚，已经很旧了。方士们的工作特点是经常需要记录，因为他们在炼丹和炼金的时候有很大的偶然性，要随时记录自己的用料配比和冶炼方法，以备下次作为资料。
　　当陈媛打开本子的时候，立刻意识到，这是一件有价值的东西，上面不但记录了义父很多的工作日志，还记录了他很多的盗墓经过，和经验总结，相当宝贵。
　　这些都是第一手的资料，陈媛饶有兴致的读了起来。她从上面了解到，目前的方士组织已经名存实亡，在这个物欲横流的社会，相信成仙之道人已经是凤毛麟角了，更别说把成仙作为职业，来做方士了。
　　所以现在这个组织就显得更加神秘，仅存的为数不多的方士也都隐没在人群中，各自为战了，而且也有很多人最终选择了放弃，当然这也可以理解，毕竟这件事情太过虚无缥缈。
　　从记录上看，义父也彷徨过，也怀疑过，但是，一切的一切都在那个晚上发生了改变，那个发现祭祀坑的晚上。

日期：2010-2-21 11:26:00

　　第八章 往事
　　从陈媛的口中，我们得知，她义父发现祭祀坑的时间应该是比较早以前了，尽管本子上没有记录确切的日期，但是从本子的破旧程度，和这一段记录在本子上的位置来看，应该算是比较长时间了。
　　其实这些我们并不是太关心，毕竟我和林勋就是干这个的，一些奇怪的事情也见过不少，但是陈媛提到其中的一个关键却让我们马上紧张起来。
　　因为，她义父在进入祭祀坑的时候有一个同伙，名字叫做——乾云盛。
　　师父原来和陈媛的义父一块做过活，如此一来事情就好理解了，怪不得陈媛知道师父的全名，而且会查到老宅去。

　　既然这件事情跟师父有关，我和师弟也不免关心起来，催促陈媛往下说。陈媛慢条斯理的接着讲。
　　自古以来，讨论仙家道术总是离不开几个修仙的圣地，蜀中就是其中的一个。由于古代四川地区地形复杂，大山大河密布，交通的不方便造成了某些地方人迹罕至，所以这里在世人的眼中充满神秘和未知，几千年来都有仙侠在此修行的传说。
　　盗墓方士们自然不会放过对这片地方的调查，在他们眼中这里一定埋藏着羽化成仙的秘密。虽然方士这种职业最早是诞生在沿海地区，海外仙岛是他们访求的重要地点，但是认为蜀中必有秘术的人也不在少数，陈媛的义父就是其中的一个。
　　陈媛的义父叫陈登，他从年轻的时候就呆在四川地区，秘密的进行调查，一次偶然的机会，陈登深入岷山山脉深处调查的时候，在一个山洞里发现了一幅大型的史前壁画，壁画的具体时间不太清楚，看样子有可能是夏朝或者再早一些的上古部落时期的作品。
　　以当时的艺术水平看，这幅描绘在山洞中的巨大壁画的艺术造诣，已经可以算是登峰造极了，整幅作品覆盖整个山洞顶部，而且并不像我们平时印象中的那种造型极其抽象的史前摩崖石刻，这幅壁画的具有很强的写实效果。
　　石壁经过人工的打磨已经比较平整，图案不知道使用什么颜料绘上去的，陈登近距离的观察图案发现，这些颜料虽然历经几千年，但是依然颜色鲜艳，而且这东西具有很强的腐蚀性，绘有线条的部分，石壁都出现了凹陷。

　　陈登在叹为观止的同时发现了一个重要问题，这幅巨大的史前壁画描绘的似乎是一个祭祀的场面，而且壁画保存完整，完美的刻画了一个史前宏大的祭祀场面。
　　陈登奇怪，这么巨大的工程，为什么会出现在如此人迹罕至大山腹地，自己有可能是这些古代艺术工匠完工走后，几千年来第一个来到这里的人。
　　可以肯定地是，古人也不是吃饱了撑的没事干，千辛万苦跑到大山里来画画玩，凭借多年的经验，陈登断定，这种情况只有一种符合逻辑的可能。

日期：2010-2-21 16:57:00

　　这种可能就是，古洞壁画上描绘的祭祀场面就发生在这周围，眼下这个山洞，也是这次祭祀活动的一个地点。
　　像古代祭祀这种神秘的活动，当然是陈登这些人要重点调查的事情，他抬头扫视着整幅的壁画，一股兴奋得感觉立刻涌遍了全身。如此浩大的工程，如此恢宏的祭祀场面，如此秘密的祭祀地点，我们的这些先人们在做些什么？他们要祭祀的是什么神或人？
　　目前，这些疑问都不可知，不过唯一可以确定的是，这是一个极其重要的祭祀活动。
　　陈登快速临摹了一下壁画上的景物，在山洞四周仔仔细细的找了整整三天，最后终于在山洞东南几里之外的一个小山坳里找到了几乎一模一样的地方。
　　这是一个了不起的发现，如果把这些成果公诸于世，必将震动整个中国乃至全世界，可想而知，一个远古的大型祭祀活动竟然留下了实物的场景图，同时在周围找到了印证壁画的特征景物，这是多么令人振奋的发现。
　　陈登当然知道这次发现意味着什么，像他和乾云盛这种盗墓的人都具有深厚的理论功底，师父自不必说，作为方士的陈登来说也不简单。

　　方士是一种相当古老的职业，这种职业最初是由古代部落的巫师演化而来，但是不同的是巫师的职业是通灵，也就是和神仙进行交流。所以巫师这种职业具有很大的不确定性和随机性，随着时代的进步，人们也更加的了解自然世界，巫师这种职业也就渐渐的没落了。
　　尽管巫师没落了，但是却没有消亡，而是转型成为了另一种更加专业的职业——方士。巫师工作（通灵）的时候大多数依靠的是本能，也就是说是天生具有和神交流的本领。而方士却不同，它更加专业，自成体系，强调修炼，而且在进行访求、炼制的过程中也要频繁的用到很多类似于地理和化学这种自然科学知识，所以方士阶层的人一般都具有比较高的文化素质，否则很难从事这一行。

　　作为一名现代的方式，陈登自然也是博学多才，涉猎甚广，他站在山坳中间，环视着四周的群山，这是，他心里再清楚不过，他脚下的这片土地之下，将会出土足以震惊世人的发现。
　　不过，尽管陈登胸有成竹，却只猜对了事情的开头，而没有“完全”猜对事情的结尾，因为，当他真的看到这片土地下面的场景的时候，恐怕不能够用震惊来描述，确切点说，是另外一种感觉——诡异。

日期：2010-2-21 19:41:00

　　当然这是后话，根绝记事本上的描述，其实在事情的一开始，就有些出乎陈登的预料，因为，他竟然在这片鸟不拉屎的地方，遇到了不可能遇到的——他竟然遇到了人，而且还是两个。
　　陈登是经过了将近一个礼拜的跋涉，才进入到这片地区的，按道理来说，在川北的这片山区应该属于完全意义上的无人区，就算护林员和盗猎分子可能也不会如此深入。所以在这里遇到任何野禽猛兽都很正常，唯独遇到人，反而有些让人害怕。
　　我们本想插话相询，可是陈媛接下来的话很快打消了我们的疑虑，没错，陈登遇到的就是我们的师父。
　　可让我们奇怪的是，如果陈媛义父记录的没有错误的话（当然这么重要的事情也不可能记错），师父那次进入岷山竟然是和另外一个人同行，我们从来也没有听师父提起过，以我们了解，师父年轻的时候大多是独来独往，没听说和谁是搭档，那这个人又是谁？
　　当然，无论是谁，在这种环境下两伙人相遇，都不会心平气和的坐下来喝喝茶，聊聊天，所以，当陈登看到师父的同时，立刻隐藏了起来。
　　躲在一边的陈登静静的看着远处的两个人，这时他俩已经下到山坳的低处，这里是一片面积很大的空地，他们一边低头看着地面，指指点点，一边四处巡视。

　　可令陈登奇怪的是，这两个人围着这片空地绕了一圈又一圈，还不停的讨论着，看样子好象遇到了什么难题。