2012-2-20 23:31:00
　　只见高僧，手头掐了几下，立刻报出我的生辰：“施主于丁未年乙巳日，丁丑日，庚戌时出生，天河水命，华盖明显三重，暗藏华盖一重，丁丑日生人，此生恐怕难托释教之身命。”
　　高僧说话，我不忍打断，只听他继续说道：“天河水命，水动则风行，乙巳巽风，前生富贵如浮云，山涧之水见金斧有声，归于平淡，纵得釵金爱怜，终为红尘所累，此生难脱仙缘，他日玉帝俯倾之时，你当有功德薄呈上，方能轮回昆仑仙境，如若不然，则再世苦中修行。”高僧说到此处，眼神与我交汇，目光如电，我立刻答道：“敬请大师指点！”
　　大师继续说道：“乙木已归风中去，此生定是无家人。你若不嫌，可随我修行，八字符合我的要求。”

　　对于道家术数，我本已在学习之中，苦于没有进路，有大师指点，当是求之不得之事，于是大师选定时辰，让我沐浴更衣，上香拜神，行师徒大礼，本当削发，但师傅说，发为形，心为体，有发亦有法，遂带发跟师。
　　在庙里，呆了有将近两月时间，每日早起跟师傅念经，中午静坐一小时，下午则学习四柱，梅花 道家符咒，发现与本人平时学习的书房之法大有不同之处，众多的名词我几乎没有听过，听师傅一讲解，顿时豁然开朗。原来所有的上乘之法，其实就是最简单的五行阴阳而已，以前我是学的太复杂了，沿着一个错误的道路去学习，发现与真理渐行渐远。
　　比如我们平时学习四柱八字，大多一开始就谈旺衰，五行力量比较等等，但是师傅不这样谈，师傅认为，每个五行都是一种力量，有的是显示于八字之中，有的虽存在但是不显，没有的五行不代表不存在，就好比你五行缺木，难道就没头发么，木主头发。师傅讲究的是一种字碰字的理论，天地万物附在五行上，五行就有了生命，有了生命就有了动静，于是干支就有了各自的功用，地支主静，天干就主动；静者因冲因穿而动，动者因合因绊而静，动静如阴阳，各自变动不居，所以命运之事，也在不断的变化之中，虽大致轨迹不变，都脱离不了生老病死，但与这个客观世界的链接方式，也就是个体在这个世界上的存在方式，富贵贫贱却是在不断的变化的，生死天定，富贵在人。生死为大，富贵为小。先天的运行轨迹决定了层次，后天的运行轨道影响着层次的起伏。

　　老师在解读一个八字的时候，跟我们通常看格局也是有着很大的区别，老师的定格方式其实就是纳音定格，我努力翻书去寻找与老师理论能对应的，但是只能从虚中命书与兰台妙选中才能发现丝丝影子。两个月的学习，让我思维豁然开朗，突然明白，什么叫天机不可泄露了。我们人性中大多有种自我的心性，总以为我们认为的事情就是正确合适的，一旦有了某些想法，就认为自己掌握了真理，在易学世界里，很多这样的人，学了个三五载，看了满屋的易学书，认为研究到一定程度了，实际上，这三五载还是无数的易学书，其实让自己走入到一个错误的方向，到真正断命谈事的时候依然是半瓢清水，甚至学到最后，以为易学只是忽悠人的骗术，其实不然，只是你没有接触到真正的东西而已。

　　两个月来，八字初略掌握了，看人吉凶大致趋势，层次，以及相关的细节能过关了，老师说你悟性尚可，只是生活经验需要更多的历练才能读懂易之根本，易就是生活，生活中处处是易，具体的论断技巧你是掌握了，但是还需要生活的历练才能让你更开悟，何况你的人生这才刚开始，后续的道路还得需要你自己走，虽有天命，但是你也得有事功，人事上需多体验才能成就你普世救心之功。
　　学习梅花的时候，更是需要灵动性，我亲眼见师父神奇的预测。有一天，我跟师兄正在吃饭，师兄筷子掉地上了，捡起来又掉了，师父立刻起卦，得天地否卦，我还在思考为什么师父起的明明是六爻，为什么用梅花解，后来学习后，就明白了，原来易理通无论是梅花八字，其实都能换象考虑，殊途同归而已。师父对师兄说，今日你不能出门，天要下雨，你出门则有伤筋动骨之应。师兄应声说听师傅教导。

　　但是天道昭昭，人虽能胜天，但是在与修养，境界，凡人哪能都扭转。下午的时候，接到做法事的通知，师兄一听做法事也想去，就把师傅的话忘到脑后了，跟着也去了，不料回庙的路上，山雷大做，雨下如盆倾，我一直想这师傅的这话，就提醒师兄，要注意。一路平顺，都要到庙了，走到进门的台阶，前脚踏进庙门，后脚正准备进的时候，师兄回头居然对我们说，终于平安到达，话没说完，被一小沙弥从门里急匆匆的跑出来，一下撞师兄身上，把师兄给撞倒，沿着台阶滚下来，当场摔个小腿骨折，过后问哪小沙弥为什么这么急的跑到门外，其实只是赶着到庙外库房去查看香烛是否被雨淋着而已。

　　其实我仔细想这个事情，凡是是有天道的，天道附着于五行，改变天道本体的力量是很难的，就好比太极掌，如果硬功夫去接掌，恐怕伤着自己，但是太极则以柔胜刚，四两拨千斤的手法，强大的力道压制过来，如何能软着陆才是上乘法门，跳伞也是如此，借风之力，借空气之力。借风则随伞而行，借空气则伞能悬浮，避重就轻是我们在面对众多纷繁复杂之事的时候的一个很好的化解方式，退则避其锋芒，进则呈匹夫之勇而已。近代战争莫不如此，无论是长征，还是游击战，都是借山水之势，以小胜大，以弱胜强，农村包围城市之战略方式莫不如此。易理其实就是生活之理，如一四柱，财坏印，财印直克，那如何化解，其实就需要中间有官化解，形成流通之势，是故，商人最终弄个委员，期望红顶盖头，以官护财，以官生印，博得名声，去掉其商人身上的铜臭，博得一点名声。

　　终于等到师傅说望气术了，师傅说，所谓望气其实就是在面相的基础上的延伸，这个需要道家的修为，以及佛家的淬炼。我心想，这不是气功么。气功学到一定的时候，容易产生某种幻觉，很容易走火入魔，但是师傅说的这种，是不是在一种阴阳之气的调理下的正常修行之法，因为不同人的五行场有着不同的气色，其实凡人大概都能看出点门道，一个红光满面的人，如若不是喝酒，那就是运气上升之时。如果气色见紫，如若不是肝胆五行不调，当是宏运当头，贵气临门，如果白气冲头而起，如若不是仙道，凡人可能认为是心气郁结之象。等等之类的看法，师傅大致说了一二，但是再往下，师傅说，你命还要经历磨难，再见我之时，望气之精华你当能领悟，现在你可以下山了。

　　当师傅说这话的时候，我突然觉得很是震惊，又觉得伤感，短短两月，就这么快过去了，我在想我现在到底该何去何从，想问问师傅。师傅说，你目前不利东行，可走西南方，然后朝正西，最终从西北乾门脱离霉运。看来我也要经历一次长征了。但是我已经在西陲边缘之地，如若再西南，那不要到印度外邦了？
　　我不解，说，师傅，如若再西南，那不出国了么？
　　师傅说，冥冥中自有天道，随心而行，随遇而安吧。凡事多存善心，虚怀若谷定能化险为夷，不可计较。然后师傅吩咐师兄送我上路，自行闭关去了，走的时候想跟师傅打招呼，也被回绝了。师兄送我出门，到门口的时候，我给提前包好的3000块钱给师兄，让他平常给师傅多添几件僧衣。
　　走在人群来来往往的街道上，我虽有些彷徨，但是毕竟跟师傅这么长时间，易学水平提高了，心态也发生了些改变，身上的人民币已经不多了，粗略的数了一下，剩下不到500块了。