光明顶一战，最拉风的自然是张无忌。殷天正虽然身负重伤，也在天下英雄面前大放异彩，可算第二拉风人物。殷天正以六十多岁的高龄，在连败华山、少林三名高手后，不但先后战胜武当七侠之张四侠、莫七侠，还和宋大侠在招数上打成平手，更是在重伤之余还将崆峒五老的老三唐文亮打成残废。如此战绩，除了张三丰，谁摊上谁都足以臭屁一辈子。而在整个比拼过程中，殷天更是正尽显宗师风范，刚猛豪迈之气，压倒天下群雄。

　　光明顶之后，殷天正就成了“隐形人”，直到“屠狮大会”之时少林寺后山明教三英大战少林三渡，殷天正才再次成为焦点。这场拼斗比之光明顶之战人数上虽然不处劣势，最后甚至形成殷天正与杨逍双战渡难的局势，但凶险程度却只高不低。和武当七侠等相比，三渡的武功修为高出何止一筹？虽然和杨逍双战渡难，但殷天正走的是刚猛路线，和渡难硬碰硬，实际上承受了更多的压力。以劈空掌对韦陀掌，针尖碰麦芒，毫无取巧可言。加之渡难的内力修为在殷天正之上，韦陀掌的“射程”比之劈空掌更远，殷天正自始至终都处于被动。多亏战斗停止得早，否则殷天正就不是 “笑”死，而是直接耗死战场了。

　　巴顿将军说过，军人的最好死法就是死在战争结束前的最后一颗子丨弹丨上，他最后基本上就是那样死的。殷天正作为江湖豪杰，则几乎是死在了最后一点真气上，套用巴顿的意思，无疑是最好的死法。力竭而亡，对于刚猛无双的白眉鹰王而言，确实是最好的死法。其他的任何死法，对于鹰击长空的白眉鹰王来讲，似乎都是耻辱。
　　白眉鹰王是双使四王中年级最长的，先不论文才武功，单以性格和胸怀论，殷天正无疑是六人之中不折不扣的大哥：比之杨逍、韦一笑更成熟，比之范遥、黛绮丝更仗义，比之谢逊更稳重。这也是为什么明教四分五裂后，其他人要么守成怀旧，要么远走他乡，殷天正却能自立门户的原因。前文说过，30年前在明教教主的竞争中，杨逍、谢逊、殷天正呈三足鼎立之势，阳顶天在临死前，选择了谢逊。个人认为，即便阳顶天没有暴卒，殷天正也很难胜出。他太刚猛了，自然缺少圆润，难免得罪领导，很难更上一层楼。退一步讲，即便能当上明教教主，以殷天正的文才武略，最终还是镇不住明教群雄，结局可能会很惨。殷天正适合做老板，但他的企业只能做到天鹰教那样层次，属下也以李天桓那样的能力为宜，管理层最多再加个殷野王那样的儿子，否则就会尾大不掉。但不管怎么说，白眉鹰王是个了不起的人物是无疑的。

　　白眉鹰王，鹰击长空。

日期：2009-09-25　22:29:11

　　6、谢逊：恨海无边，顿悟归佛
　　谢逊年谱
　　1295年 谢逊出生；
　　1305年 谢逊拜成昆为师；
　　1318年 谢逊加入明教；

　　1321年 谢逊新婚，妻子怀孕，约在这一年，受封“金毛狮王”；
　　1322年 黛绮丝碧水潭一战立功，受封紫衫龙王，四大法王结拜，谢逊排名第三；
　　1323年 成昆杀谢逊全家，谢逊受到沉痛打击，一病三年；
　　1326年 谢逊第一次找成昆报仇，失败；
　　1331年 谢逊第二次找成昆报仇，被打成重伤，此年抢到七伤拳拳谱，击伤崆峒五老；
　　1333年 谢逊七伤拳初成，但未能找到成昆，遂以成昆名义做下三十余件杀人案，以图逼出成昆，未果；
　　1334年 谢逊杀宋远桥遇空见阻拦，使诈杀死空见，此后一直心存惭意；

　　1336年 谢逊王盘山技压群雄，抢到屠龙刀，携同张翠山、殷素素远赴冰火岛，被殷素素射瞎双眼；
　　1337年 谢逊欲杀张翠山之际，被初生的张无忌的哭声惊醒，在殷素素的请求下收张无忌为义子，同时与张翠山结拜为兄弟；
　　1346年 谢逊结木筏送张翠山一家回中原，自己留在了冰火岛；
　　1357年 谢逊被金花婆婆以张无忌的消息骗至灵蛇岛，遭到陈友谅等丐帮人士的攻击，被张无忌所救，并一同回至中原，但却在旅店失踪；
　　1358年 少林举办“屠狮大会”，谢逊刺瞎成昆双眼，废其武功，皈依佛门。

　　谢逊（含金毛狮王、谢狮王）出现频率为1288次，超过了张翠山和周芷若，仅次于张无忌和赵敏，排名第三，是不折不扣的男二号。如果说张三丰是整个倚天故事的线索人物的话，那么谢逊就是倚天主体故事的线索人物。张三丰代表的是成功和积极向上，谢逊则代表着曲折和悲情。作为张无忌除父母外最敬重的两个人，张三丰和谢逊分别从不同的侧面，反映了人生复杂和不可知。

　　谢逊字退思，名字温文尔雅，却有个“金毛狮王”的外号。他“身材魁伟异常，满头黄发，散披肩头，眼睛碧油油的发光，手中拿着一根一丈六七尺长的两头狼牙棒，在筵前这么一站，威风凛凛，真如天神天将一般”。以致张翠山、殷素素初次见到他，均想：“这人神态如此威猛，取的名字却斯文得紧，外号倒适如其人。”谢逊身材魁伟、武功高强、学识渊博、智计非凡，但背后却深藏着一颗饱受折磨的心。

　　谢逊的人生可分成四个阶段：28岁之前，满怀憧憬，是追逐光明的男子；28岁至42岁，谢逊不顾一切的找成昆报仇，是癫狂复仇的疯子；42岁至63岁，进入忏悔阶段，是走向忏悔的汉子；63岁，突然顿悟，进入佛门。接下来从这四个方面，进入谢逊的人生和他的心理世界。

日期：2009-09-26　20:49:54

　　一、追逐光明的男子
　　元朝，汉民族第一次彻底被外族征服，种族歧视大行其道，汉人的地位降至历史的冰点，用“水深火热”形容也不为过。老实讲，蒙古铁骑虽然无敌于沙场，但治理国家却相当蹩脚。依靠所向披靡的军队，蒙古人迅速建立了前所未有的世界级帝国，而土崩瓦解的速度也毫不逊色，很快就“尘归尘土归土”。忽必烈和他的后代在中原所统治的元帝国，从一开始就民愤不断，规模不等的民众起义此起彼伏，从未断绝。进入统治中期后，民众和朝廷的矛盾进一步激化，此起彼伏的起义演变成绵延不绝的“革命”，小打小闹的反抗走向跨州并县的规模斗争。本来就不怎么安宁的元王朝，进入了空前激荡的年代。

　　从书中的情节推断，谢逊出生的至少是个小康之家。“姓谢名逊字退思”这样的名字，显然不是一般老百姓能起出来的。可以推断，谢家是颇有家学渊源的，他的祖父或者父亲，没准还是一方高士。成昆诛杀了谢逊一家十三口，除了他的父母妻儿，还包括弟妹仆役。可见，谢逊家是能雇仆役的，成份至少是“富农”，很可能是小地主。综合来看，谢家应该是耕读传家的书香门第，而且极为重视对后代尤其是男丁的教育。（由谢逊字退思、谢无忌名字等可见一斑）因为这个原因，谢逊自小就接受了良好的教育，所以“博古通今”。从谢逊后来的言谈看，他不但熟读儒家经典，而且深受孔孟思想的影响。无疑，自小就是有志向的知识青年。在那个饱受外族欺凌的年代，像谢逊这样的知识青年，是很容易受“革命思潮”影响的，一方面顺应“驱逐鞑虏”的大势，一方面实现干一番大事业的个人理想。也许有人会反对，认为儒生不过是朝廷的卫道士，深受儒家思想影响的谢逊，不可能总想着“揭竿而起”。其实这是对儒者的误解。孔孟确实主张“忠君”，但前提是这个“君”值得去忠，如果不值得，那么“君之视臣如犬马，臣之视君如寇仇”。那个时代的儒生，一直视元统治者为“名不正言不顺”的外夷，反抗是名正言顺的。而儒生之所以蒙受巨大的冤枉，完全是因为五四、X革等的不公平批判和宣传。