2010-9-19 23:03:00
　　10 尸佗
　　“看看这个。”苏瑠将一叠老旧泛黄的照片放到桌上，然后又埋到文件堆里继续找寻着。
　　成巍迫不及待的拿起照片开始翻看，每看完一张就将其递给我。

　　照片大多是一些山水风景以及当地土著的写真。光从这些信息，我尚未能判定照片中的地方究竟在于何处，但那些当地土著人的穿着却像是哈尼族的服饰。我又连续看了好几张照片。
　　照片上的土著男子大多穿着青色土布制的长衣裤，头上缠着或黑或白的裹头。相比之下女子的衣饰则要华丽许多，除了银质头饰、项链和手镯这些重要的大件装饰外，衣衫许多地方也配有精巧细致的银饰，穿着多具层次感，给人一种别具匠心的感觉。
　　综合以上各点，我基本可以判定，这些土著即使不是哈尼族人也应该算是其中一支分部，只是具体是哪地的分支，我还不敢判定。
2010-9-19 23:03:00
　　成巍轻轻拍了我一下，然后伸手将他正在看的照片递给了我。

　　照片上是一群疑似哈尼族的男女，围绕着一座高台虔诚地跪拜着。高台上圆下方，周围还有些细小的石雕痕迹，不过照片年代久远再加上那些雕刻本就很细小，让人难以看清。
　　“这个祭台像不像我和你说的，那个放着碎尸盒的石堆？”成巍对我如是说。
　　我略有所思，我国祭祀文化渊源已久，各种样式规格的祭台何止千万，所以并不能断定照片上的祭台和徐磊见到的是同一种。
　　照片再看下去也并没有什么太过出奇的地方，大多是些文化风俗之类的，我不解为何苏瑠要给我们看这些照片？难道仅仅因为那个相似的祭台？
　　“你看！”成巍似乎发现了什么，用力的拍了拍我，然后指着照片中一位土著，道：“你，你看他的鞋！”

　　我这才发现，那些祭祀膜拜的土著之中，竟然有一些人穿着金色边纹的布鞋，这不正是成巍和徐磊所见到的那些抬棺人的鞋么！？
2010-9-19 23:04:00
　　我又细细地观看了照片中那些金边黑鞋的人，大多为精壮的男子，他们最为接近祭台而且没有跪拜，可见其身份有别于一般民众。
　　“他们在黑鸦寨里被奉为神的使者。”苏瑠依然背对着我们，仿佛洞悉我们心中所想一般的回答着：“专职护送亡者去到三途黄泉之地，所以身份比较特殊。”
　　“黑鸦寨是个什么地方？”成巍好奇。

　　苏瑠又从文件堆里拿出一只纸袋，边拆边回答成巍：“黑鸦寨远在云南边区，我一位老友曾经去过那里，这些照片以及文件都是他整理的，我对这个寨子的人文风俗很感兴趣，便问他要了来做研究。至于具体在哪儿……我也未曾找到过。”
　　她的这些话，使成巍的心情又有些低落。
　　“看看这个，绝对给力的。”苏瑠又递过来一张照片。
　　我也不知道苏瑠哪儿学来的怪诞言辞，觉得有些好笑，可见成巍接过照片后，竟看的两眼发直，于是便凑上身去看个究竟。

　　不看还好，这一看之下，就连我都和成巍一样，惊骇的说不出话来。
2010-9-19 23:05:00
　　照片上不是别的，正是一尊佛像，六手六面，皆为哭相，端坐一朵不祥的黑莲之上。这……不正是成巍所描述的，那黑棺上的图绘么！居然真的有如此不祥的哭佛？
　　我心下愕然，那种感觉好像心脏里有千百只蚂蚁在爬动，十分难受。我甚至一度以为真相近在眼前，只要伸手即能触碰。但后来我才知道，这佛像，不过是为我们打开了那条通往黄泉禁地的山门而已，后面的路，更长更凶险。
2010-9-19 23:10:00
　　苏瑠告诉我们哭佛是黑鸦寨自古以来膜拜的神明——尸佗神。传闻尸佗神会用其泪为亡者超度，使其魂体免受地狱之苦，因此六面皆为哭相。
　　“那为什么10C国道上会摆着绘有尸佗神的盛尸盒？还有那个祭台……以及后来那些离奇荒谬的事情，作何解释？”成巍迫不及待的想知道答案，所以声音不自觉的有些放大了。

　　苏瑠侧过头捂了捂耳，怪责道：“小伙子我这房间空旷回音大，能不能小声点？”
　　成巍听后连连道歉，苏瑠才继续开口：“黑鸦寨丧葬用的棺木四周会画上歌颂尸佗神的图绘然后要由四个‘能与神沟通’的使者来护送棺木，将其运到黄泉的入口，然后由尸佗神来将死者引渡到更深层的地狱。不过关于这个尸佗神的背景以及由来却又扑朔迷离。就连黑鸦寨的长老也说不出个所以然来，只知道尸佗神自古以来便是他们寨子的守护神。”
　　苏瑠说完又拿出了另几张照片给我们看，从照片的建筑风格来看，应该是在西藏某地。虽然照片的拍摄地点都在不同处，却都有一位年迈老僧的身影。
2010-9-19 23:12:00
　　“这位老喇嘛是西藏山南胡木寺的郎卡仁宝哲。有关于六面哭佛更详细的背景，我还是从他口中得知的。”苏瑠将刚才头上的发簪取了下来，如瀑顺势而泄，美的让人无暇侧目。她的声音纯净空灵，甚至会让人浮想到溪水流淌般惬意的画面，只是如此美妙的声音，却说出了令人十分惊悚的言语：“那位老喇嘛告诉我六面佛可能是源自于他们密宗某个几乎被人遗忘的恶神——尸佗婆罗。”
　　传闻尸佗婆罗本是生于千尸之中的恶鬼修罗，故好食尸与杀生。经常在传经途上掳人而食。后来民众苦受其害，便为其立了个庙宇供奉，但其毕竟是不祥的修罗，膜拜的人本就很少，经时间推移，供奉的人更显稀少，最后干脆连庙宇也被拆毁。

　　现今在当地，就连知道尸佗婆罗的人也为数不多，郎卡仁宝哲便是其中一位。据他所说，尸佗婆罗最为不祥的，是当他六面皆哭的时候，必定会降下巨大的灾厄。甚至有人看到其哭相后，不惜自毁双目来逃脱厄运。这就是尸佗噙泪，剜目自赎的由来。
2010-9-19 23:17:00
　　“不过这尸佗婆罗究竟和黑鸦寨的尸佗神是不是同一尊，就不得而知了。如果是同一尊的话……”也不知道苏瑠是不是在开玩笑，只见她坏笑着拉起成巍的手，用力的握了握道：“恭喜你，同志！你中奖了……剜目吧！”
　　成巍听后脸色变得极为难看，就连我也觉得心脏一沉，压抑透不过起来。