见她一脸的兴奋，赵清林也来了兴趣，这块玉自己和王玉真研究了半天也没研究出个所以然来，难道她看的出来？于是也把脑袋凑了过来，“怎么啦？看到什么了？”
　　白婉瑜抬头似笑非笑的看了他一眼，“赵先生，啊，不。应该是赵掌教，据我所知，这块玉其实并不是真正的茅山传教玉，它。。是块假的！　”

第二十三回 何氏壁的秘密

　　所谓的掌教玉佩应当是代代掌教相传，这块刻有“斩妖除魔”的玉佩是师傅林九临终之前从脖子上拿下来给赵清林的，虽说不是什么威力巨大的降妖宝贝，但是从前几次的遭遇来看，还有是一定护身能力的。怎么这会儿就变成假的了？难不成给人调了包了？
　　赵清林听她这么一说，急忙伸手把玉佩拿了回来，放在手里仔仔细细地瞧，没错啊，就是这块玉啊，先前自己曾经研究过一段日子，虽然没研究里面究竟有什么秘密，但是这外表的颜色，刻纹，特别是玉佩侧面一个贯穿的小孔，这些都是一模一样啊，“白小姐，这块玉佩是我师傅传给我的，不可能是假的。”
　　白婉瑜笑了笑，从衣服的口袋里摸出几张照片递给赵清林，“这是一个美国记者，在去年来中国做专题访问的时候在一个土夫子手里买的，这本书印页以中线折正，书口理齐，前后加封面，毛边整齐，打眼，这种用线穿订的方法称为‘线装’，是明朝时候比较流行的书籍装订方法。”
　　接过照片，可以很清楚的看出照片上是一本相当古旧的书，装订的书线脱落了一半，书的封面已经残破不堪了，上面似乎写着几个字，应该是书名之类的，但是因为年代太久，腐化严重的难以分辨了。后面几张照片是拍的书里的内容，满页都是密密麻麻的小篆，看的赵清林两眼直发花。
　　“从这本书里的内容来看，写这本书的是明朝永乐年间的一个太监王彦，根据史料记载，王彦，原名叫王狗儿，燕王朱棣起兵“靖难”时，王狗儿常在军中担任前锋，屡立战功。永乐时，明成祖赐名王彦，任尚宝监太监。”

　　明朝？太监？赵清林一听到这两个词，脑子里最直接的联想就是，东厂太监，武功高强。这他娘的在电视里看的太多了，所以只要一提到明朝的太监，自然而然的就能联想到。而且在赵清林看来，太监木有小JJ，没法发泄，只好拼命练武，以求发泄，功夫当然是越练越高的，对于这点他深信不移，“这个太监不太监的，跟我这块玉是真的假的有什么关系？”

　　“我并不是说这块玉本身是假的，因为我爷爷生前也跟我说起过这块玉，从这个角度上来说，这块玉是掌教玉佩没错，但是如果从这本书里内容来看的话，其实真正的茅山玉印早被明成祖朱棣给调了包了。”
　　赵清林脑子一时没转过弯儿来，这一会真一会假的，张嘴想问，可一时间脑子又特别乱，不知道这话应该怎么问。
　　白婉瑜见他满脸的疑惑，似乎也故意卖了个关子，闭上嘴伸手端起茶壶，自己给自己倒了一杯，端起杯子轻轻的泯了一口，眼睛却盯着赵清林，这个时候赵清林同志才发现，眼前这位的眼睛竟然是蓝色的，原来还是位混血儿，难怪一进门给自己的感觉这么不同呢，原来品种不一样！心中一乐，好品种，果然是好品种！
　　白婉瑜见他一脸死猪相的盯着自己，不由的脸上也红了，放下杯子轻咳了一声继续道，“尚宝监太监是明朝宦官十二监之一，有掌印监主管，下设佥书、掌司等员。掌宝玺、敕符、将军印信。而这本书就是王彦在任尚宝监太监时记载的一些相当隐秘的事，里面就提到了你们茅山的掌教玉印！　”
　　这话一出，赵清林楞了一下，开始隐隐的感觉到这件事既然和皇帝扯上了关系，就应该没那么简单的了。于是点上一支烟，示意白婉瑜继续往下说。

　　“这本书中对茅山玉印这件事记载的相当详细，可以看出当时的明成祖朱棣对这件事情是相当重视的。”说到这里顿了顿，话锋一转，“不知道赵掌教对何氏壁了解多少呢？”
　　赵清林不觉得老脸一红，以前历史课上的确学过这方面，可这么久了早他娘的还给历史老师了，还有个屁的了解，现在脑子里只是隐约的记得一头一尾，“呵呵，白小姐，我对这方面研究的不多，只是大概知道这‘和氏壁’是战国时代楚国的卞和氏发现，后来到了赵国。秦襄王曾用十五城向赵国去换取此壁，然后就有了‘完壁归赵’的故事嘛，素始皇并吞六国，同时也夺得此宝。后来就用何氏壁制成天子的传国玺，再后来好象到隋朝的时候跟一个倒霉鬼皇帝一起*了。”

　　白婉瑜没想到赵清林对这段历史还有一些了解，要知道当时*时期的年轻人，那对这些东西都很少有人知道，对文化古迹更是没有一点基本的认知，很多宝贵的文物遗产都被烧毁破坏了，虽然赵清林说的不多，也比较含糊，但是起码说的都是正确的，“赵掌教谦虚了，你说的不错，那个倒霉鬼皇帝是李从珂。但是何氏壁却不只单单做成了天子传国玺，在王彦书中的记载，永乐帝朱棣原是镇守北平的燕王，他起兵夺取帝位后，听说‘和氏壁’被剖成三截，茅山的镇山玉印也是‘和氏壁’的一部分。所以这才将茅山的玉印调了包的。”

　　“啊？三截？有这种事？”赵清林拿起手中的玉佩看了一下，突然想起来如果白婉瑜说的是真的，那肯定不会是自己手中这块。
　　“如果书中记载的是真的，中间那块应该是制成了天子传国玺，方四寸，顶上镌五龙交纽，
　　印面李斯镌八个篆字为‘受命于天，富寿永昌’。左边那截则做成了玉印，上面应该镌着“九老仙都君印　”六个篆体阳文。而右边那截玉如何了书中也没有记载。”
　　赵清林做梦也没想到，茅山掌教玉印能和天子传国玺扯上关系，难道这就是师傅跟自己说的那个天大的秘密？

第二十四回 被调包的玉印

　　明成祖朱棣是明朝第三代皇帝。明太祖朱元璋的第四个儿子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，朱元璋去世后，继位的建文帝朱允炆实行削藩，朱棣遂于建文元年七月发动靖难之役，四年六月攻入南京，夺取了皇位，次年改元永乐，后世称这一时期为“永乐盛世”。
　　根据太监王狗儿，也就是王彦书中的记载，永乐帝朱棣起兵夺取帝位后，听到了这样一个传闻：
　　据说始皇二十六年，拣选天下良工将何氏壁剖为三段，中段制成天子的传国玺，其方四寸，顶上镌五龙交纽，印面李斯镌八个篆字为“受命于天，富寿永昌”。左段制作印形，其纽直竖上有闪闪发光的两点。宋徽宗年间皇帝为褒奖茅山二十五代宗师刘混康，要当时的茅山、龙虎、阁皂“三山鼎峙，辅化皇图”。特下诏镌刻赠赐，后来便成了茅山的镇山玉印　。

　　这朱棣一听说“和氏壁”被剖成三截，而茅山的镇山玉印也是“和氏壁”的一部分。当时就觉着自已是富有天下的皇帝，正所谓：“天下之财即我财，天下之宝即我宝。”茅山的镇山玉印我若取来，让精良的玉工重新镌刻之后，不就是我皇帝的珍宝、朝廷的玉玺了吗?于是，他就发下一道金牌，传下一道圣旨，派出一名能干的官员，到茅山来宣调这颗玉印进宫备用。

　　明代朝廷在茅山设有“灵官”，也是正七品、正六品的官。一见金牌和圣旨，哪敢怠慢?忙备香案，跪拜接旨。听说是宣调茅山的镇山玉印，虽是一万个不情愿，谁又敢嘴上说出半个“不”字?正、副灵官只好吩咐掌印道士，捧出玉印交给钦差老爷。钦差接过玉印，心满意足地回朝复命去了。
　　第二天一早，正值永乐皇帝早朝，钦差进官复旨，值班太监接过玉印奉上。永乐帝龙目一观，果然是隐隐瑞气、霞光闪闪的一颗四寸见方无理美玉精制成的玉印；再看印面，镌的却是“九老仙都君印　”六个篆体阳文。
　　这朱棣心里一琢磨：只要将这原来六字磨洗去掉，再刻上“奉天承运之宝”六个篆字，不就是我大明皇家的御用之玺了吗?于是他十分喜悦地传下旨意：着文华殿掌中书事中书舍人篆写印面；着尚宝司卿负责侍护管好玉印；着工部尚书拣选天下良工镌刻印面篆字；着钦天监拣吉日良辰，刻日兴工。
　　圣旨下，谁敢有违?尚宝司卿终日诚惶诚恐地捧着这颗玉印　。中书舍人斋戎沫浴熏手起草印面篆字。钦天监天官运周易，推八卦，精度日月，详掐黄道、**。工部尚书即时发出许多文书牌票，拣选镌玉匠人。
　　工部的事儿最多，不仅是拣选工匠，并要严格考校，精中选精，强中选强，结果拣选出三十五名个个身怀绝技的良工巧匠。工部将这批玉匠逐一填表登记，以便有功奖赏，有过罪罚。
　　相传，天下至宝都有灵性。因这颗玉印是“和氏壁”镌制，因此工部不敢轻易动手改镌。但圣偷催逼，不敢动手那也得动手。

　　所以要钦天监择取了一个吉日良辰，工部尚书朝冠朝服，先焚香拜告天地，并在工部大堂之上陈设了两张公案，公案上茵铺锦绣，褥引英蓉，恭恭敬敬地到尚宝司，向玉印大礼参拜后，才捧到工部大堂的茵褥上。各玉匠亦依次拜天、拜地、拜玉印，然后拈香焚纸，默默祷告。直到钦天监差官宣布“辰时已到!”工部尚书即令兴工。
　　赵清林听的是津津有味，就跟听评书一样，没想到眼前这姑娘不仅仅人长的好看，品种优良，而且这说起故事来也是一套一套儿的。
　　因为这个工程是为皇帝镌刻传国玉玺，事关’重大，故在安排上很有讲究：三十五名玉匠被分为上、中、下三班，每班九人；尚余八名，则两名添砂，两名换水，两名补空，两名提点。三班轮流，周而复始。每日不到时辰不兴工，一切都循序而行。其活动大致是：寅时玉匠进衙，卯时准备，辰、巳兴工，午、未磨洗，申时停息。每日之间有可用工之时辰，也有不敢用工之时辰。

　　光阴迅速，转眼间已是一个整月时间，工程才告圆满。工部尚书率先验看，只见印面上携镌着“奉天承运之宝”六个阳文篆字；尚宝司卿验看如旨无误。于是两衙同乐，众玉匠也欢呼雀跃，静等封赏。这事要图吉利，于是将玉玺铺绫盖缎，插上一对金花，
　　喜气洋洋地捧着上殿复旨。
　　五更三点，永乐帝登殿临朝。尚宝司卿捧了玉玺，永乐帝龙颜大悦说，尚宝司卿即双手将玉玺捧与礼部尚书，礼部尚书奉与掌朝阁老，掌朝阁老奉与司礼太监，司礼太监上与皇帝。
　　永乐帝见印面上果然镌上了“奉天承运之宝”的阳文篆字，仿佛自己这才真正像那南面君王的皇帝!心中这个美滋味全都从眼神中流露了出来，连说话声音也走了腔了，急忙让司礼太监将玺用到纸上递给自己看!”