那时候，主管意识形态的中宣部倡导在思想文化领域要实行“宽厚、宽容和宽松”政策，整个社会均在大谈文化全面开放，在这种空前自由活跃的气候中，杨成辉建议系里也办一个校园杂志，由天佑来主笔的，可是，学校有关部门说什幺也不批，就差给他们磕头啦。没办法，总不能真的让人家磕头，这不是民主运动的风范！而这时候，刘国强出面帮了杨成辉天佑他们一下，于是第一期很快就将刊印。这时候，天佑的一篇文章惹得杨成辉很生气，他的文章原来是对刘国强的一个观点发起挑战。这是新思维对传统哲学的论战，杨成辉怕天佑因此得罪刘国强，劝他不要用这篇文章，可是天佑却说，“向刘老师挑战是深刻的，而否定他是浅薄的。”，这话不知道怎么传到刘国强的耳朵里，他对系里的几个领导说，“天佑这个学生，有才华，有思想，不媚上，将来必定是个好学者。但是，他绝对做不了官，因为，她个性太强。”许多年以后，当天佑从杨成辉的嘴里听到恩师如此的评价时，他不无感慨，认为刘国强看人堪比伯乐。

　　这天，王旭建议大家到二龙湖去看一下，杨成辉说没问题，但是建议不要带女生，于是，四个最好的哥们，王旭，天佑，杨成辉，胡威骑上自行车从学校出发。那时哈尔滨去宾县的路十分难行，几个人从五点多开始骑车，直到晚上十点多才到二龙山。天很黑，几个人找了一个有灯光的招待所在墙外互相依偎着坐下，等待天明。由于很累，大家草草吃点从学校带来的馒头就睡着了。

　　夜里睡觉发现风云突变，胡威说二龙湖不远，细雨绵绵，是农家的好事。大家也觉得雨中游湖，也未尝不是一件赏心悦目的事情，于是拿出事先准备好的塑料布遮在头上便接着沉沉睡去！
　　早晨大家醒来，发现雨很细很密，但风很大。他们刚走上大堤，烟波浩渺的二龙湖便扑面而来，哇，那种壮阔、那种朦胧让天佑的血液几乎奔涌而出！天佑一下把披在身上的塑料布给抛掉啦，杨成辉不甘示弱，比天佑还抛的远，他们象两个狂人，在大堤上举着手狂奔着、大笑着。天佑突然站住，仰天长啸，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待重头，收拾旧山河，朝天阙。”

　　而杨成辉则驻立狂卷的风雨中，有板有眼的念：“嗟夫。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？”
　　王旭和胡威依旧披着塑料布，像看耍猴的一样看这队疯子激扬文字，指点江山。
　　忽然，杨成辉队天佑喊道，“天佑，你毕业以后想干什么？”天佑说，“我想做个大哲学家，像黑格尔一样。你呢？”杨成辉说，“我要当省委书记，我要为人民服务！”接着，胡威也说，“他要当著名的考古学者。”轮到王旭，他的话叫人大吃一惊，他说，“我要发大财，我要当资本家！”在当时，说这样的话还是少见的，学生们的理想也不再经济方面，大家虽然都想为改革开放作贡献，可是，怎么个贡献法，大家还真说不清楚。王旭这么一说，引起大家一致抨击，说他财迷，没有理想。王旭也不解释，只是说，“我以后要是发了大财，准提拔你们当售货员。”这是那时候一个电视剧里的经典台词，一个文丨革丨事情的干部对一个女孩子说，将来我提拔你做售货员。


日期：2008-2-6　0:40:22

　　我是00后的大学生，对80年代的那批大学生不太了解。不过知道一点那时的大学生都很关心中国的政治，关心中国的走向。但是还是对楼主描写的主人公，仅仅大学一年级的学生就能思考如此深的问题，并且能提出很多真知灼见，有点怀疑，楼主是不是拔高了自己的主人公。也许是我对以前的大学生太不够了解了.
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　　那时候正是文丨革丨刚刚结束，那时的大学生都充满理想，他们有忧患意识，想通过自己报效祖国，而且那时候国家政治比较宽松，言论还算自由，于是，便有了以后的。。。。。。
　　以后的学生为什么没有那时学生的思辩能力了？因为大环境变了，而且，学校里现在已经没有学术气氛了，有的只是功利，只是肉欲。
　　因为种种原因，　我们上大学那会儿都挺穷的，从农村来的学生多，所以整体消费水平都不高。学校每个月发26.5元，这几乎是我的全部生活费，平时没有特殊事情，基本不向家里要钱。吃饭是大头，占了生活费的大部分，每顿饭最多也就吃3毛钱，一个月下来大约花20元左右。每个月剩下的钱攒起来就用来买点衣服、生活用品，还有课外书籍什么的。闲了的时候，我们几个要好的同学也会相约去看电影，那几乎是我们惟一的娱乐方式。当时我们也没有什么经济头脑，都没有想过勤工俭学，就靠那点补助生活。学校设有奖学金，如果谁想买点什么奢侈的东西，就只能拼命学习，努力拿到奖学金。

　　有人说：六十年代出生的人是多余的一代，是默默无闻的一代。不管是多余也罢，默默无闻也罢，六十年代生我们，已经当之无愧成为当今社会发展的中流砥柱。六十年代出生的我们，面对文丨革丨，面对改革开放几十年的风风雨雨，勇敢地接受了时代赋予我们的机遇和挑战。虽然有过彷徨，有过迷惘。但是我们还是义无返顾地走过来了。

　　我们在精神上没有过无限膨胀，所以也没有绝对放弃。我们在肉体上没有过真正的开放，所以也没有绝对放纵。我们经历了懵懂之中的革命与理想主义，经历了青春期的接受新信仰的骚动，经历了现实挫折后的重新选择，经历了思想固定后的挣扎，经历了实用主义大兴其道时的手足无措，经历了时代给予我们的冷漠与世故。于是我们成了最矛盾的一代。 所有在革命时代建立了道德感的人是不会大彻大悟的，也不会轻易改变自己，而是带着一种隐痛不是沉痛在现实中寻找着自己的位置。我们在读大学的时候，被激起的是求知的冲动，而不是求生存的冲动。

　　希望你们能读一读八十年代的历史，不要逼我们说些什么，好吗？这篇小说，我已经是用最隐秘的手法在记录那段历史了。如果非要我说的很透彻的话，难道非要我这贴被封不成？

日期：2008-2-7　17:38:35

　　时间过得飞快，一眨眼，时间已经到了八六年的十月份，这时，天佑的另一篇哲学文章被登在社科院的刊物上，为此，刘国强找他特地谈了话，意思是学校正在考虑他提前留校的问题。这个消息使得天佑很高兴，觉得这样他就能和张岚一起工作了，于是，他悄悄地把这个消息告诉了张岚。可是，她并不感觉到怎么惊讶，似乎这是很平常的一件事，这令天佑很失望。

　　这天，陈海涛会学校来找天佑，这时，他已经被分配到省委宣传部工作，他对天佑说，“最近南方不大安静，最好不要多参与其他的活动。”天佑说，“我也感觉到了，我最近正在修改一篇文章，准备发在学校的学报上。”陈海涛说，“天佑，作为哥们我得提醒你，我看过你的一些文章，很激进，你是不是能缓一缓？现在局势不明朗，我怕你会因言得祸。”陈海涛早已经没有了以前上学时的骄横，现在多的是冷静与小心，这与他以前很不一样，天佑一时有些怀疑这究竟是不是以前那个陈海涛了？人难道一毕业就跟读书犹如此大反差吗？

　　最近一段时间，毛博思他们经常去参加一些集会，天佑和杨成辉觉得那些集会太过危险，于是整天跑到校外铁路技校旁边的一个小店去喝酒，两人因为都没什么钱，所谓的喝酒也就是买个八毛钱的鸡骨架，就是没什么肉的骨头，加上点五香干豆腐，和花生米什么的，酒是一贯的，要么是宾州白，要么是花园白，啤酒是喝不起。这天，因为小店里有几个赶马车的，于是，他俩就买点东西回到宿舍准备喝场闷酒。可是，回来时，这看见除了王旭以外，其余人也在，他们也在喝酒，不过是同时在听毛博思演讲。