1368年，此年是朱老板称帝之年，地点在应天（今江苏省南京市），国号大明；朱老板称帝后随即开始北伐。而《烧饼歌》的故事便发生在这一年。朱老板真是不忘本，夺得天下当皇帝了仍然不忘吃朴实的烧饼，倘若这样的作风保持一生，那国家的隆运就能更长久了，青龙白玉汤的故事大家应该听过吧，由俭入奢易，由奢入俭难啊！~
　　看完《烧饼歌》第一段后，心中有三大疑问：
　　1、太监紧急来报，刘伯温求见。既然是紧急来报，肯定有要事或急事要报了，可是刘伯温一坐定，朱老板就让他测算饼子，刘伯温还真有闲情，掐算一下就算对了，结果算完了又没谈要事，却谈重要不紧急之事，朱老板要让刘伯温掐算未来。刘伯温还真沉得住气，一句一句慢慢道来。但之前所谓的急报早就忘得一干二净了，后面也没再提。这样的办事方式怎么打天下啊~~

　　2、朱元璋心血来潮，心想刘伯温用兵如神，屡助他打胜仗，就来测测他的奇门之术。。。。军事才能怎么一下子跳到了奇门之术呢？一点逻辑没有啊？朱老板一生征战沙场，谋算无数，这点逻辑没有，岂不是天大笑话？
　　3、如之前所说，既然天机不可泻，如此机密之事，是谁记录下来的？谁人流传出来的？《烧饼歌》在民国之前都未流传，更谈不上热传。怎么民国之后一下子不明不白的就蹦出来了呢？真乃怪哉！

日期：2010-06-17　16:16:45

　　我们再看伟人毛爷爷对刘伯温的评价。（毛爷爷已经被造成神了吧，他一生博览群书，无论从智慧还是高度来看，都颇说说服力）
　　1959年7月11日晚，毛泽东在庐山与周小舟、周惠、李锐谈话时，说到1958年经济计划被搞-乱了，紧接着说：国乱思良将，家贫念贤妻，这是《三国志·郭嘉传》上的话。曹操在赤壁之战吃了大败仗，于是想念郭嘉。
　　其实，《郭嘉传》中并没有这句话，是毛泽东记错了。不过由此可以推想毛泽东当时的心态。郭嘉是曹操身边的重要谋士，被曹操称为“奇佐”。有郭嘉在，曹操就不会犯错误。经济计划之所以乱了，是因为没让陈云这样的“奇佐”管经济，所以他又想起陈云来了。
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　　请看：

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　　几天后，毛泽东找李锐等谈话，话题再次集中到郭嘉身上。他说：世上没有先知先觉，没有什么前知五百年、后知五百年的刘伯温。无非是多谋善断，留有余地。《三国志》里《郭嘉传》值得一读。
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　　毛爷爷谋略颇深，在战争期间也有一些著名的论断和预测。当然，我们后面可以再来探讨。毛爷爷指出刘伯温的不可能前知五百年，后知五百年，明显是他对民间传说的批驳，凭毛爷爷的博闻强记，《烧饼歌》不可能没听闻过。
　　好了，旁证就不说了，我们可以再看具体内容。


日期：2010-06-17　20:34:48

　　扶乩始终有疑点（王亭之）
　　扶乩当然比迎紫姑要大阵仗。在神坛前设一木盘，漆以红朱，盘上安一个木架，架起一枝丁字形的乩笔，盘中装满细砂。於是香烟缭绕，术者焚符请神，然後两个人站在盘边，一人一边扶著乩笔，等候乩笔在砂上写字。
　　这时候，正乩手将砂盘中的字逐一读出，自有人在旁纪录。副乩手反而轻松，他只是神色肃然，帮著扶乩笔而已。
　　有时候为了取信於人，却叫两个小孩去扶乩，此即所谓「乩童」矣。乩童要受过训练，虽不识字，可是在乩盘中写起字来，却忽地龙飞凤舞。尤其有些扶乩的装置，是两个人站在乩盘後面，离得远远，扶著伸得长长的乩笔来写，写的字跟乩童方向相反，即所谓「逆书」。这样一表演，便更加容易取信於人了。
　　只是有一点，王亭之曾留意过乩盘上的字，一律大草，有如画符，真的无法辨认。乩坛上自另有人去认，一边读，一边拨平乩盘中的砂，所以乩文其实可以由这个人口占出来。
　　还有一点，若主坛的乩手能诗，请来的仙人便亦精吟诗，否则的话，便只能扶出有如庙宇神签般的诗句，半通不通，模棱两可。所以王亭之对於扶乩一事，始终有疑。

日期：2010-06-17　20:36:59

　　呵呵 再来看看扶乩的笑话
　　广州城头的马桶阵
　　近世纪扶乩的最大笑话，是清末两广总督叶名琛，因英兵攻广州，扶乩问吕祖，结果吕祖指示，将马桶摆上城头，即可抵御英兵的大炮云云。
　　据说，起初摆这「马桶阵」时，果然收效了一天，因为英兵用望远镜望来，只见城头摆著一桶桶东西，不知是甚么，因此不敢造次。第二天，试放一炮来看，「马桶阵」便立时穿崩了。几个钟头就把广州攻陷，因为城头除了马桶之外，更无清兵列阵抵抗。
　　这一回，可以肯定那乩手毫无感应，只是认为英夷的炮火无非只是「邪术」，破邪术，最传统的信仰便是用粪便、黑狗血之类去破，因此他便大著胆子，替吕洞宾来出主意。又恰巧碰著个颟顸大吏叶名琛，居然信以为真，结果闹出一场笑话，成为国耻。他那「不战不和不守，不死不降不走」的六不，在他自己还以为恪遵吕祖的训示，「英夷百日必退」，在英国人看起来，则可谓莫名其妙。

　　所以有些扶乩不只可以害人，简直还弄到丧权辱国，那便是乩手之过了。

日期：2010-06-17　22:18:57

　　楼上的这位仁兄请熄怒呵呵。
　　事实上真理这东西不好说，因为我们人类对大自然的认识还很有限。大至宇宙，小至微子，科学还有很长的路要走，但是比如佛学，很多智慧之论甚至走在了科学的前面，《水知道答案》就是用科学的实验神奇的展示了佛家的善论。
　　而我，做的只不过是消除很明显的基本的愚论，至少非常高深长远的，我们还是寄托于后人吧，毛爷爷说，很多年后，我们现代人也显得很幼稚吧，时代总是向前推进的。

日期：2010-06-17　22:27:52

　　可能大家对这些东西只是看看猎奇而已，并非真的想明晰真相，也并非想惩前毖后，也不会对今后的生活思想观念有多少影响。最近我可能要忙于其他事情。发帖的事就不这么竭力了。各位，有句话我奉送给大家：谋事在人，成事在天。努力七分，运气三分也！

日期：2010-06-20　10:48:44

　　OK,我又回来了。
　　《烧饼歌》无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。且并无任何史料能够证明此为刘基所作，此歌于民国以前也未曾流行，故可知其为今人假名伪作。美国汉学家陈学霖考证，可能是清末之人委托刘伯温所做。
　　那我们就看看清朝之后的历史，看看作者本人是如何预测。

日期：2010-06-20　10:54:02

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　　　黄龙早丧赤城中，猪羊鸡太九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同。 　　
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