得见金龙民心开，（指孙中山）刀兵水火一齐来，文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连） 　　金龙绊马半乱申。（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡） 　　二十八星问土人， 　　蓬头女子遇蓬头， 　　揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝） 　　太祖问曰：「胡人至此败亡否？」 　　刘伯温曰： 　　将军头上一蔸草，石头上面人介人， 　　摘尽李花胡不还，可怜唯到雁门关， 　　手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休， 　　二八秋末二八爱，九九八一秋 　　红毛野人乱天下，火德星君下凡尘， 　　难恕有罪无不罪，天下X来人尽痒， 　　炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）

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日期：2010-06-20　11:31:36

　　大家看看，前四句就是指八国联军之灾，然后光绪帝作古。
　　后面就开始讲中国民国初期的事情了，“得见金龙民心开”，请看，光绪帝是黄龙，民国国父孙中山倒成金龙了，不知道作者当时是否已经看到孙中山正在进行反清活动。
　　“二十八星问土人，蓬头女子遇蓬头，揖让新君让旧君 ”二十八星应该是二十八星宿，前两句比较晦涩，不好解，第三句指的是孙中山将大总统之职让给袁世凯了，没想到流氓袁世凯竟然复辟当了皇帝，结果又被迫退位，抑郁而终。

日期：2010-06-20　11:53:28

　　　让我愤怒的天涯，又发不了文字了。。。

日期：2010-06-20　12:21:48

　　说蒋的那个版本与全文体例不太符合，故很有可能是后人之后人加上去的。OK.我们再来看精彩的部分。
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　　黄牛山上有一洞，可藏一万八千众。
　　先到之人得安稳，后到之人半路送， （至台湾的原住民和从大陆逃亡过去的人，也就本家和客家） 　
　　　难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（前半句指国民党的罪行，后半句是给国家造成了影响） 　　

　　火风鼎，两火初兴定太平， （火乃红也） 　　
　　火山旅，银河织女让牛星， 　　
　　火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， （红军，打土豪分田地，丙丁指百姓） 　　
　　一个胡子大将军，按剑驰马察情形， (胡子大将军是毛) 　　
　　除暴去患人多爱，永享九州金满□。（金满口是指对领袖的称赞）
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日期：2010-06-20　12:50:53

　　　一个胡子大将军，按剑驰马察情形， (胡子大将军是毛) 　　
　　除暴去患人多爱，永享九州金满□。（金满口是指对领袖的称赞） 　
　　大家看看这四句，如果讲的是1949年之前，大家可能猜到讲的是毛。
　　如果讲1949年之后，那就不可能了，中国内地到先今都无战争了吧。
　　那么只会指1949年之前，既然是战争时期。此四句之前已经指明了1949年之后的历史大事，为何词句又讲之前的事呢？这与预言的时间顺序是相悖的吧？另外，大家请看看清朝之前所有预言，略略熟语就讲了一个时代或者一个帝王。为什么在内战这块总是盘旋不进？而且还不准，怎么不准呢？大家知道，毛爷爷一是没有胡子的，二是不堪酒力的，三是几乎没有拿到枪的（这丝毫不损伟人的形象）。而预言中说的是胡子大将军，按剑驰马；

　　1、胡子大将军这再也通俗不过的意思，不会有啥子隐晦吧？事实上，当时军队的领导人没有啥子大胡子，周总理曾经留了大胡子，但是军队领导人不是敬爱的总理也。所以讲大胡子不准也，有人说大胡子就是有毛，从而引到毛爷爷身上，我就是昏厥，明明大胡子将军就是大胡子将军嘛，根本没啥子引以，非要讲到“毛”上，还引到姓氏上。纯粹是牵强附会。

　　2、大将军一名，不可能也，当然毛确实是军事领导人，建国后毛甚至辞了大元帅的军衔。若预言准，怎么不说将军平定天下，却不受虚名呢？呵呵
　　3、毛爷爷确实骑过马，但没有什么佩剑，也不带什么武器。基本没摸过枪，我所知道的历史是，毛爷爷摸过两次，一次是在军队训练时，拿着枪试着瞄准过，一次是GE MING初期时危急时刻与少数同伴一起抗着枪冲。除此，毛爷爷一生基本没拿过枪，也没有受过啥战伤。
　　从此句后，预言开始不准也。所以，作者应是民国期间的某人。

日期：2010-06-20　13:54:39

　　　乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵， （重黄金=拜金？）
　　更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （南军-越南，安外国指抗美援朝 ）
　　众将揖让留三星，三元复转气运开，
　　大修文武圣主裁，上下三元无倒置，
　　衣冠文物一齐来，七元无错又三元，

　　大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，
　　犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓）
　　流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞）
　　创立新君修旧京，千言万语知虚实，
　　留与苍生作证盟。
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　　再到更后面的预言，就开始言不着调了，不知道所言何事。
　　“乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵”。此句不知道何意，有人说重黄金就是拜金主义咯，暂且这么理解吧，北方胡虏害生灵？难解也。北方有蒙古国吧，俄罗斯吧？自1949年后除了搞了块地之外，也没生活伤害生灵的事了吧。可见是胡言乱语也。
　　“更令南军诛灭形，匠马单骑安外国”，南军不知指的什么，TAI WAN不可能了，越南呢？倒是打了人家一个屁屁。后句单骑安外国，太夸张了，不论外国是朝鲜内战还是越南内战，都是扯淡，关羽千里走单骑都是假的，都是新中国时期，要么就不打，要么就小打，从来没出现过单骑搞定的战事。

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　　众将揖让留三星，三元复转气运开，
　　大修文武圣主裁，上下三元无倒置，
　　衣冠文物一齐来，七元无错又三元，
　　大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，
　　犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁；
　　这几句真是不知所云，所言无物，大致就是讲国内和平无事，一片繁荣景象。而新中国成立后，并非如此也。

　　若指的是改革开放之后，那也是牵强为什么呢？因为文中每句诗都无实质内容，放到任何时代，任何国家都说得通。
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　　　流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞）
　　创立新君修旧京，千言万语知虚实，
　　留与苍生作证盟。

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　　“流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟‘这句也是前言不搭后语，姑且理解为我国收留朝鲜NAN MIN吧，但是“爱民如子亲兄弟”也谈不上，国内根本没有对人家亲如兄弟撒，再说了，中国老收留、关照朝鲜的NAN MIN，朝鲜也不爽嘛，这不是分明摆着说朝鲜不行吗？
　　再后面一句就更有意思了，　“创立新君修旧京”这句话到底指什么呢？这句诗离1949年已经比较远了，再谈1949年作者就是抽风吧？如果不是1949年，还有啥子新君？
　　总之，后面的所谓预言离1949-2010间的历史大事相去甚远。如果预言此段时间的大事，基本没有准的，如果预言非指此段时间，那预言不就脱节了，即使脱节了，这些所谓的预言也是胡言乱语，根本讲不通嘛，所以啊，这个烧饼歌顶多是预言了内战及新中国成立之事，前面的是已知的历史，后面的就是胡乱编造。
　　同志们，你们说呢？如果还觉得精彩的话，就高抬贵手回个帖吧呵呵

日期：2010-06-20　14:18:25

　　我们再来看看：王亭之所记的版本（摘自《方术纪异-谣谶篇）：
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　　近代发现的谶碑，最出名的便是《金陵塔碑文》。此乃民国十六年时拆除明代建於南京的「金陵塔」时所发现，谶文刻於石碑上，说是刘伯温的预言。碑文如下──