一、用卦象爻象方法进行分析（图一）
　　公历时间：2009年1月20日11时30分
　　农历时间：戊子年十二月廿五日午时
　　起卦方式：时间起卦，上卦（1+12+25）÷8=4……余6为坎，下卦（1+12+25+7）÷8=5……余5为巽，动爻（1+12+25+7）÷6=7……余3，九三爻动。
　　干支：戊子年乙丑月乙丑日壬午时

　　本卦《水风井卦》为修德之卦，言修德要像“井”那样安居在地，养而不穷。是不是此卦要告诫美国人若要从经济危机中走出来，就要自修其德，而不能如同以前那样飞扬跋扈，穷奢极欲呢？
　　在《水风井》卦中，无论是坎还是巽都可以代表奥巴马，只不过说明事物的角度不同：在古占法中，内卦为自己，外卦为他人与环境，这是从事物出生成体的角度来进行分析的，《水风井》下巽为入为奥巴马，上坎为险为外在环境，可以解读为奥巴马是应于艰难环境而当选总统的；而如果根据梅花易数，不动为体，有动为用，这是从事物完全诞生后主客两分的角度进行分析的，体坎生用巽，可以解读为外部环境让奥巴马费神耗力，过得很不爽；如果按照著名易学家张延生的理论，动为体，静为用，这是纯粹从事物功用角度去分析的，体巽被坎用所生，可以解读为奥巴马施政核心即是要把自身困难引向外部，让世界都来承担，从而坐收渔利。因为《水风井卦》还有求援、借光、占便宜、“改邑不改井”——即换汤不换药的意思。

　　互卦《火泽睽》说明奥巴马拯救美国经济的想法只能小有所成，而大的方面则事与愿违，其中兑为奥巴马的所说，离为明为美国经济的实际表现。变卦为最终结果，所变为《坎卦》，说明奥巴马还有他领导的美国将继续陷入险境。
　　《井卦》九三爻卦辞为“井渫不食，为我心恻：可用汲，王明，并受其福”，意思可能说的是美国有很好的基础条件还没有充分利用，奥巴马只要贤明，就可福泽于民。然而所变爻坎六三则为“来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。”意思可能说的是最终美国并没有走出险境，居则困于险，往亦遇险难，动处皆失凭依，进退皆险，往来难安。假设真的如此，那就表明美国的衰落无可避免了。九三爻动，《井卦》变为《坎卦》，2011年辛卯年奥巴马流年会不会有灾呢？

　　图一：

日期：2010-04-06　09:52:35

　　二、用六爻方法进行分析（图2）
　　我们可以把按时间所起卦加入六爻进行分析。
　　公历时间：2009年1月20日11时30分
　　农历时间：戊子年十二月廿五日午时
　　干支：戊子年乙丑月乙丑日壬午时（旬空：戌亥）
　　世爻妻财戌土被日月丑土双刑且临白虎，说明奥巴马为美国经济问题所苦恼着急。世爻被刑旺，喜泄耗，官鬼爻、父母爻为用神。官鬼爻代表美国政府和各种政策，父母爻代表企业，官鬼爻发动入日月墓化回头克，且生父母爻亥水，说明美国政府虽然采取了各种政策来挽救受困的企业（父母爻亥水弱入库于变爻妻财辰土），但政策不仅受到各种掣肘（官鬼爻化回头克），而且政策思路不够清晰（官鬼爻入日月墓），《井卦》变坎六冲，说明美国的很多企业会破产。2010、2011年庚寅、辛卯年，尤其辛卯年官星被冲破，奥巴马的日子似乎并不好过。

　　三、用八字方法进行分析
　　我们还可以选用奥巴马就任总统的时间通过八字方法进行分析，同样能得出类似的结论：
　　戊子乙丑乙丑壬午
　　乙木日主为奥巴马，生于丑月，弱而无根，尤其身处寒冬，急需调侯，故以午火为第一用神，子水印星和比肩乙木为第二用神。丑土财星为杀库为忌神，代表美国经济处于危机状态。要解决这个问题奥巴马需要其他力量（乙木比肩）的支持，对外政策（父母子水为用在年支主外）也变得比较温和，而不像小布什那样蛮横，不过所有的这些政策功利性很强而且效果并不明显（子水与双丑土合而被合伤，子水弱）。午火代表宣传、付出、生财的方法、门户和外部，说明美国要走出经济危机必须借助外部的力量，但双丑穿午，子水冲午，说明外部的力量对美国的帮助有限。2009年乙丑年，午火被穿，奥巴马的日子非常不好过。2010年庚寅年，乙木托根，且午火受生，故此年美国的经济情况有所好转，但因双丑暗合伤寅木，虽有转变，但仍然问题多多。2011年辛卯年，卯木为日主乙木的禄地，代表奥巴马，卯木不生午火，卯午相破，午火用神被伤，天干辛金七杀攻击日主，虽有壬水转化，但当乙未月，乙木直接被流年辛金所克，或者丁酉月，丁壬相合而壬水不能化泄辛金之时，恐乙木受伤，奥巴马要有灾矣？

　　图2

日期：2010-04-06　10:08:33

　　关于奥巴马，姑且不管我打卦打得准与不准，作用在于，传递给大家三个信息。那就是：六爻金钱预测法、八柱预测法、梅花易数。
　　先说金钱，大家从图中就可以看出来，有好多术语，比如“官鬼”“伏神”等。大家一看，就会觉得头大。其实啊，这些术语只是个称呼，比如我们把筷子叫做筷子，就这么简单。
　　“六爻预测法”也称为“火珠林卦法”。“火珠林”起卦之法是由最初的蓍草占，根据现实需要一步一步演变而成铜钱占的，而占卜所最终的依据仍是“大衍之数”。“火珠林卦法”与最初的“六爻预测法”的不同在于，削减了汉代的天人感应色彩，进一步贴近现实生活，与“人”密切联系起来，也就是增加了一些内容。
　　就像我刚才讲的“伏神”等术语，六爻预测法中有“寻何宫”，“安世应”，“定六亲”等内容。这些卜筮用的专业词听起来很复杂，让人“听”而生畏，不想去动脑子去学。其实，很简单，这是将所打出来的卦演化成社会现象的一个过程。诚如本人一再宣称的“简单”一样，大家不妨把这些专业名词简单化，用游戏的心态对待，就会明白其中的奥秘。

　　严格地说，“六爻预测法”已经脱离了《易经》，但因其来源于《易经》，学会后，能更好理解《易经》。可以肯定地说，所有的预测法都含有心理学知识，“六爻预测法”也不例外，我们从纪晓岚占卦的故事中就可以看出来。
　　乾隆十九年（1754年）春，甲戌科会试开科。三十一岁的纪晓岚准备去参加科考，临行时，用“六爻预测法”起得“泽水困”卦，困者，不吉利，又兼六三爻动，其辞为：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”预测者说，肯定考不上，就劝他不要去赶什么考了。纪晓岚晓当时也很沮丧，加上之前曾有一次落榜，一次因母亲去世丁忧在家，没有参加科考，此次又出“泽水困”卦，认为自已也不会考中。他不断地看这个卦，看着看着，突然想到，“困于石”，可能是一个姓石的人考取第一名，自己是第二名；“不见其妻，凶”，更不怕了，当时纪晓岚还没成家，没有妻子，凶更不会存在。何况，卦辞说“大人吉”，也就是有成就的大人物则不会凶，反而吉。纪晓岚坚持去参加科考，再入春闱。

　　本科会试主考官是大学士陈世倌，副主考是礼部侍郎介福和内阁学士钱维城。负责阅荐纪晓岚号房卷子的同考官是翰林院编修《续文献通考》纂修官孙人龙。三场下来，纪晓岚荣登杏榜，位列第二十二名。殿试时，纪晓岚位居二甲第四名，后历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

　　《易经》就像一个“心理检测工具”，给被测试人留下广大思维空间，同一个卦，但解释却是仁者见仁、智者见智。这同时也是“六爻预测法”流传广，影响深的原因。

日期：2010-04-06　10:16:14