《坎卦》是《易经》六十四卦中的第二十九卦，下坎上坎，同卦相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险。所幸上下是阴爻，中间是阳爻，阴虚阳实，象征因诚信而能豁然贯通。明孝宗弘治年间，时任田州知府的孔镛就是因为善用此卦，解决了他上任后面临的一个十分棘手的麻烦。
　　田州是一个民族杂居区，长期以来，当地的侗族民众与官府发生过多次冲突。孔镛到田州后不久，他属下的军队外出执行任务，侗族民众趁田州城内空虚，突然发生暴乱。听说侗族百姓举着锄头扁担声势浩大地驻扎在城外、把州城包围了，城里的官员乱成一团，有的建议赶紧关上城门，有的建议马上去临近的州县借兵。
　　此时的情形，让孔镛如同坠入了一个《坎卦》。如何才能转危为安呢？孔镛短暂地思考了一会儿，毅然说：“现在，田州是一座孤城，如果坚守，内部空虚，难以持久；如果借兵，更是远水难救近火。最好的办法，是我亲自去见他们。”
　　城中官员闻言，面面相觑。孔镛只身一人，独自通过大开的城门，走向城外不远处侗族百姓临时搭建的军营，然后径直找到这次暴乱的侗族首领，告诉他们，自己是刚来此上任的本州太守孔镛，知道他们都是善良的百姓，因为饥寒交迫，才不得不聚集起来苟且活命，只是前任官员不能体谅到这一点，动不动就派军队镇压，想把他们剿尽杀绝，才致使事情越来越复杂。自己现在奉朝廷的命令来做他们的父母官，绝不会杀害他们。如果他们愿意放下武器，以往的罪过都将被宽恕。孔镛说完这番话，还建议，如果他们愿意，就把孔镛送回州府，然后领粮食和布匹回家，以后不要再出来抢掠；如果他们不愿意，可以把孔镛杀掉，但真这样做的话，很快就会有官军来兴师问罪，后果便不堪设想了。

　　侗族首领听了这个合情合理的建议，表态说，要是孔镛真的能像刚才讲的那样体恤百姓，就是百姓的福气。如果他们能好好生活，怎么还会滋事呢？
　　双方说定后，孔镛当晚便住在临时军营里和侗族百姓交流、听他们的意见和建议，第二天回到州城，发给侗族百姓粮食和布匹。侗族百姓于是再三道谢，各自回家，从此安居乐业。
　　竖在你面前的栅栏越高，你跳得也越高；在战胜困难的过程中，把自己变得更强大——这就是心理学上著名的“跨栏定律”。
　　和很多心理学概念一样，“跨栏定律”也来源于对生活的思考。一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时，发现一个奇怪的现象：患病器官并不如人们想象的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变，它们往往要代偿性地比正常的器官机能更强。为此，阿费烈德特地撰写了一篇颇具影响的论文，从医学的角度进行了分析。他认为患病器官因为和病毒作斗争，而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官，其中一只器官死亡后，另一只器官就会努力承担起全部的责任，从而使健全的器官变得更加强壮。

　　通过上述事例，我们在一个文人成长为一个政治家的过程中，依然看到了这个“跨栏定律”。孔镛是景泰五年（公元1454年）的进士，不折不扣的文人。十年寒窗，他面对的是书；中进士当官后，他面对的是人，而且不是一般的人，其中包括暴民。
　　故事中，孔镛在做出决定之前，有一个短暂的思考过程：《坎卦》有临危不乱、逢凶化吉的寓意，就目前的状况而言，但凡百姓有一条活路，又哪里会抛家舍命去抢掠呢？于是，他“单刀赴会”，表现了自己的镇定和坦诚。
　　孔镛一生具有卓识的远见，屡建边功，历任都昌知县、高州知府、广西按察使、贵州巡抚、右副都御史、工部右侍郎等职。

日期：2010-06-07　08:52:46

　　离卦：凭风借力——最考验一个人的综合素质
　　辛弃疾和党怀英少年时都在颇负盛名的亳州名士刘瞻门下求学，是形影不离的同窗好友：在学堂里，二人谈经论道，你来我往；出了学堂，二人一起去畅游泰山、灵岩。据《宋史列传》记载，有一天，两人谈到完成学业后的打算，因为当时南宋与金国以淮水至大散关一线为界，所以，辛弃疾和党怀英对继续留在金人统治的家乡、还是去南宋收复故土失地做了一番讨论后，决定为了前途各卜一卦。结果，党怀英卜得《坎卦》，辛弃疾卜得《离卦》。此后，二人果然走上不同的政治道路：辛弃疾抗金南下，力图恢复中原；党怀英仕金入朝，逐步做上高官。

　　《离卦》是六十四卦中的第三十卦，离下离上，同卦相叠，卦义是指天地万物要想存在，都必然有所依附，而只有当依附的对象正当的时候，才可能顺利亨通，意即具备柔顺的德行，凭风借力，化险为夷。历史上因为利用此卦化险为夷的人很多，除了辛弃疾，汉代的陈平也是其中一个。
　　公元前195年，正患重病的高祖刘邦听说燕王卢涫叛变，就派樊哙以相国的身份率军去讨伐。之后不久，有人在高祖面前告状，说樊哙跟吕后串通一气，想等刘邦百年之后图谋不轨。高祖一向对吕后干预朝政不满，一听这话，就决意临阵换将，让陈平带着大将周勃前往樊哙军中传诏，而周勃则藏在车里，等到了军营里，再宣布立斩樊哙，由周勃夺印代替。 陈平、周勃动身后，一路上左思右想，拿不定主意：樊哙可不是能随意撼动的人呀！他是高祖的老部下，劳苦功高；又是吕后的妹夫，皇亲国戚，位高爵显；况且，高祖是在气头上做出的这个决定，万一他后悔了怎么办？再说高祖病得这么厉害，吕后又一向专权，此一去，往返之间局势又会怎么变化呢？

　　如杀樊哙，得罪吕后；如不杀，违反皇命。怎么办呢？左右为难的时候，陈平想起了《离卦》中的“凭风借力”，决定借吕后之力解决这个问题。
　　于是，到了樊哙的军营前，陈平先命人筑起一座传旨的高台，又派人持节去叫樊哙。待樊哙骑马赶来接诏时，将其拿下钉入囚车。然后，周勃赶到中军帐代替樊哙，陈平押解囚车返回长安。
　　走到半路，一行人遇到使者传诏，说高祖已经驾崩，让陈平屯戍荥阳。陈平当然没有直接去荥阳，而是按照原计划回到京城，跑入宫中，跪倒在高祖的灵前，放声大哭，边哭边说：“您让我就地斩决樊哙，我不敢轻易处置大臣，现在已经把樊哙押解回来了。”吕后在旁边听得仔细，自然心生宽慰，不久便拜陈平为郎中令。
　　能够凭风借力，是一个人综合素质的集中反映。但是，同样是凭风借力，如果没有柔顺的德行，同样不可能顺利亨通。
　　辛弃疾是北宋著名词人，也是我国历史上著名的抗金将领。公元1140年他出生时，金人吞灭北宋已经十三年了。他出生的第二年，宋、金签订“绍兴和议”，以西起大散关（陕西宝鸡西南）东至淮河中流为界，宋割唐州、邓州全部及商州、秦州之半给金国。当年年底，民族英雄岳飞遇害。辛弃疾出身于一个小官僚家庭，高祖辛师做过儒林郎，曾祖辛寂做过宾州司户参军，祖父辛赞做过朝散大夫、知开封府第，父亲辛文郁受赠过中散大夫。因为父亲早逝，辛弃疾是由祖父辛赞抚养成人的。辛赞是个很有男子气概的人，具有民族意识和爱国之心，对军事也很有研究，这对辛弃疾一生产生了极其深刻的影响。所以，辛弃疾的南归是早已有的想法，不过这次占卜让他更坚定了决心而已。

　　在汉初外戚专权的复杂政治环境中，老一些的文臣武将或者死于战乱、或者死于内部斗争，活下来的不多，而活下来还能身居高位的就更少。所以，陈平能利用自己的智慧凭风借力，自保而且保住他人，真是太难得了。

日期：2010-06-08　09:17:26

　　恒卦：走正道——有恒心的前提
　　历史上流传最广的关于《恒卦》的故事，有两个：一个说的是爱情，主人公是韩凭和息氏女；一个说的是事业，主人公是吕布。