勾艾文指着道观遗址后面高耸入云的山峰说道：“越看越眼熟，我再到来时经过的那条山路附近去看看。”说着已经向山谷外走出。从进来时的山路上望过去，道观的遗址被高山环绕着，两侧壁立千刃，突兀陡峭，又与后面嶙峋的山体融为一体，耸入云端。道观遗址背后山峰的高处现出一条缝隙，之中云雾缭绕，后面的山峰若隐若现，依稀可见。

　　勾艾文仔细观察了一阵周围的山势，拿出便携式电脑，调出一些图片查看。不多时她得意地说道：“就是这座山。”

日期：2010-6-2 10:08:00

　　伊佳华和孟始飞同时来到电脑边，只见电脑中显示出一幅山水长卷，在深褐色的画卷上，黑色线条勾勒出层峦叠嶂的山峰与眼前的高山十分相近，他们上来时经过的山路在图画中被描绘为飞瀑水池，与实际情况有所不同，画中的树木和建筑也与眼前的景象略有差别，但崎岖的山势、凌乱突兀的岩石竟然与图中描绘的完全相同。
　　“奇怪，这副画描绘的是江苏境内的天池山，怎么会和这座山一模一样呢？”勾艾文再一次双眉紧蹙。
　　孟始飞来不及仔细辨认画上作者的落款，直接问道：“快讲讲这幅画的情况，简直就是在这里画的。”
　　“这幅《天池石壁图》是元代著名画家黄公望浅降山水的代表作，所绘为江苏天池山胜景，此图构图繁复但笔法简略，气势雄浑，境界高旷，是他晚年时的精心之作。《天池石壁图》为绢本设色，现藏于故宫博物馆中，画的左侧有作者题款，上端有元柳贯题记。黄公望，字子久，号一峰道人，又号大癡道人。工画山水，晚年绘法大变，自成一家，山水以浅降为主，曾被奉为南宗山水的最高典范。”勾艾文解说道。

　　“江苏距此有几千公里，怎么会有一模一样的山峰呢？如果不是这里的山路在图中被池水瀑布取代，毫无疑问描绘的就是这里的景色。真是太奇怪了！”孟始飞感叹道。

日期：2010-6-2 10:11:00

　　“我们这次来天海湖，就是要到乾凌探秘，如果没有奇特之处，不是白跑一趟？” 伊佳华盯着图中的景物继续道：“黄公望号一峰道人、大癡道人，不但是书画大师，还是道家全真派的著名人物，《天池石壁图》中的高山与这里相同，一定不是偶然，他分明就是将这里的山石绘制在了图中。既然《长春真人西游记》中对赛里木湖有‘师名之曰天池’的记载，在全真派弟子的绘画中，天池当然是指其祖师长春真人所说的天池了。我们还是找找图中的山石与这里的山石有什么不同，说不定秘密就藏在那里。”

　　勾艾文和孟始飞都觉得他说的有理，经仔细比对，他们发现，乾凌观遗址的位置在图的右上部，被绘制成天池和水榭，进入道观的山路被绘制成了山涧，道观两侧的对峙的石壁与图中完全相同，“你们看！”伊佳华指着图中石壁上的一只小亭，“道观右侧石壁上面有一小块空地，图中绘有一只小亭，我们从下面望过去却什么也看不到，这里又没有路可以到达石壁顶部，秘密很可能就藏在画中小亭所在的位置。”

　　孟始飞点头道：“道观后面本没有山涧泉水，会不会在山体中有一条小径可以通过去？图中天池和水榭后面的山涧很可能就是上山的路。”
　　伊佳华笑道：“道观依山而建，如果现在没有坍塌，从观外和观中只能看到后面连绵盘亘的山体，根本发现不了有什么路可以通往山上，既然图中的山涧与道观遗址外上山的山路相同，图中右上方位于观后的山涧一定就是通往右侧石壁顶部的秘径。黄公望将登上石壁的路巧妙地隐藏在了他的《天池石壁图》中，真是聪明，看来他一定来过乾凌观。”

　　不由分说，三个人又回到了那片乱石前，进入了道观遗址后面的一小片松林之中。在图中山涧的位置，他们果然发现了峭壁中的一条裂缝，可以由此攀援而上，翻过一块巨大的岩石，前方赫然出现了一条隐秘的小径。顺着小径一直向上攀登，又穿过一小片松林，终于爬到了道观遗址右侧的石壁之上。石壁顶部的空地与图中完全一致，只是见不到图中的那只小亭。向远处望去，仙山幽谷之外，水天一色，赛里木湖如同一块巨大的翡翠镶嵌在群山峻岭之间，绚丽夺目。


日期：2010-6-2 21:13:00

　　空地的一侧是悬崖，下面就是乾凌观遗址，三人沿着山体一侧向空地的中部走去，空旷的石壁尽头还有一小片枝叶繁茂的松杉。他们按图索骥，来到空地上与图中小亭相对应的位置，却没有发现任何曾经修建过小亭的痕迹。这一明显的差别不能不引起他们的注意，既然没有修建过小亭，画中的小亭又代表什么呢？这个位置离悬崖很近，望过去使人心悸，不敢继续向悬崖边靠近，在这个位置修建小亭似乎不太合理。伊佳华拣起一块石头，俯身敲击地面，清脆的响声传入耳中，没有任何异常之处。

　　他们又分头在空地上摸索，孟始飞走进远处石壁尽头的树林，希望在树林后的石壁上发现些线索。勾艾文则向侧面的山体走去，仔细查看着那里的岩石。伊佳华本想跟孟始飞去搜索树林，却突然意识到，勾艾文注意到的岩石正是图中小亭顶端指向的位置。
　　勾艾文和伊佳华一同在这块石壁上仔细搜索，不多时，他们在一个不显眼的位置发现了人工雕凿的痕迹，眼前出现的符号令他们欣喜若狂。一个规则的正方形中，雕凿有半球状凹陷，岩石上的图案看上去与金璘盒外部的几何轮廓完全相同，大小也相差无几。显而易见，这样的符号出现在岩石上绝非偶然。伊佳华的拳头刚好可以伸进正方形的半球状凹陷中，用力推了推，凹陷处的石块竟然可以移动。随着石块完全被推入岩石，旁边岩缝处的另一块巨大的岩石缓缓移入山体中，发出隆隆的声响。一个洞口出现在了眼前。

　　洞口处怪石突兀，被隐藏在石缝中，如果不走到近前，根本无法发现。雕凿成金璘盒图案的石块正是打开石洞的机关，洞口所在的位置，刚好是图中被小亭顶部挡住的位置。孟始飞听到声响，迅速跑了回来。伊佳华抑制不住激动的心情，毫无疑问，乾凌探密一定是探查这座石洞。当年黄公望根据这里的山势绘制了《天池石壁图》，却说成是江苏天池山，一定是想掩人耳目。在这幅图画中，不仅用山涧小溪标明了上山的路，还将开启石洞的机关用图中的小亭标示了出来。唐代唐太宗的《执契静三边》，武则天的《曳鼎歌》以及无字碑的秘密碑文，紫霞岭得到的棉布诗，所有的证据都指向了这里，如此隐秘的石洞中隐藏了什么？是否会有不同寻常的发现？

　　“《天池石壁图》竟然是藏宝图，咱们到乾凌洞中去探密。”顾不上多想，伊佳华一个健步跨入洞中，勾艾文紧随其后，孟始飞稍微迟疑了一下，也跟了进去。

日期：2010-6-3 10:01:00

　　历经岁月的沧桑，空阔的石洞寂寥残破，空气却并不混浊。一尊石制雕像首先映入眼帘，这是一尊两米多高的坐像，孤零零地贴近内侧的石壁，雕刻的手法极为简洁，光线穿过洞口透射进来，并不十分明亮，整尊雕像安详宁静，幽眇隐逸。走到雕像近前，看不出有什么特别之处，依稀可见雕像的基座上刻着“太上玄元皇帝”几个模糊的字迹。

　　“这是哪个朝代的皇帝，他的雕像怎么会出现在这里？”孟始飞有些摸不着头脑。伊佳华解释道：“唐代注重道教，唐高宗时将道教的始祖老子遵奉为‘太上玄元皇帝’，在道教中老子又被遵奉为道德天尊，太上老君，这一定是道教祖师老子的雕像。”再在洞中查看，进来的洞口处刻着“道德”两个字。