“是啊，的确有些不对头。他如此匆忙不知是为了什么，出门的时候好像说了句‘去已无事’。我一直在琢磨，难道他见咱们要去报案，不想一同前往？失窃的金璘盒已经找到，歹徒被他关在了石洞中，他觉得没什么事情了，因此自己离开？”勾艾文同样不知所以地推测道。
　　又琢磨了一阵，孟始飞惊呼道：“我明白了，他说的不是‘去已无事’，而是‘去伊吾市’，新疆的伊吾。估计他现在一定在长途车站。”说着掏出手机，试图与伊佳华联系，很快又摇了摇头，“这小子没开机。”他只好发了条短信。
　　两人向车站走去，“他去伊吾做什么？”勾艾文问。赛里木湖靠近伊宁市，而伊吾虽然也在新疆，距离这里至少上千公里。
　　“来的时候从没听他提过这座城市，伊吾靠近蒙古边境，他会不会……”孟始飞想到伊佳华在乾凌洞中一个人与歹徒在一起，现在又不知去向，不得不怀疑他与博物馆盗窃案的歹徒有所牵连，但很快又否定了自己前面的推论，“应该不会，通过这些天的交往，我感觉伊佳华为人正直，绝不会和博物馆的失窃事件有关系，这里离边境只有几十公里，他不会舍近求远，跑到中蒙边境去。难道他后来在乾凌洞中又有了什么新的发现，不愿意和丨警丨察扯上关系？但他为什么要不辞而别一个人去伊吾呢？”

　　想不出缘由，勾艾文和孟始飞只得在长途车站中寻找，镇上的车站很小，根本没有伊佳华的踪影。勾艾文的内心难以平静，他们虽发现了乾凌洞，洞中却空无一物，没有找到进一步的线索，这次探密活动的组织者又没了踪影，真不知该如何是好。难道他真的在石洞中发现了新的线索，不想让人知道？
　　“很难说他现在去伊吾了，即使我们赶过去，伊吾那么大，如果他不主动和我们联系，我们还是无法找到他。”勾艾文试着拨打伊佳华的手机，对方依旧没有开机。被关在石洞中时，洞中没有任何信号，为了以备不时之需和作为应急时的微弱照明，她记得伊佳华那时就关掉了手机，“下一步你是怎么考虑的？”
　　“看来现在只有先去报警，回乾凌洞看看再说。”孟始飞失望道。
　　勾艾文只得默默地点了点头，失踪的《金刚经》还没有找到，如果石洞中没有博物馆盗窃案的疑犯，自己又如何向大英博物馆解释呢？伊佳华到哪里去了呢？

日期：2010-6-10 2:33:00

　　勾艾文和孟始飞刚刚回到餐厅附近，就见到伊佳华从旁边的一条小巷中走了出来。“你跑到哪里去了，害得我们找了半天。”勾艾文责备道。
　　伊佳华指了指不远处的一条小巷。勾艾文这才注意到小巷的边上有一间医务所，规模很小，只有一间门脸，一个身穿白大褂像医生模样的人坐在里面，外面挂着专治疑难杂症的牌子，在人口不是很多的小镇中，这样既卖药又给人看些简单疾病的医疗所经常可以看到。孟始飞恍然大悟道：“你出去时说的不是去已无事，更不是去伊吾市，而是要去医务室！”

　　伊佳华一脸迷茫，不知道孟始飞在说些什么，“刚才我看到一个熟悉的身影从那间医务室走出来，感觉像是被我关在石洞中的那个矮个子歹徒，于是立刻跟了过去，只见他走入了小巷中，一直跟在他后面。”
　　听说被关在石洞中的歹徒跑了出来，勾艾文立刻紧张了起来，孟始飞也警惕地向四处扫视，“他的同伙会不会在附近？”
　　伊佳华道：“怕被他发现，我不敢跟的太近，见那人上了一辆面包车，迅速地开走了。最终还是没能确定他是不是就是我们在乾凌洞中遇到的歹徒。说来怪了，如果真是那个歹徒，他没有金璘盒怎么可能逃出石洞呢？不管怎么样，我们还是先报警再说。”

日期：2010-6-10 10:35:00

　　车行驶在公路上，三个人都默不作声。这次西部的探秘之旅已踏上归程，发现了无字碑中隐藏的秘密碑文，发现了金璘盒的来历以及乾凌洞中的遗迹，找回了博物馆中失窃的金璘盒，而且用金璘盒打开了洞后的密室，可谓收获颇丰。令他们感到遗憾的是，密室中竟然空无一物，最终还是没能确定地圆天方到底是什么。最令他们感到痛心的是，当他们带着丨警丨察再次回到乾凌洞时，发现那里已变成了废墟。歹徒虽然无法打开石门的机关，却用丨炸丨药多次爆破，炸开了石洞，他们赶到时，石洞已经完全坍塌，那些千年前的遗迹已荡然无存。

　　勾艾文惦念着没有找回的《金刚经》的下落，伊佳华在小镇中跟踪的人应该就是从洞中逃走的歹徒之一，他在小镇中购买了些治疗外伤用的药物，估计其中一名歹徒在逃出石洞时受了轻伤。根据当地警方的调查与分析，他们已经逃到了境外。到目前为止，没有发现任何关于另一件失窃文物的线索，恐怕是难以追回了。
　　旅途漫漫，孟始飞又将话题转移到了刚刚离开的乾凌洞，“真是可惜啊，我们刚刚发现的乾凌洞竟然被毁掉了。与国内众多的自然和文化古迹相比，乾凌洞名不见经传，也不具有国内一些著名的石窟或雕刻群那样的规模，但保存完好；雕像的造型虽然简单，却具有极高的文化和艺术价值，而且洞中复杂精巧的机关实在令人难以想象。想不到转眼之间，千年的古迹就灰飞烟灭了。”

　　“乾凌洞后面的密室中明显保存过重要的物品，当然这物品很可能是武则天碑文中提到的地圆天方，但到底是什么呢？”勾艾文又道出了三个人心**同的疑惑。

日期：2010-6-10 10:36:00

　　“当我一个人留在乾凌洞中与两个歹徒周旋时，发现他们不仅能够顺利地找到乾凌洞，而且从他们的谈论中可以判断，他们在进入洞中的密室之前就知道博物馆中展出的青瓷洗与乾凌洞有关。我有些想不通，如此秘密的石洞，他们是从哪里得到线索的呢？”
　　“依我看，就是那个蓬湖道长，他知道金璘盒的存在，很可能也知道乾凌洞的位置。说不定胡冲就是受了他的指使。”孟始飞推测道。
　　“我们是根据武则天的诗词和佳华发现金璘盒时得到的那首诗词中获得线索来到天海乾凌洞的，从黄公望的绘画和洞中全真教宗师的雕像可以看出，地圆天方很可能和道教有关，并和道教的始祖老子有关联，唐代和宋代修建这座洞窟的目的就是为了隐藏并保存它，根据洞中的情况来看，地圆天方不会是武则天所铸的九鼎。”勾艾文总结着几个人以前的分析和判断。

　　“现在我可以断定，乾凌洞是全真道龙门派的圣地，修建道观和洞窟的正是龙门派的第一代传人赵道坚。可惜乾凌洞已不复存在了。”伊佳华的话语中充满了惋惜之情。
　　“你不是曾经说过，赵道坚根本没有时间和可能在跟随丘处机去西域的途中修建乾凌观么？”勾艾文问。
　　伊佳华笑了笑：“这正好揭开了全真道龙门派创建之迷，一个争论了几百年的谜团现在终于有了答案。”

日期：2010-6-10 22:14:00

　　勾艾文和孟始飞紧紧地盯着伊佳华，想听他快些道破这个谜团。
　　“对于龙门派中尊丘处机为祖师，其弟子赵道坚为创派宗师之说，一直以来都有人持反对态度，认为这是龙门派的后世弟子将祖师和创派宗师的头衔强加给丘处机和赵道坚的。其理由是根据李志常所著的《长春真人西游记》，这部书中详细地记载了丘处机应成吉思汗之诏赴西域时的情况，丘处机与成吉思汗的这次会面在《元史》和其它很多文献中都曾提及。根据龙门派后世传人的记载，元世祖至元年间，丘处机亲传心印、付衣钵于赵道坚，以为龙门派。但这种说法在时间上与《元史》和《长春真人西游记》等文献的记载相矛盾，因此往往不被人们接受和采纳。乾凌洞的存在完全可以说明，《长春真人西游记》隐瞒了真相，没有完全将丘处机和弟子在拜见成吉思汗途中发生的真实情况记录下来。”

　　“既然《长春真人西游记》是丘处机的弟子李志常所著，他为什么要隐瞒真相呢？”勾艾文越听越迷糊。