就在那此时，灾难降临了。“三片帆布”被猛地撕裂了，就像天上有一双无形而有力的手。不久，船便开始倾斜，接着便整个沉了下去。当恩奇都和吉尔伽美什两人成功地游到岸边时，他们身后的水手们正在和死神拼死相搏。在死亡即将降临之时，每个人的求生欲望都是那么的强烈：
　　船身已经开始倾斜
　　玛甘船即将沉没，
　　所有的人都在下沉。
　　当玛甘船沉没以后，
　　每个人都注定会被淹没。

　　在他们的船上，
　　好像还有一些生物，
　　将要从肚子里出生。
　　在一片不知名的海滩上，他们度过了沉船后的第一个夜晚。让他俩头痛的是接下来该怎么办，整整一夜他们都在讨论这个问题。吉尔伽美什还是决心要去“永生之地”，而恩奇都则劝他找一条路回到乌鲁克。就在太阳即将从海面升起的时侯，恩奇都的生命也已走到了终点。或许是害怕孤独，或许是眷恋友情，或许是被永生的激情所鼓舞，吉尔伽美什一直在不停地呼喊着朋友的名字，激励恩奇都要坚强地活下去：“我虚弱的朋友啊，”他深情地说道，“我会把你带到那个地方去的，”吉尔伽美什许诺说。但是“死神是公平的，所有的凡人在它面前毫无区别”，恩奇都也不例外。

　　在接下来的七天七夜里，吉尔伽美什一直都在为恩奇都哀悼，“直到有一条虫子从他（恩奇都）的鼻孔里掉出来。”当他再次踏上自己的旅途时，几乎是漫无目的地在大地上游荡着：“吉尔伽美什在野外游荡着，他一边走一边为朋友的死而悲痛欲绝……朋友的死亡既让他伤心，又让他对死亡本身产生莫名的恐惧。他漫无目的地游荡着，原野上只有他形单影孤的身影。”他再一次沉陷入对自己命运的思考中──“恐惧死亡”──他不停地拷问自己：“当我死亡的时候会和恩奇都一样吗？”

　　没过多久，摆脱自己凡人命运的永生之火再次熊熊燃烧起来。“难道在生命的尽头，我就只能把自己埋进泥土中一直沉睡吗？”他希望能从沙马氏那里得到答案。“让我的眼睛看着太阳，让我拿回属于我的阳光！”他向神祈求道。他以日出和日落来判定他的方向，“向着野牛，向着乌巴-图图（Ubar-Tutu）的儿子乌特纳皮斯坦恩的方向进发。”他脚下的道路几乎从没有被人走过，他孤独地走着，途中没有遇到任何人。每当饥饿袭来时，他便寻找野果充饥。“他翻过了什么山，越过了多少河──没有人会知道，”古代的作者们留下的那些记录，多少有些让人遗憾。


日期：2010-1-11 11:29:00

　　第七章 吉尔伽美什：拒绝死亡的国王（续）
　　今天，在从对尼尼微和赫梯遗址的考古发现中我们已经知道，很多年前一个名叫吉尔伽美什的英雄的确曾经进行过那次“探险”。历尽千辛万苦，吉尔伽美什终于快走到有人居住的地方了，那里就是沙马氏的儿子辛的领地。“夜晚，他沿着小路走进了山里，这时一个狮群出现在他前面。吉尔伽美什止住了脚步，因为他有点害怕” ：
　　他抬起头面向辛的方向祷告说：
　　“我要去众神重获年轻的地方，
　　我的双脚领着我向那里走去……

　　恳求你保护我！”
　　也许是因为对狮群的恐惧，吉尔伽美什决定暂时停下来休息。可是“在夜里睡得正香时，他却被一个梦惊醒了”，他觉得这个梦意味着辛向他昭示了什么，因为在梦中辛告诉他应该去“享受生活的快乐。”受此激励，吉尔伽美什“像箭一样在狮群中穿过。”关于他与狮群激战的记录，不仅镌刻在美索不达米亚文明的记忆中，而且几乎在古代的所有地方，包括古埃及的文献中，都有形象的描述。

　　天亮以后，吉尔伽美什穿过了一道山梁。极目远眺，一片宽阔的水面出现在他的眼前，像是一个巨大的湖泊，它镶嵌在那片一望无垠的平原中。在距湖岸不远的陆地上，有一座“封闭起来的”城市──城市的四周都是围墙，那里有“为辛而建立起来的寺庙”。
　　在城市外面的“湖滨地带”，他看到了一个客栈。当他走近时，又看到了“麦酒妇人西杜里（Siduri）”，她，一个女酒神，正端着“一壶麦酒和一碗金色的麦片粥”。当她看到吉尔伽美什的时候，不禁露出恐惧的神色，因为他的形象实在有些让人害怕：“身上披着早已划破的兽皮……肚子干瘪瘪的……脸上的胡须又长又脏，餐风饮露的艰难旅行在他的脸上写满了疲惫和沧桑。” 顺理成章地，“当麦酒妇人看到他后就把门关上了，并上了门闩。”吉尔伽美什费了好一番口舌让她相信了自己的真实身份，当她知道外面那个貌似乞丐的家伙的确没有任何恶意时，西杜里让他进了屋。在屋里，吉尔伽美什将自己冒险旅程中的传奇故事告诉了这个麦酒妇人。

　　当吉尔伽美什在西杜里的屋中吃饱喝足并稍事休息之后，就起身告辞准备继续赶路了。“通往‘永生之地’的道路哪条最近呢？”他向西杜里问道。是必须绕过那片巨大的湖泊再去翻越荒芜的群山，还是有一条捷径可以直接经湖面而抵达目的地？
　　麦酒妇人啊，哪条路是……
　　它们有什么标记吗？
　　告诉我，噢，快告诉我它们的标记吧！
　　我希望穿过那片海（湖面），

　　不然的话，
　　我就得继续在荒芜的野地上，
　　不停地前行。
　　他的确难以作出选择，因为他看到的那片宽阔的水面竟然是“死海”──
　　麦酒妇人对他说：

　　“那片海，吉尔伽美什啊，是肯定不能穿过的，
　　很久以来，
　　从来就没有人穿过它。
　　只有勇敢的沙马氏曾经穿过了海，
　　但是除了沙马氏，谁还能穿过呢？

　　要想穿过去确实很困难。
　　但是其他路又很难走，
　　把海水包围起来的那些地方，
　　都是不毛之地。
　　吉尔伽美什，你要怎样做，
　　才能穿过那片海呢？”
　　听了西杜里的这翻话，吉尔伽美什沉默无语。但没想到过了一会儿，西杜里竟然告诉他也许还有一条路可以穿过死海：
　　吉尔伽美什啊！

　　有一个叫乌尔先纳比（Urshannabi）的人，
　　他是乌特纳皮斯坦恩的船夫。
　　他有可以漂浮的瓦，
　　在树林里他把那些瓦合在一起。
　　去吧，让他见一见你，

　　如果能行的话，
　　他就会帮助你渡过这片海。
　　如果确实不行，
　　他会叫你回来。
　　在那个妇人的指引下，吉尔伽美什找到了乌尔先纳比。在弄清了这位年轻国王的身份，以及他是怎样来到这里的和还想去哪里之后，船夫认为他应该帮助这个年劲人。那艘船的桅杆很高，没过多久，吉尔伽美什就再次开始了他的海上行程。多亏了西杜里的指点，在海上他们只用了三天的时间就抵达了提尔蒙（TIL.MUN）──“永生之地”，若是走陆路，那至少需要45天。


日期：2010-01-12　22:16:44

　　第七章 吉尔伽美什：拒绝死亡的国王（续）
　　现在又该往哪儿走呢？吉尔伽美什有些彷徨。“你得去找一座山，”乌尔先纳比对他说，“那座山名叫马苏（Mashu）。”
　　今天，我们还能从赫梯文本的英雄史诗──它的碎片被发现于土尔其的玻哈兹邱（Boghazkoy）和其他一些赫梯文明的遗址──中读到乌尔先纳比曾经给予吉尔伽美什以帮助。从约翰尼斯•弗里德里希（Johannes Friedrich）整理的史诗碎片中，我们得知船夫告诉吉尔伽美什马苏的那条路很好走，而且，那条路还通往“遥远的大海。”乌尔先纳比对吉尔伽美什说，沿着这条路一直往前走，他将会看到由两排石头砌成的特殊标记，到了那里，“你就能找到目的地了”。当然，“你在那里还要转一个弯，然后去找一个名叫伊特拉（Itla）的小镇”，乌尔先纳比继续说道。在那个小镇里有一个被赫梯人称为乌路亚（Ullu-Yah）的神，他必须在离开小镇前得到乌路亚的保佑。

　　由于乌尔先纳比的指点，吉尔伽美什顺利地到达了伊特拉。而且，正如乌尔先纳比所说的，走出小镇不远就可以看到大海。吉尔伽美什在那里先填饱了肚子，然后洗了个澡── 一翻梳洗之后，他又有了几分做国王的感觉，该去拜谒乌路亚了。这时，沙马氏再一次赶来帮助他。沙马氏让他先给乌路亚献上牺牲，然后把他带到了伟大的神面前并请求乌路亚“接受他的贡品吧！”“赐予他永生吧！”不过，据另一个赫梯文本的描述，这一次吉尔伽美什和沙马氏都未能如意，因为那个很有名的天神──阿努的亲哥哥──库玛而比（Kumarbi）坚决反对：不能将永生赋予吉尔伽美什，他说。