笑着摇头，因为茅山里动物虽不少，但多是一些松鼠或野兔这样的小兽，很少有大型动物，若单纯论体型，我们寺里的戒言极可能进入前八强了。
　　当然，还是提醒了施主，因为山里虽然没有凶猛野兽，但是难免也有一些鼠蚁虫蛇之类的生物，两位施主连连称谢，便进了山里。
　　说起来戒嗔和这两位施主应该算是有缘分，下午闲暇的时候，戒嗔又扫了一遍院落，正准备把扫来的落叶运到门外，刚打开寺门，却又看到了两位施主，可能没有想到会如此之巧，双方都是一楞，随即都笑了起来。
　　两位施主说，花了整天的时间，仔细的玩遍了茅山，虽然没有人文名胜，但自然风情，也让他们游乐的很畅快，还拍了很多照片，收获颇丰。
　　忽然女施主问戒嗔，不知道寺里是否有电脑，因为她的相机已经快满了，想转移一些图片去U盘里面。

　　于是戒嗔把两位施主领进放电脑的屋子，恰好戒傲也在屋子，两位施主一边翻看和选择照片，一边很有兴致的向我们讲解下午的照相经历。
　　这些风景其实我们都曾经见过，只是两位施主的摄影技术高超，把平平无奇的风景照的很是好看。
　　施主们一张张的翻着，等翻到了一张在后山竹林里的风景照时，戒傲忽然插了一句嘴，这张合影真好看。
　　戒嗔看看那张照片，只有女施主一人站在竹林里，好像谈不上是合影，显然两位施主也有同样的疑问，我们三人一起惊奇的看着戒傲。
　　戒嗔问戒傲，什么合影？
　　戒傲伸手指向照片，然后说你看。

　　顺着戒傲手指的方向看过去，忽然发现在照片里距离女施主脸非常近的地方，居然有一条小青蛇，看起来距离应该不足10厘米。
　　虽然戒嗔知道这蛇并非是毒蛇，但心里还是挺佩服女施主的，毕竟距离那么近，万一被咬一下也是有可能的。
　　只是佩服了三两秒钟，忽然女施主发出了一声尖叫，声音凄厉的把戒嗔和戒傲都吓的浑身一抖。本来在板凳上睡的正香的戒言，也被吓的从板凳上掉了下来，戒言也不知道发生了什么事情，甩甩尾巴跑了出去。
　　女施主用很颤抖的声音说，怎么有蛇，好可怕。
　　这次知道原来女施主在照相的那个瞬间是不知道身边有条蛇的。

　　看看照片中的女施主，微微笑着望着镜头，神情轻松，对近在咫尺的危险浑然不觉。
　　当危险来临的时候，女施主是镇定的，当危险远离的时候，女施主是惊恐的。
　　这很奇怪吗？
　　其实一点也不奇怪，恐惧与痛苦就是这样，如果你不放在心上，便可轻松的跨过。

日期：2008-8-20　8:27:26

　　蟋蟀与瀑布
　　茅山里有条瀑布，虽然水流并不大，但是因为瀑布的走向有些特色，层层叠叠的分了三层，加上流水和山花相映，情景也算特异，所以附近的施主们都很喜欢这条瀑布，闲暇的时候也会来走走，只是这条瀑布的位置在天明寺山背面，所以平日在天明寺中是完全看不到，听不见这瀑布样貌和声响的。
　　但天明寺也不是完全寂静的，除了清脆的钟声，四季从不会停息，还有一种生物也是周遭世界里声音的主角，这当然不是戒言，因为戒言比较懂得养生，为了保持能量，平时不会轻易叫的，只是在吃饭的时候，才兴奋的嚷几下子。
　　这种喜好发音的生物便是藏匿在乱石堆和草丛中的蟋蟀，季节到的时候，蟋蟀会不停鸣叫着，不分白天或黑夜。
　　戒傲说，蟋蟀会发声的器官是翅膀而不是嗓子。
　　而戒嗔却想，整天一刻不停的扇动着，是不是也很累呢？

　　前段时间戒嗔去了趟宝光寺，因为时间比较晚，便留着宝光寺住了一晚，宝光寺和天明寺一样都修建在山里，寺的附近有条瀑布尤为壮观，一股疾流从山中汇集，然后落在宝光寺附近小水潭中。
　　第二天一早，从床上起来，宝光寺的师兄见了面，笑着问戒嗔，昨天晚上睡的可好。
　　戒嗔苦笑着摇头，因为这一夜瀑布激流声，一刻没有停过，折腾了很久才入睡。
　　把原因告诉宝光寺的师兄，他有些诧异的说，水流声很大吗？为什么我一点没有知觉呢？
　　如此大的声音，却让宝光寺的师兄没有知觉，这样回答着实让戒嗔意外，忽然想起来前不久，宝光寺的师兄也曾经在天明寺里住过一晚，戒嗔也曾经问过同样的问题。

　　宝光寺的师兄当时说，夜风中，蟋蟀鸣叫声太大，一直吵闹的无法入睡。
　　蟋蟀翁鸣从来没有停止过，戒嗔仿佛没有在意过。
　　瀑布激流川流不息，只是宝光寺的师兄也没有在意过。
　　是不是我们每一个人，都在忽略着身边的人或事呢？
　　也许就是这个理由吧。


日期：2008-9-8　16:32:18

　　真是古怪,不太容易上
　　弄不明白的股票
　　戒嗔知道有股票这种东西差不多是一年多以前，那段时间，常常在佛堂里听到来寺里的施主谈论它。
　　后来在大城市工作戒愁师兄向我们解释过一次股票是什么，当时觉得有点明白了，过后再听别人议论几次，戒嗔又觉得糊涂了。
　　偶尔看电视换台的时候，也看到穿的很正式，样子很严肃的施主在说股票，底下有红红绿绿的数字在滚动。

　　其实挺好奇的，以后逢施主们聊这个，便和戒傲凑过去听，听了几回，戒傲说他有点懂了，但是戒嗔还是不太懂，毕竟那样的东西离我们有一点远。
　　虽然不懂，但是知道施主们谈起股票都挺高兴的，因为有位很抑郁的施主和师父谈了半天，心情不见改观，后来只聊了几句股票，便好了起来。
　　有次吃饭前，不知道怎么说起来股票，戒嗔问戒傲，为什么要叫炒股票，不叫蒸股票？
　　这个问题其实戒嗔早就想到了，但是不好意思问施主们，总觉得他们可能会笑。
　　戒傲被我问的直挠头，他说，其实炒股票只是一个比喻，它的意思大概是说，五元钱买进一只股票，然后十元卖掉，这样就多了五元钱。

　　被戒傲这么一说，戒嗔一下便领悟了，原来炒股票是这个意思，心算了一下，五元钱也不少了，镇上一个馒头三毛钱，五元可以买十六个馒头还节余两毛钱，能吃好几天了。
　　把自己的想法告诉戒傲，又看到戒傲在挠头，他说，差不多就是这个意思，但是施主买股票一般都是买好几百甚至上千五块钱的股票，所以不会只能买十六个馒头的。
　　吃惊的张着嘴，忍不住说，那馒头不是可以吃好几年了。
　　忽然听见戒尘在笑，他说，怎么可能吃上好几年，几千个馒头，冰箱也放不下，过个十天二十天也就坏了。
　　觉得戒尘也怪笨的，怎么可能一次买几千个呢？镇上的小卖部一天也就做百来个，都买完了，施主们吃什么？

　　心里还有好几个疑问没有解，但是看戒傲不停挠头的样子，实在是没有好意思问下来，毕竟少了头发做隔离物，这样下去是容易把头皮抓破的，做师兄的也会不好意思的。
　　又过了几天，见到一位施主很兴奋的在谈论一只股票，股票的名字戒嗔已经不记得了，只是记得施主说，这只二十块钱的股票很有投资价值。
　　还是不懂什么叫有投资价值，悄悄的问戒傲，戒傲说，有投资价值就是指这只股票五元买了，可以涨到十元，暗暗的点头，因为这次又多懂了一点，忍不住多问了一句，什么叫没有投资价值，戒傲说，没有投资价值就是指这只股票五元买了，不知道会涨到多少钱。
　　没有追问下去，因为我又糊涂了。
　　紧接着的很长一段时间，来寺里的施主不知道为什么不怎么聊股票了，戒嗔也渐渐忘了股票。
　　前段时间，换台的时候，无意又看到电视上穿的很正式的施主，样子很严肃的施主依然在说股票，只是下面的数字已经全是绿色了，这次没有问戒傲了，戒嗔也一直觉得红色太刺眼了，对视力不好，电视台早就应该把显示数字的颜色换了。
　　昨天，在佛堂见到那位买了二十块钱股票的施主，聊了一会，无意中问起那只股票，施主说，那只股票呀，现在已经只有三块钱了，不能买了。

　　又一次糊涂了，但是感觉应该是说错了话，要不本来谈笑风生的施主们为什么都不怎么说话了。