开始，天慧禅师还能勉强静心打坐，可是过了几天，却仍然了无消息。这一下，他越发着急了，神经绷得紧紧的。不得已，他只好在禅堂里跑圈子。到了第七天，天慧禅师因为跑得太急，不小心一下子撞在柱子上，终于豁然大悟。

　　于是，天慧禅师走出禅堂，求见雍正皇帝。
　　雍正皇帝一见他，便道：“且喜你已识得国师宗旨。”
　　天慧禅师后呈颂三章，其一云：
　　“拳头不唤作拳头，换却时人眼里眸。
　　　一切圣贤如电拂，大千世界海中沤。”
　　雍正皇帝览其颂，大悦，遂赐紫衣，并令他住持磬山（圣月寺）、高旻、资福，崇福四寺。其法席曾盛极一时，座下弟子较为著名的有了凡际圣、霈霖际源等。
　　天慧禅师圆寂于乾隆十年（1745）。有《天慧彻禅师语录》二卷行世。
　　据说，高旻寺的跑香制度跟天慧禅师的开悟因缘直接的关系。
　　日期：2011-8-14 12:50:00

　　天慧禅师修了三十年，天下人都认为他证悟了。他也自认为这样，当雍正皇帝问他，是否真正明心见性时，他打禅语说，自己有疤瘌头在。雍正皇帝就把宝剑拔出来，假装要割他的头，他一下子慌了。从此可见他没有真正地把生死放下，自己知道自己生死未了。最后雍正皇帝命令他，克期求证。他奋不顾身地去修行，终于彻底证悟了。然后去求见雍正帝。

　　雍正皇帝远远见到他，就明白他已经证悟了，为他道喜。可见，雍正皇帝的修为已经很高了，也可见修行人真正证悟后，身心自然不一样。
　　人有时就是这样，逼一逼，有时反倒是好事。金刚怒目，有时也是慈悲。如果没有智慧，不知道如何应对不同的人和不同的环境，一味地做滥好人，那不是慈悲，或许会坏事。古德云：慈悲生祸害，方便出下流，为何？那就是因为缺乏智慧，一味地去做滥好人，导致了有些人走向堕落。
　　但初修者，还是应该以培养自己的慈悲为主，通过忍辱，揭开嗔心、恨心、贪心的结，这样才有希望拨开心头贪嗔痴的浮云，澈见本来面目，修学有成。如果把发泄自己的嗔恨等的不良行为，美化为慈悲地去度人，救人，那就差之毫厘失之千里了。
　　日期：2011-8-14 12:59:00
　　。由于太虚法师团结僧团改革积弊，佛教终于呈现出崭新的面目，从过于关注死后的去向和超度亡人的流弊，转向关注人生，关注现实，在奉献中修持自我的人间佛教。

　　这句应更正为
　　。由于太虚法师团结僧团改革积弊，佛教终于呈现出崭新的面目，从过于关注死后的去向和过于关注超度亡人，却漠视现实的流弊，转向关注人生，关注现实，在奉献中修持自我的人间佛教。
　　现在的有些人，就是这样，为了自己的所谓修行，什么也不管，父母家人孩子都放在一边，越来越自私，那个很难与佛菩萨的服务大众的大愿相应的，是贪心的另一种变形而已。应该心里放下，面对一切境界，不生忧恼，但在生活工作中，还是要把责任担起来。无为而无不为。镜花水月，大作佛事才行。其实，以不求回报，不起贪嗔痴的心，去做任何善事，都是佛事，并非去烧香才叫佛事。净土经也讲，孝敬父母，行十善业，再加上持念名号，才能往生。如果什么事也不做，仅仅持念名号，是不如法的。

　　我们继续我们的故事
　　日期：2011-8-19 12:08:00
　　本人的佛理散文集《总有清风》（定价32元、三联书店印行、著名作家二月河作跋、《夜宴》主题曲作者范学宜女士插图、日本归国老艺术家设计）即将出版。大概在九月份上市。如果有缘的读者，想得到地儿的签名的话，可以提前预订。预订还可以享受团购优惠价（九折，28.8元）。（当然，也可以到各地新华书店购买）。过期不候：）需要的请留言给我。或进入《万里寻迷》读者群 菩提树下三 160729630群四160733941 留言给我

　　日期：2011-9-3 10:37:00
　　当然那时还不知道这些。和同学信步漫游圆明园中，惊诧相比黄发碧眼到处可见的故宫，为何？圆明园中，外国人一个也未曾见。同学说，那当然，或许他们自己不好思来吧，过去欧洲的文化名人曾评价，希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫（圆明园），这一被歌德评价为“如同月宫的城堡一样的建筑”，却被西方列强以为主持正义，要惩罚清政府“犯下欺诈和暴行”的名义焚毁，犯下了人类历史上最无耻地毁坏文物罪，他们的子孙如果稍微有良心，就不会来了。

　　在废园里游荡了半天，天已经快中午了，我们走到一处地方，那里绿树环绕，气氛异常祥和，就坐在石头上稍微休息。同学不停的谈论着清政府的腐败。这时，一位中年男子走过来，悄立树下半晌，笑着问：“您们对雍正皇帝如何评价？”
　　同学说：“镇压异族，荒淫无耻。”
　　男子笑了笑，扭头问我：“梵歌，你说呢？”
　　我激灵了一下，心想，他怎么知道我的名字？同学谈话中提到我，总叫我的小名的。
　　沉吟半晌，我仰面答道：“雍正皇帝的面目，被历史云雾所遮蔽，非我们这些后生小子所能窥见。不过，我想，作为大禅师，他的行事做人，或许有自己的智慧吧。我们后生晚辈不敢冒昧地评价先贤！

　　日期：2011-9-3 10:38:00
　　“不过，我很喜欢他年轻时所作的诗歌《醒世歌》：
　　“南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生杳杳在其中。日也空，月也空，来来往往有何功！
　　田也空，地也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。”
　　“从这首诗歌所透漏出的彻悟人生如梦的体会，和登基后，他在故宫雨花阁题写的“青莲法界普清净； 白毫相光离色空。”，养心殿东暖阁题写的“ 诸恶不忍作；众善必乐为。”、养心殿西暖阁题写的“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”的楹联来看，他至少不会如同历史记载那样的。
　　男子笑了，说：“过去您就如此谦逊，会说话，现在，依然如此啊。这种不人云亦云的态度，是对的。看来，货郎没有看错人。无论沧海桑田如何变幻，真的是“无不可过去之事，有自然相知之人。”

　　说完，笑了笑，起身离去了。我见他提到货郎，立即快步向前，想探寻个究竟。他立住身，笑着说：“货郎正在山中潜修，该见的时候，会见的。后天傍晚，请您独自到雍和宫门前，自有奇遇。曾经奋不顾身地护圆明园战死的大太监来了，我奉师命去接引他。”
　　摆了摆手，一阵青莲之香扑面而来。留下我目瞪口呆地呆在那里。
　　离开圆明园的路上，同学问我怎么回事，我简单地说了，他很好奇，问，什么乱七八糟的，别迷信啊。不过他还是挺乐意第二天和我一起去见菩提老师，他快毕业了，正为选择单位而犯愁，也想请高人去指点一二。
　　等车后，我忽然从车窗外看到了那位中年人立在圆明园门口的树荫下，一位老人漫无目的地向圆明园走来，那身影，那么熟悉，酷似道家师兄的死去的老师！