此即为咏影第一名篇，前有小引言：“时为嘉禾倅，以病眠，不赴府会”。张先是第一个在词前冠加小序之人。后姜夔作词尤喜此法，屡作之。

　　张先是北宋词坛最长寿的词人，终年八十九岁。“人生七十古来稀”算是比较好命吧。他一生没有做过高官，也没有宦海沉浮经历贬谪之苦，生活道路比较舒心平坦，这大约也是他能够终老的原因。不过据说张先的父亲活得比张先年岁更久，终年九十一岁。呵呵，算是福寿之家吧。
　　除了长寿，张先还喜欢娶妾。1070年，80岁的张先，娶了一个18岁的小妾，并以此为荣，大摆宴席，招待宾朋。苏轼问他有何感受，张先满面春风的赋诗一首：
　　我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
　　与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。
　　苏轼当场和了一首诗打趣他：
　　十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

　　鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
　　满堂哄笑。因为梨花是白色的，表示白发的丈夫，海棠是红色的，表示年轻的妻子，一树梨花压海棠也成了“老夫少妻”的代名词。
　　他八十五岁时，又娶了一个小妾，苏东坡听说后，作诗一首《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》寄给他：
　　锦里先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉苍。
　　诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。
　　柱下相君犹有齿，江南刺史已无肠。

　　平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。
　　莺莺一句指的是张生与崔莺莺，燕燕一句是关盼盼为张愔守节燕子楼事，苏东坡以与张氏有关的典故来打趣张先。他得此诗后，即和了首回苏轼：“愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。”意为：妻室已去，夜孤寂难熬，娶妾只合慰寂寥。只因寂寥便平白无故占据少女们的青春实在是有失风度，有些无可救药了。
　　日期：2010-11-09　18:01:24
　　78、千秋岁
　　又名《千秋节》、《千秋万岁》。唐教坊曲有《千秋乐》，此调用旧曲另创新声。

　　《旧唐书·玄宗本纪》载：开元十七年八月癸亥，“上以降诞日，宴百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节，王公已下献镜及承露囊，天下诸州咸令宴乐，休假三日，仍编为令，从之。”
　　《唐会要·节日》云：“开元十七年八月五日，左丞相乾曜、右丞相张说等上表，请以是日为千秋节，著之甲令，布于天下，咸令休假。群臣当以是日进万寿酒，王公戚里进金镜、绶带，士庶以丝结承露囊，更相遗问。村社做寿酒宴乐，名赛白帝、报田神。制曰：‘可’。天宝二年八月一日，刑部尚书兼京兆尹萧炤及百僚请改千秋节为天长节。制曰：‘可’。至宝应元年八月三日敕：‘八月五日本是千秋节，改为天长节，其休假三日，宜停前后各一日。”

　　以上记载可知，唐玄宗将八月五日自己的生日这天定为千秋节，成为普天同庆的全国性节日，并且放假三天。千秋节从开元十七年（729）始，至天宝二年（743）改为天长节（《册府元龟》卷二、《旧唐书》卷九记载改名的时间是天宝七年），共有14（或19）年，改为天长节后，庆祝活动依然，直至安史之乱爆发，庆祝活动一度废止。代宗宝应元年（762）休假又改为一天。

　　最早提议将唐玄宗李隆基的生日农历八月初五设为“千秋节”的，是大唐著名宰相宋璟。
　　将自己的生日设为全国性节日，在唐以前尚无先例，但唐玄宗喜欢上表中“千秋万代”的寓意，便有意设立，还戏称这是“自我作古”。但李隆基觉得仅仅因一个人的表奏便设一个全国性的节日，欠妥。于是，第二年过生日时，他在“花萼楼”下大摆宴席，赏赐麾下的文武百官。右丞相薛曜、左丞相张说等百官为感谢皇恩浩荡， 便联合上表，“一致要求”将其生日设为“千秋节”。于是，一个普天同庆的节日——“千秋节”便诞生了。

　　开元十七年八月初五，唐玄宗、杨贵妃在“花萼相辉楼”前举行盛大的“千秋宴”和乐舞表演，庆祝第一个“千秋节”。据《乐府诗集》等记载，为庆贺该节，唐教坊第一部（最优秀的歌舞创作、演奏人才集中在此部）专门创作了一部大曲《千秋乐》。此曲作者是隋炀帝时的首席乐官白明达。
　　“千秋节”庆祝活动结束后，大臣们纷纷向唐玄宗敬献各种精美铜镜（也称“金宝镜”、“金殿镜”），并表示每年要进贡。唐玄宗甚悦，并决定每年在铸镜业最发达的扬州定制一定数量的铜镜，回赏给四品以上的官员，并将这些铜镜命名为“千秋镜”，还亲自书写了“千秋”二字。
　　所以，从开元十八年起，每逢“千秋节”，唐玄宗都要登上“花萼楼”对四品以上的臣子每人赏赐一面“千秋镜”。当时能享受到这种待遇的官员约有400人左右。唐玄宗本人曾就此事写过《“千秋节”赐群臣镜》：
　　铸得千秋镜，光生百炼金。
　　分将赐群臣，遇象见清心。
　　台上冰华澈，窗中月影临。

　　更衔长绶带，留意感人深。
　　瑞露垂花绶，寒冰澈宝轮。
　　对兹台上月，聊以庆佳辰。
　　后来每年王公大臣们都要铸造一面“千秋镜”在“千秋节”上进献给唐玄宗，并大唱颂词。宰相张九龄对此事不以为然，认为皇上已由早年的励精图治转为贪图奢华，在一次“千秋节”上，他便上了一篇《千秋金鉴录》作贺仪，委婉祈盼皇上及早醒悟。唐玄宗阅后当时口虽嘉奖，而心中不悦，后来依然如故。
　　时间到了天宝七年（748），据记载，那年的三月乙酉日，皇都“大同殿”的柱子上忽然生出了灵芝，并有珠玉般的“神光照殿”，宫里的“兴庆池”上也有祥云缭绕。当时，文武百官目睹这一奇景后，一致认为这是圣恩感动了上天，是上天在昭示吉祥。几经斟酌，他们在五月壬午日便联合上了一个奏折，尊唐玄宗为“开元天宝‘圣文神武’应道皇帝”（杜甫简称为“圣文神武皇帝”），认为“千秋万代”毕竟有限，希望皇帝顺应天道、顺从天意，将“千秋节”改为“天长节”，让大唐的江山“天长地久”。

　　于是在天宝七年八月己亥日（初一）唐玄宗颁诏将“千秋节”改为“天长节”。天宝七年第一次庆祝“天长节”时，著名诗人王维还应制了一首诗：
　　太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
　　金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍，
　　灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。
　　尽九服兮皆四邻，乾降瑞兮坤降珍。

　　（我还是喜欢他的“红豆生南国”）
　　南北朝时期的宋朝人郭茂倩《乐府诗集》记载：《唐书》曰 ：“开元十七年八月癸亥，玄宗以降诞日，宴百僚
　　于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节，王公已下献 镜及承露囊，天下请咸令宴乐，仍着于令，从之。”《千秋乐》盖起于此。
　　宋词则沿用旧曲名，另创新声。始见于宋秦观《淮海词》。
　　水边沙外，城郭春寒退。

　　花影乱、莺声碎。
　　飘零疏酒盏，离别宽认带。
　　人不见，碧云暮合空相对。
　　忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。
　　携手处，今谁在？
　　日边清梦断，镜里朱颜改。

　　春去也，飞戏万点愁如海。
　　1093年（元佑八年），哲宗亲政，重新启用主张新法的官员，贬谪秦观、 苏轼兄弟、黄庭坚等一批反对新法的官员。秦观被贬到处州（今丽水），当了一个监酒税的闲官。此词作于期间，表达了政治上的挫折产生的复杂心绪。
　　秦观的这首《千秋岁》和《好事近》历来被人们认为是“谶词”，大家将其视为“绝命词”。这样的两个词牌成为谶言，实在是有些讽刺。
　　这个词牌个人喜欢张先的：
　　千秋岁
　　数声鶗鴂，又报芳菲歇。