我不比你们高，咱们都是差不多的
　　我只是表达个人看法。
　　中央八台的电视剧你不爱看
　　你觉得中央四台的新闻好看
　　你自己可以换台啊
　　遥控器在你们自己手上的

　　我们都是这样
　　当局迷，旁者清
　　人生比预测更重要的
　　多看看多听听就多少可以找到自己的一面吧
　　交流很重要。其实我在给学生讲课的过程中，我自己水平有提高，理论有进步
　　这样说话的过程中，我也锻炼了自己的逻辑思维能力
　　本身如果不说出来，不想这些问题，我可能很难自己想到这些
　　一旦思想形成文字的形式，那就意味着这种思想在这一文字过程中重新在自己的头脑里深化了一下
　　加强这种观念和思维的沉淀，内化，最终形成个人常驻的性格。

　　算命大多是个自我安慰的过程
　　众多求测之人，无非是在面对现实的时候的一种逃避或者是困惑
　　逃避是把眼光放在未来
　　困惑是把眼光放在过去和现在
　　有时需要一股力量指引
　　当你放在未来的时候，你希望去了解这种状态在未来是什么样的，是否可以改变，是否还是如此。当是把眼光放在过去的话，你总是喜欢拿现在的悲剧和过去的美好快乐进行比较
　　这样是自闭
　　封锁
　　我相信大多数人是很坚强的
　　生命的意义众多的时候比死亡更有吸引

　　所以轻生者少，追求幸福者多
　　欲望的力量是永远的。
　　当欲望没有的时候，人就可以死去了
　　但是算命后，能得到什么
　　这个问题其实大多数人是种感性的驱动，没有理性逻辑的分析
　　就觉得自己要预测一下
　　是不是未来还是如此，未来会是怎样。
　　算命也是找一种内在的验证
　　找内在的许可

　　就好比，我现在希望自己以后非常有钱，这是一种心灵的自我暗示
　　当遇到人算我真有钱的时候
　　我很高兴
　　当算我以后也是如此穷的时候，我们可能有点失落

　　然后就要寻求另外的老师去验证
　　这样不断的验证最后什么结果都没有
　　什么都没有改变
　　自己依然是自己
　　因为每个人对你的理解不一样

　　没有人能比你自己更清楚你自己
　　所以你把希望交给别人，不如把希望交给自己
　　自己才是对自己最好的
　　父母终究会老去

　　子女终究会自我独立
　　对象也许会外遇，也许会离我而去
　　只有自己的灵魂和肉体是不分离的
　　所以重视自己的灵魂，重视自己的精神，改造自己的精神，才是比较永恒点的。
　　所以我一直认为
　　算命的意义并不大
　　理解易学的思想
　　学习易学的逻辑
　　这才是最重要的
　　因为易学本身形而上是哲学
　　形而下才是术数
　　哲学是所有科学的精华总结
　　是透过各种现象达到本质的一种学问
　　哲学和易学中的数学进行结合

　　就比较无敌了
　　术中有数，数中有术
　　易学谈的平衡
　　现实中，哪不需要点平衡
　　对父亲好不对母亲好，母亲不难受么
　　对大姐好，不对二姐好，那二姐不高兴
　　对工人阶级好，对农民阶级不好，农民要造反
　　对有钱人好太多了，对穷人不好，也容易出问题

　　平衡是易学的思维
　　在社会生活的方方面面都有体现
　　一碗水端平
　　易学讲的流通
　　什么叫流通
　　跟水一样
　　说的是一个事物的整体过程和环节

　　一个八字没有很好的流通
　　哪个环节出问题了，哪个环节遭殃
　　什么都有流通，钱也有流通
　　钱没有流通好，金融危机
　　汽车有个零件不好，不换下，以后要出车祸的

　　其它人都是随潮流，跟爹爹睡行，跟婆婆睡也行，就看谁给颗糖
　　人的身体的内循环不好，哪没循环好哪要生病
　　流通是易学的一个重要的哲学思想
　　会易学上的流通理论，然后结合现实，也许有益处
　　第三个是对立阴阳
　　阴阳，你可以看成黑白
　　我们纯粹道德者，喜欢黑白两分
　　以前小的时候看电视，总是知道分好人坏人
　　和小伙伴谈电视，就以好人坏人划分
　　两分，不是朋友就是敌人
　　绝对
　　但是易学不是这样

　　太极图是阴中有阳，阳中有阴
　　华山派里还有个岳不群
　　魔教里也有曲洋这样的德行高尚之人
　　少林派里还有个虚竹的老爸那个
　　所以黑道，白道不一定对立
　　这社会，地痞流氓讲义气，有时候还照顾乡里
　　丨警丨察有时候鱼肉乡里
　　黑白两分太绝对，你看问题就是一种眼光

　　只要有点不对的，和你意见相左，那么他都错了
　　就没一点对的
　　一秆子全打倒
　　只要有个贪污的，你觉得这屋子里全是贪污犯
　　再穷的地方有富人
　　再富的地方有穷人

　　城市不是永远灯火辉煌
　　往往城市恰恰是最能藏污纳垢的地方
　　古代的时候Ji院反而经常成为人们的藏身之所
　　很多秘密会议都是Ji院召开的 比如天地会
　　对立统一理论，可以联系人生上的宠褥不惊
　　在灾难和幸福面前能够从其对立面想
　　塞翁失马，嫣知非福？
　　第四个易学上的重要理论变

　　易为什么叫易
　　是因为是易学的变化和推延程序相当灵活
　　有程式化的推论
　　也有灵感的突发
　　重在一个变字

　　学习格局，虽然是个死板的，但是灵活看，格局也不见得死板
　　学习盲派，更重视变化
　　学习新派，干支互用，一字多用，正断，反断
　　变化多端
　　大运是变动的
　　流年是变动的
　　没有变化就是死易，那还叫易么
2012-5-1 10:39:00
　　首先，命格的划分
　　这个在对八字进行批断的时候需要有个直观的印象，正常书房派的八字论法，基本上要先论层次。而论法则是在格局上体现出来的。所以当前只论日元旺衰，甚至把一个八字的每个字在八字中的重量，都是比较不可取的方法，因为很多时候八字不可能量化，五行是一种气态的东西，不是具体形态。具体形态那是八字的类象。
　　至于如何看八字的层次，其一、以格局为要，成格者基本属于好命。第二看流通与平衡，第三看用神的力量有无，第四看调侯是否到位，第五 看行运顺逆 等等。

　　命有三等九级可分三十六类。上上者，命中必得好的星宿，（关于星宿在七政四余里用到的，这在中层教学过程中我会谈到其和八字的结合用法。）其人必为明君，或为忠臣良将，或为贤良皇后，而且子孙后代也圣贤庆会。上上者一类：名君、名相得贤后、贤妻，子孙发达，世代继承，四海升平，风调雨顺，国富民强。上上者二类：或名君、名相，但妻子郴圆满或子孙不能长远发达或后世萧条。上上者三类：或为君或为相，为君者，殿下出奸臣；为相者，被人陷害。上上者四类：或君王或大臣，为君不义，为臣不长，或狼烟四起或民困国空，天下不得安平。上中者，帝王等级，但其妻或其子不得圆满。这样的命局，会得好的星宿来入局，亦算得好局。上下者，必是朝中大臣，有安邦定国之能，未遇明君，或家室不全或一代之官终有破败。这等命局，格局星辰俱全，但格局有错杂，星辰有泛滥。

　　命局层次看法的书，我最推崇的是星命大成，三命 还有兰台。一些特殊的格局也并非虚谈。大家在学习的过程中可以去了解。