李师傅看了我一眼，脸上的表情有点舒展了：“好孩子，有你这句话，我心里也舒坦一点。禅中啊！你进入这行一年多了，我一直在观察你，你勤奋认真，朴实纯厚，敬老爱幼，善待你周围的每一个人，师傅我很高兴。我的身体越来越不好，也该将老人们传给我的衣钵传给你了！”

　　（十六）入殓丧礼
　　“你知道咱们入殓这行，供奉的祖师爷是谁吗？”李师傅问我。
　　我听了感到非常的新奇，入殓行业还有祖师爷？我对师傅说：“我不知道！”
　　“是衍圣公——孔子他老人家！”李师傅认真的给我说。
　　“啊？”我震惊了。怎么会是孔子？
　　日期：2011-3-28 20:59:00
　　入殓在古时又称丧礼。
　　丧礼为中国古代凶礼之一。中国最早的礼书—《周礼•大宗伯》中就记载：“以丧礼哀死亡。”
　　中国古人把办理亲人特别是父母的丧事，看作极为重要的大事，很早就形成了一套严格的丧葬制度。

　　商代以前的丧礼制度已难稽考，而周代的丧葬制度，就保存在儒家经典“三礼”之中，主要包括选坟设墓(埋葬制度)、举办丧事(丧礼制度)、居丧祭奠(丧服制度)三个方面，每个方面都分设不同等级，程序很复杂，名目各有五六十种之多，绝对是繁文缛节。
　　根据《仪礼•士丧礼》中记载：
　　古时候，将死之人一定要居于正室。弥留之际，家属守在床边，把很轻的丝绵新絮放在临终者的口鼻上察验是否还有呼吸，而且“男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手”。
　　人死之后，由“入殓师”(专业术语叫复者)拿着死者的衣服，面向幽冥世界所在的北方，拉长声音高呼死者名字。反复多次后由另一人接过衣服给死者慢慢穿上。《礼记•檀弓下》解释道：“复，尽爱之道也。”这一仪式是表示为挽回死者的生命而做最后一次努力。
　　招魂后，把死者安放在正室南窗下的床上，用角柶插入死者上下齿之间，把口撑开，以便日后饭含。用燕几固定死者双足，以便日后着履。用特制的敛衾覆盖尸体。还要在尸体东侧设酒食，供鬼魂饮用，明清时俗称倒头饭。
　　在堂前西面的墙下挖坑为灶，烧洗米水为死者洁身，给死者理发、剪指甲。表示洁净反本。

　　由于中国人重视死的观念与丧葬礼仪，广泛的社会需求促成了一个特殊的社会阶层——“儒”。最晚到殷代就有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人大约就是早期的“儒”，《说文解字》称之为“术士”。
　　中国古代丧礼非常繁杂，儒者为其赋予了其合理的意义。比如《礼记•问丧》中，有人问，为啥人死了三天才入棺下葬？解释是：亲人故去，孝子悲痛万分，在地上滚着哭，想让死人复生。等三天就是等着复活。三天还活不过来，孝子也哭累了。此时下一步葬礼所需的衣服、东西都准备好了，远方的亲戚也赶到了，正好下葬。
　　2500年前，身为至圣先师的孔子，一生致力以学，带了那么多门徒。为了生活，孔子就选择主持葬礼这一“儒”的老本行，为主要的生活之道。孔子曾说 “未知生，焉知死”，就是基于自己当过“入殓师”经历的一种反思。
　　孔子主持丧礼，直到他50岁后出去做官。《史记•孔子世家》上明确记载，孔子到齐国去，齐景公想重用孔子，但宰相晏婴阻挡，说：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗……”晏子批评孔子为首的儒者倾家荡产办丧事。这也证明孔子是将入殓上升为合规葬业的第一人。
　　因此，入殓这个行业，就把孔子做为入殓的祖师爷。

　　但是，由于中国历来重儒轻商，芸芸学子们将孔子视为神灵。入殓业不敢大庭广众宣布，自己是孔子的学生，只有代代口传心授，告诉自己的后人，这位2500年前的圣人就是自己的祖师爷。
　　日期：2011-3-29 8:01:00
　　（十七）入殓门派
　　听师傅讲完，我感到非常的兴奋。原来入殓这个世人避之不及的行业，原来竟有如此显赫的历史和如此伟大的掌门人，这怎么不让我们这些后人感到激动和兴奋！
　　李师傅颤巍巍的站起来，在值班室的旧箱子里拿出了一个很陈旧的包袱，冲我招手说：“今晚我就把衣钵传给你，你跟我来！”
　　李师傅带着我走进了化妆间，让我把一张长桌立在西侧。他把包袱打开，从里面取出了香烛，摆放在桌面上。又取出了三个古香古色的酒杯，放在了香烛的前面。最后，师傅从包袱中取出了一个陈旧的卷轴，他让我挂上。我踩着旁边的凳子，把卷轴在墙上挂好，慢慢的展开…….

　　原来卷轴是一副画像，是一副孔子行教像，画中的孔子，身着黑色袍服双手拢于胸前，首微扬，似乎在躬身作问礼状。
　　在民间传说中，孔子的容貌和普通人迥然不同。“七陋”的说法流传最为广泛。所谓“七陋”，是指孔子容貌上存在多种缺陷，包括鼻露孔，眼露睛，唇露齿，头圩顶，耳重肩，手过膝以及身材不匀称等特征。
　　宋代一部孔子家谱中，竟描写出孔子有49个地方与常人不同。明代学者张岱所作的《夜航船》里也有此类描写：“仲尼生而具四十九表：反首，洼面，月角，日准，河目，海口，牛唇，昌颜，均赜，辅喉，骈齿……”
　　这样看起来，孔子的相貌不容恭维。
　　而这幅图上的孔子，儒雅的气质和风度，令这幅图非常独特。画上的孔子身材魁梧，面带微笑。他的双眼中流露着慈爱的光芒，不知道为什么看到孔子，我想起了我老迈的父亲……

　　李师傅从包袱中拿出一件黑色的长袍穿在身上（我看着这件长袍和图上孔子穿的衣服非常类似）。然后点上香烛，给空酒杯上倒上白酒，带着我跪在了孔子行教像的面前。
　　李师傅双手合十，对着孔子像喃喃的说：“衍圣公祖师爷在上，射门第五十六代弟子李海河，今夜为五十七代弟子沈禅中主持入门拜师仪轨，恭请祖师爷在天之灵佑我射门，福陵万代。弟子李海河率徒弟沈禅中叩拜。”说完，李师傅深深的叩拜下去，我跟着师傅对着孔子的画像三叩九拜，行入门大礼。拜完后，师傅坐在孔子像旁的椅子上，我又对师傅行三叩九拜大礼。

　　行礼完毕后，师傅让我搬把椅子坐在了他的旁边。
　　日期：2011-3-29 8:17:00
　　（十八）殓行六门
　　“咱们殓行，按照祖师爷六艺学说，也分为礼、乐、射、御、书、数六门。除了乐门失传，礼、书两门归于平民之外，还有射、御、数三门流传后世。”师傅拉着我的手，给我娓娓道来。
　　古时殓行中礼、书两门是最风光的。他们是丧礼的主要主持者，悼词的主要执笔者，负责丧礼的仪轨和殓葬的风俗。
　　古人讲：“养生者不足当大事，惟送死可以当大事”。所以古人非常重视丧礼。

　　古时丧礼主要包括讣告、招复、小殓、大殓、成服、吊祭、出殡、服丧等活动，要持续三年时间，仪轨非常的繁琐。
　　日期：2011-3-29 8:23:00
　　这时礼、书师已将堂屋或上房的家具腾空，将亡人头朝门（有的头脚靠墙）安放在堂屋。叫“停”。
　　停放后还要准备草木灰和麸皮混在一起，从亡人停放处一边撒一边化纸，口里还喊着亡人的名子或对亡人的称号，让阴魂跟到大门外，叫“引魂上路”。
　　“引路”后孝子才化纸举哀，听到哭声后街坊近邻都会前来帮助料理丧事。一是请风水先生（一般礼、书师更专业）察看发丧坟地和发丧吉日；二是请执事者；三是请人报丧；四是请厨师。
　　这时孝子悲哀之至，昏天暗地，一切由礼、书师主持，厨师帮忙置办丧饭。有头衔的人、有功绩的人去世还要组成治丧会，由部门出面为其致悼词。
　　日期：2011-3-29 8:24:00