日期：2010-09-12　22:46:28

　　其实在他心里，到彝人山寨去看稀奇的想法可能也有，更多的怕是舍不得和阿果分开，只是他自己不晓得，或者是晓得，不愿承认而已；虽然是初次见面，但阿果的俏丽、开朗、活泼，让他不由生出亲近之心。
　　狗儿听说莽哥要跟噶日兄妹走，有些着急，问道：
　　“大哥，你不管我们了？”
　　这段时间，两个小烂仗跟着莽哥，不管自己偷不偷得到钱，都吃喝不愁，硬是安逸得很，自然有些舍不得他。莽哥笑道：
　　“不是我不管你们，只不过今天和邱五打了一架，二回在街上碰到，肯定会麻烦不少，到时候打起架来，你两个也脱不了爪爪；要不，你们跟我一路走？”

　　他对狗儿和小癞子倒不是很担心，没有自己，他们一样会过得很好——他们是一类人，就像野草一样，没得人浇水施肥，照样长得茂密繁盛，即便是头上压着石头，也能从石缝里顽强的伸出头来。
　　狗儿、小癞子认真考虑一阵，都摇摇头，他们不像莽哥，虽然一样打烂仗，但从来没有离开过贵阳县，要他们突然离开，还是不大愿意。莽哥笑笑，不说别的，拿出点钱，让狗儿去买些吃的回来，说是马上要分开了，大家吃顿好的，算作告别。
　　狗儿像是有些不大安逸，没接莽哥的钱，嘟着嘴说：
　　“算了，我们吃了你那么久，今天也该我跟小癞子你请一回，我还有点钱。”

　　莽哥笑了，暗道：这个小娃儿，还是蛮记情的嘛。又吩咐一句：
　　“别忘了买点酒哈。”
　　“晓得。”
　　狗儿答应一声，拉着小癞子出去了。
　　晚上，狗儿和小癞子卖了些熟肉、熟菜，弄来两瓶劣酒，几个人席地围了一圈，一边摆着龙门阵，一边吃喝。莽哥还是老样子，话不多，偶尔搭上两句，倒是阿果，嘴里一边吃着、喝着，一边叽叽喳喳的像个闹山麻雀，说个不停，不是拿一双水汪汪的大眼睛看莽哥两眼，看得莽哥浑身不自在，心里却是甜滋滋的。狗儿鬼精灵，见此情景，突然说道：
　　“大哥要跟阿果姐姐走，是不是喜欢阿果姐姐？”
　　莽哥心里一跳，但喝了酒，看不出脸红，伸手打了狗儿一哈，道：

　　“龟儿子乱说！”
　　回头看了一眼阿果，见阿果没有不安逸的样子，正朝自己看来，两人目光一碰，都躲闪开去。噶日和阿果亲生兄妹，心意相通，见此情景，也有几分明白，不免担忧，但也不好明说，只是闷起脑壳喝酒。
日期：2010-09-12　22:47:39

　　“我没有乱说……”狗儿还想说点啥子，见莽哥眼睛一瞪，便把话咽了下去，伸手抓起一块鸡颈子（脖子），啃了起来，眼睛贼溜溜的看看两人，转移了话题。“那你二回（以后）还会不会回来看我们？”
　　莽哥拿起酒瓶喝了一口，说道：
　　“当然会回来啊。”

　　几人边摆边吃喝，一直到了深夜，蜡烛头点完了，才简单收拾一哈，各人找个地方，和衣睡下。
　　第二天，早上起来，莽哥觉得脑壳（头）有些痛，晓得是昨晚上喝酒喝多了的缘故，便出了土地庙后门，下了斜坡，在一个沁水凼（泉眼形成的小坑）旁边洗了洗头脸，漱了口，才觉得舒服一些。回来时，噶日、阿果、狗儿、小癞子都起来了。莽哥给狗儿小癞子留了两个大洋，嘱咐几句，便和噶日、阿果一路，趁着天色还早，出了城门，踏上了去都匀的路。
　　都匀在贵阳东南方向，离贵阳大概二百多里路，住着苗族、布依族、水族、侗、瑶、回、彝、壮、土家、仡佬等多个少数民族（旧时都称南蛮），但人数远不如汉人多，当地除了本族语言外，也有不少人会说汉语。
　　这贵州，是有名的“天无三日晴，地无三尺平”，莽哥、阿果和噶日三人从贵阳出来，经龙里、贵定到了麻江，由麻江正直向南，一路翻山越岭，过江渡河，进入都匀地界。一路上，阿果兴头蓬蓬，和莽哥有说有笑，只是阿果说得多，莽哥听得多；噶日和莽哥一样，话也不多，偶尔说笑几句，大部分时间是沉闷不语；莽哥默到他就是那种性格，也没有多问。
日期：2010-09-12　22:48:31

　　在都匀住了一个晚上，继续往南，又是一片大山，眼看家乡在望，阿果更是欢喜，一路上蹦蹦跳跳，不时亮开嗓子唱起了彝族民歌。莽哥不晓得她唱的啥子，只是觉得好听：阿果的嗓音很亮，高亢而不尖厉，低沉而不沙哑，高亢时婉转直上如云雀在空，低沉时逶迤而下如小溪流淌，高低起伏，百转千回。每唱完一曲，莽哥都会拍几下巴掌，大声叫好，让阿果更是来劲。
　　噶日见了，脸上笑眯眯的，走近莽哥，突然小声说道：

　　“我们跟汉人是不通婚的。”
　　莽哥听了，“哦”了一声，没想那么多，不晓得噶日突然冒出这句话是啥子意思。
　　三人爬山涉水走了近半天时间，转过一个山坳，眼前豁然开朗，出现一块坝子（开阔地），坝子上是一块一块的梯田，栽着秧子（稻谷秧），绿油油的像一层柔软的地毯，从对面山脚直铺下来。远处山脚下，竹林中，一阵阵炊烟袅袅升起，莽哥晓得，那里肯定是个村子。阿果见了，用彝族话尖尖的叫了一声，向村子跑去，噶日解释道：
　　“那就是我们的山寨。阿果喊的是：阿妈，我们回来了。”
　　莽哥跟着噶日，穿过窄窄的田坎（田埂），朝竹林走去。刚进竹林，阿果拉着一个五十多岁、穿着彝族服饰的妇女迎了出来，一边叽叽喳喳说着，那妇女一边点头笑着，一边不时问着啥子。
　　噶日上去，右手放在心窝子（胸前），深深的向妇女躹了一个躬，和那妇女说了几句彝语，才转过身对莽哥说：
　　“这是我们阿妈。”

　　莽哥已经猜到了这个，见噶日介绍自己，却不晓得彝族人见了长辈如何表达，只得学着噶日的样子，朝噶日母亲躹了个躬，说声：
　　“嬢嬢（阿姨）好！”
日期：2010-09-12　22:49:36

　　噶日母亲能听懂汉语，但不大会说，鞠躬还了礼。阿果过来，拉着莽哥的手，沿着竹林里的小路转了几个弯，来到一个院子跟前：院子用竹竿插成，门是木头的，走进院子大门，一座吊脚竹楼映入眼帘，竹楼后面，是莽莽的青山，左边，有一个竹竿围成的羊圈，养了三四只山羊；竹楼正中，有一架木板搭成的楼梯。刚踏上楼梯，一个五十多岁的男子迎了出来，皮肤黝黑，脸上几道皱纹如刀刻一样，眯缝的双眼透出鹰隼般锐利的眼神；不用说，这肯定是竹楼的男主人——噶日兄妹的老汉儿（父亲）了。莽哥学着将才的样子，站在楼梯上向男主人躹了一躬，跟在他后面进了竹楼。

　　竹楼分上、下两层，下面一层共五间房子：当中一间大的，是待客的堂屋，约两丈见方，摆了些板凳椅子，没得桌子，房子中间略靠右的地方，用三块象鼻子模样、雕了花的石头架着一口锅，下面正烧着火（彝族人称为塘火，塘火终年不熄）；左右各有两间房子，都关着门，看不到里头样子，大概是住人的房间。楼上右边只用木头搭了个架子，堆了些柴草，左边，也是两个房间——后来莽哥晓得，那是专门给客人准备的。

　　男主人满面笑容，把莽哥让到塘火靠墙一边的板凳上坐下，倒了茶奉上，随后递上手里的竹筒水烟——这是彝人规矩，在彝家，有“客人大主三百岁”的说法，不论男女老幼，只要进了门，主人都会让到上座，端茶、敬烟。莽哥哪里晓得这些，不敢谦让，老实坐下，接过竹筒水烟，学着噶日的父亲的样子，使劲吸了一口，顿时一阵辛辣的味道冲进肺里，呛得他猛烈咳嗽起来。噶日兄妹俩见了，哈哈大笑，阿果一边笑着，一边过来，轻轻的给他捶了捶背，把茶水递给他，让他喝了两口，好半天，才缓过来，却闹了个脸红脖子粗。

　　三个男人围着塘火坐下摆谈，噶日父亲懂得的汉语不多，莽哥不懂彝族话，噶日便责无旁贷的当起了两人的翻译，噶日母亲和阿果却不晓得上哪去了。
　　噶日的哥哥是山寨土司的亲兵队长，噶日家跟着沾光，日子过得不错。到吃夜饭（晚饭）时候，噶日母亲和阿果在房间中间铺上毯子，摆上菜：一盆坨坨肉，一碗生肉猪肝，一碗韭菜炒腊肉，一碗炖白萝卜；噶日又搬出一坛自酿米酒，插上竹管，一家人围着酒菜吃喝，有说有笑，尤其阿果，已经换了彝族服饰，更是神采飞扬，一边说着一边笑着，不时往莽哥这边瞄上一眼，看得莽哥心里就和米酒一样，也甜也醉。

　　第二天，莽哥起来，下了二楼，看到房间里站着个身披齐脚黑色羊毛披毡、头包黑布包头、额系英雄结、脚扎绑腿、身背弓箭、腰挂短刀、手提两杆猎丨枪丨的英武男子，顿时眼前一亮，仔细一看，却是噶日，便打了个招呼。
　　噶日看到莽哥，脸上现出笑容，把一杆猎丨枪丨递给莽哥，道：
　　“今天我带你去打猎，去不？”
　　莽哥一听，欢喜蹦了（极言欢喜），到底是年轻人心性，这么好耍的事情自然不能错过——在老榆树镇，本来有机会和达子娃两弟兄一路打猎，但一直有伤在身，未能如愿——于是简单洗漱了，饭也不吃，就跟着噶日出去了。
　　出了院门，噶日把双手围在嘴上，发出一阵“哦——哦——哦”的长啸，啸声刚停，远处也传来同样的“哦——哦——哦”声，噶日一笑，对莽哥说声：“走！”领着莽哥，钻进竹楼后面的山林，两条猎狗欢快的跟在后头。