“肯定的，因为这条秘密地道，正好挖在耶路撒冷圣殿的主干道下方，显然是为了运输约柜而建，通道从耶路撒冷圣殿延伸到南端的西罗亚池塘，就是那时候的死海领域。艾塞尼派成员负责护送，当然约柜离开圣殿后，最终运输到哪里就不得而知了，那亦是千古不解的谜团！”艾孜卖提说。
　　“从这可以得到点蛛丝马迹，就是知道约柜在哪的，只有艾塞尼派成员了。”铁木尔说。
　　“是的。不过艾塞尼派成员隐藏的很隐秘，他们的真实身份，一般没人知道。”艾孜卖提说，“当然，由于这份工作的神圣性，他们也需要付出很多。所罗门圣殿建成的时候，就制定一种特殊的制度，就是会选出唯一的约柜‘看守者’，作为艾塞尼派的领袖，只有该人有权力亲眼接触约柜，且必须终生住在圣殿……”

　　日期：2011-1-23 11:39:00
　　“那么我Bowa？”阿依禁不住问。
　　艾孜卖提点头。
　　“艾塞尼派的成员有何特征？”萧钺问。
　　“六芒星！他们的身躯或者佩戴的项链，皆隐藏这个图案，并且和普通的六芒星不同。”艾孜卖提指着照片说，“你看，六芒星中间的部分，颜色是否特别地深？”
　　“没错。”铁木尔跟着望过去。
　　“知道什么含义吗？”艾孜卖提问。

　　“什么含义？”阿依问。
　　“你注意看，六芒星中间的部分，像什么形状？”艾孜卖提暗示。
　　“柜子。”阿依脱口而出，随后惊讶地喊道，“天啊，难道是约柜？！”
　　日期：2011-1-23 15:56:00
　　6
　　“严格来说，是约柜的剖视图。”艾孜卖提说。

　　“原来如此，看来遗言里透漏了约柜的线索……”萧钺若有所思。
　　“那么第二行54 52 53 54是指？”阿依询问。
　　“是《圣经》中的章节吗？”铁木尔插话。
　　“不是。《圣经》里没有哪篇到52节的……”艾孜卖提说。他亦略感惊愕，这组数字有何涵意？粗略地看，貌似没有任何规律！
　　“难道是电话号码？”萧钺说。
　　艾孜卖提再次俯首，对着地面的数字凝望。数字在地面凸显，犹如谲秘的浮雕。这组奇怪的数字，和约柜、六芒星、犹太教等似乎没啥联系。他望向黯淡的酥油灯，烛火闪闪熠熠，随着夜风摇拽，他摇了摇头，猜不出有什么涵意，即便是阿訇的确预设了涵意。他需要时间……

　　日期：2011-1-23 16:35:00
　　“代码组合或者是接头暗号，求救信号？”萧钺喃喃自语。
　　“我倒觉得有点像摆动数列。”艾孜卖提说。
　　“摆动数列？”萧钺问。
　　“有些项大于它的前一项，有些项小于它的前一项，这样的数列叫摆动数列。”艾孜卖提说，“好像是智力游戏，并且很棘手。不过这是阿訇遗留的最后线索，他临终前不忍约柜的信息链中断，如果不记录下来，估计约柜就真的湮灭在历史中了。”
　　艾孜卖提凝望这些数字，通过简单的加减乘除，排除了等差数列的可能，54 52 53 54……各项呈周期性变化吗？目前最接近的是摆动数列，但他想象不出这和约柜能有什么联系？绝对不是阿訇胡乱挥就的，艾孜卖提确定地想。

　　日期：2011-1-23 18:40:00
　　“那么第三行 zhai意指？”铁木尔继续问道。
　　艾孜卖提沉吟片刻，说道：“这不是希伯来语。”
　　“希腊语吗？”阿依问，她知道她的Bowa在设置难题。
　　“不是。”艾孜卖提不吭声。就连他也没见过这种语言！印地语、冰岛语、捷克语、拉脱维亚语等在他脑海中一闪而过，宛如西奈山的闪电，然后通通不是。他想，或许是某种古老的词语。

　　注释：西奈山另叫摩西山（Mount Moses），位于西奈半岛中部，海拔2285米，在基督教和伊斯兰教的传说中是圣地，基督教的信徒们虔诚地称其为“神峰”。
　　日期：2011-1-23 19:34:00
　　第三章遗言之谜
　　1
　　就在他思考的时候，原本宁静的内殿，传来激扰的争吵，仿佛被猛烈的风撩起的鸣箭，在黢黑的空间里，撕裂一道炫熀的冷光。隐约有点推搡的噪音，很微弱，宛如水波荡漾时的涟漪。萧钺他们朝寺门走去，路途中似听到老者哀恸的嚎叫，异常遥远，在走廊里颠沛流离地浮响。

　　门前看到1群穆斯林，全身黑色装束，为首的是“伊玛目”哈孜，他是当地的宗教领袖，白色的胡子，黑色的长袍，产生刺眼的效果，显得高深莫测，外露的部份只有面孔和双手，冷峻的眼睛如鹫般锐利！
　　“滚开，让咱们进去！”伊玛目侧旁的穆斯林说，铁木尔认得此君，他叫热黑木，额头有道狰狞的疤痕。宽阔的肩膀与健硕的身材使他显得强硬，热黑木的身材很高，即使略微弯腰也比侍卫高出半头，居高临下的审视，挑衅的言语和淡漠的眼神，使他看上去如冰雹那般冷傲。
　　日期：2011-1-23 22:22:00
　　“你别妨碍我们查案！”萧钺喝道。
　　“查案？你们把阿訇的遗体都弄丢了，这就是你们的办事能力？”热黑木说道。

　　萧钺暗骂：是谁走漏了风声，这群穆斯林来者不善。阿訇的死惊动整座喀什，如整栋神殿的坍塌，影响确实够大。萧钺暗冒冷汗，蚁群般的穆斯林，可不是他能轻易对付的。清真寺两侧的桑树，形似铜钱的种籽，恍如受惊坠落，扑打在树底的泥地。
　　“可惜了，近些年阿訇越加怪癖，居然驱走寺里的常住，导致现在毫无线索，没有任何目击者。”哈孜说道。
　　“还好他还让咱们去寺里礼拜。”热黑木略带讥讽地说。
　　“不过现在似乎规则更严了咯。”热黑木瞥向萧钺一眼。
　　日期：2011-1-24 11:10:00
　　萧钺竖起三根手指，朝上。穆斯林不知是何意思，一时面面相觑。旧时的帮会，常以手势为隐语。譬如双手举过头顶，手指相沾，在洪门中，则示意“金”。热黑木不知是何涵义，误以为是挑衅，气氛剑拔弩张。
　　“三天。”萧钺诚恳地说，“给我三天时间，到时定给你们个交待。”

　　“但愿如此！”哈孜说道。说罢他们拂袖离去，那黑色的服饰，犹如角鹰的黝色翎羽，迅速地收聚。此刻夜空风起云涌，聚集簇拥的浮云，在呼啸的风声中，形成恐怖的漩涡。清冷微颤的夜间，萧钺的手伸进裤袋，凄清的温度，恍似清冽的青稞酒。寒。他如同站在悬崖前，稍有不慎，则跌落到黑暗的深渊。
　　日期：2011-1-24 12:43:00
　　清真寺前的广场，善良的群众围着，灯火通明地祭祀。阿訇时常给他们看病，从不收诊费。黎民怀念他的恩德，集体给阿訇诵经，他们深信：死亡是肉身的消逝和精神的升华，是人生的复命归真，而非生命的终结。
　　场地中间燃起篝火，蓦地曛烟袅袅缭绕，如白鹤振翅蹿腾。火，肆无忌惮地燃烧。萨满摇响招魂的铃铛，执槌击神鼓，似打开枷锁，浇注着灵魂，祭奠着过去与未来。萧钺有点看不懂，这是当地的风俗。
　　“布吐萨满”跳神时，穿戴着特制的服饰和法具。服装制做复杂，颇有讲究。帽顶上的铜制鸟象征着鹰神，用鹿、犴皮制作的对襟紧身袍，缝系着琳琅满目的铜镜、兽骨、贝壳、铃铛等饰物。萨满跳神时，这些琳琅满目的饰物，散发出铿锵响亮的声音。

　　夜间凄冷，即便有火。
　　注释：伊玛目，即阿拉伯语单词［’D%E’E ］的汉语音译，是对领导者的尊称。
　　注释：布吐萨满，意即“隐蔽的萨满”。