玄宗尝登苑北楼望渭水，见一醉人临水。上问左右是何人，左右不知。黄幡绰曰：“此是年满典吏。”上曰，“何以知之？”对曰：“更一转入流。”上笑。
　　这是“吏”字与“更”字相比对，“更”字去“一”便成了“吏”。又水有“满”象。

　　25、
　　苏颋幼时，有京兆令咏“尹”字，乃云：“丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊无人。”
　　一个“尹”字“株连”以下四个字：丑、甲、君和伊，因此有四种解读：“丑”有“足”，“甲”不全，“君”无“口”，“伊”无“人”。 幼小的苏颋会如此解读汉字，可知当时的汉字文化教育与今天不同。苏颋活在唐代，京兆武功（今今陕西武功）人。苏颋不是三教九流人物，在唐玄宗朝官至丞相。
　　日期：2011-7-28 0:10:00
　　搞作汉字姓名的“游戏”还散见于其他一些书籍中。
　　26、

　　是仪，字子羽，北海营陵人也。本姓氏，初为县吏，后仕郡。郡相孔融嘲仪，言“氏”字“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。
　　是仪是三国时期吴国人，本来是姓“氏”字的，经孔融一番嘲劝后改为“是”，“氏”“是”同音，只是写法不同。“氏”字是个“民”字上部有缺失，所以说“民无上”。为官者不以民为上，不如回家种红薯；于是，他改了姓字。
　　27、
　　后魏高祖名子曰“恂，愉，悦，怿”；崔光名子曰“励，勖，勉”。高祖谓光曰：“我儿名旁皆有心，卿儿名旁皆有力。”答曰：“君子劳心，小人劳力。”上大悦。
　　后魏高祖的儿子起名分别是恂、愉、悦、怿，字中都有“立心旁”。崔光为儿子起名分别为励、勖、勉，字中都有“力”字；问其原因，竟答“君子劳心，小人劳力”。皇上一听，非常高兴，很有满足感。崔光这个人应该是“姓名政治学”的鼻祖。

　　28、
　　贾嘉隐，七岁以神童召见。李勣于朝堂戏曰：“吾所依何树？”嘉隐曰：“松树。”李曰：“此槐树也，何言松？”嘉隐曰：“以公配木，得非松？”长孙无忌复问：“吾所倚何树？”曰：“槐树。”曰：“汝不能矫邪！”隐曰：“何须矫对，但取其鬼木耳！”李曰：“小儿作獠面，何得如此聪明？”隐曰：“胡头尚作宰相，獠面何废聪明？”李状胡也。

　　本是槐树，七岁神童说是“松树”，理由是以“公”配“木”得“松”字，真是聪明小子！李勣有“公”的特征，因为是国公；长孙无忌也是国公，却不说“松”了。这不是成因。长孙无忌有“鬼”的特征，以“鬼”配“木”得“槐”字；但不知这个“鬼”特征所据何来。有人说长孙无忌相貌其丑无比，像鬼一样，史书并没有这样说。可以说得通的只能这样说，李勣字茂公，所以说树为“松”； 长孙无忌无所据，原是槐树就说“槐”。槐可拆解为“鬼木”。

　　29、
　　秋官侍郞狄仁杰戏同官郎盧献，曰：“足下配馬乃作驢。”献曰：“中劈明公，乃成二犬。”杰曰：“狄字，犬傍火也。”献曰：“犬傍有火，乃是煮熟狗。”
　　当看到“煮熟狗”时，你一定会笑一个。劈开“仁”字有“二”，劈开“狄”字有“犬”，所以说“二犬”。劈开“狄”字，除了有“犬”外，还有“火”，所以说“犬傍火”或说“犬傍有火”。
　　30、
　　贺知章秘书监有高名，告老归吴中。上嘉重之，每别优异焉。知章将行，涕泣辞上，上曰：“何所欲？”知章曰：“有男未有名，幸陛下赐之，归为乡里荣。”上曰：“为道之要莫若信。孚者信也，‘履信思乎顺’。卿子必信顺之人也，宜名之曰‘孚’。”知章再拜而受命，久而谓人曰：“上何谑我牙？吴人谓孚乃爪下子，岂非呼我为爪子邪？”

　　这段子读完后，不禁会心地笑。说者无意，听者有意，看你如何解读。一个“孚”字，主流意思是信，皇上也是基于“卿子必信顺之人也”，而为贺知章的儿子起名为“孚”。 “履信思乎顺”，是《周易系辞传》中语。唤儿为“孚”已经唤了一段日子，贺知章突然来了“歪”念，说：“皇上欺人太甚，我吴人说这个‘孚’是‘爪下子’。我儿子是爪下子，我岂不是爪子？太过分了！”拆解“孚”字，上是“爪”，下是“子”。

　　日期：2011-7-28 22:15:00
　　31、
　　李安义者，谒富人郑生，辞以出。安义于门上大书“午”字而去。或问其故，答曰：“牛不出头耳。”
　　李安义求见富人郑生，郑生不见，顺手在门上大书“午”字后才离开。“午”字之隐义是“牛不出头”。 “牛不出头”剑指郑生的“生”字，“生”字拆解为“一牛”。在门上涂鸦，是三国时曹操的遗风。曹操在门上写了个“活”字，嫌门造得太阔。
　　32、

　　嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安复来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“鳳”字而去。喜不觉，犹以为欣。离视“鳳”字，凡鳥也。
　　嵇康与吕安是三国时代的人，两人“每一相思，千里命驾”，像是同志级别。有一次，吕安又来串门嵇康。不巧，嵇康出门漫游去了，嵇康的儿子嵇喜出门接客，要请吕安入内。嵇康好老庄之学，修养生之术，跟这个小子有什么好谈的，于是吕安不入。吕安在门上题作“鳳”字后即离去。小子一见“鳳”字沾沾自喜，以为喻意自己是嵇门飞出的金凤凰。嵇康回到家，告诉儿子，分离“鳳”字来看，是“凡鳥”的意思。小子或者还未明白，“凡鳥”所指是鹊鸟。喜子，鹊鸟也。

　　33、
　　吕扩、谢晖亦以名相嘲。谢曰：“无才终入广。”吕云：“不日便充军。”二人因而成隙。
　　吕扩同谢晖，二人各自以对方的名字相互嘲讽，结果反目成仇。今天在看鬼笑我的帖子者可引以为戒。吕扩的“扩”字分拆为“才”与“广”， 谢晖的“晖”字分拆为“日”与“军”。
　　34、
　　韩庄敏公缜求字于欧阳文忠公，公以小合幅纸书“玉女”二字送去。庄敏不乐，明日相见，犹有愠色。文忠公曰：“出处无点水也。君何怪邪？”取笔添“女”三点水，相与一笑。盖《诗》中“玉女”但音作“汝”也。前辈亦雅戏若此。

　　欧阳文忠公的书法了得，所以韩庄敏公缜求字于他，他竟以“玉女”二字相送。韩庄敏公缜收到字后非常不高兴，近乎恼羞成怒——堂堂男子汉以玉女相喻，“明日相见，犹有愠色”。这里，首先要知道，韩庄敏公缜的字是“玉汝”——古人有姓有名还有字。正因为有了这个“条件”， 欧阳文忠公才有此搞作。所谓“出处”是指“玉女”出自《诗经》。《诗经/大雅/民劳》最后一句说：“王欲玉女，是用大谏。”这个“女”字已是“汝”字的意思，有三点水是多此一举。有一个白话翻译，把这句诗写得非常性感：“我王啊！我想爱护于你，因此只得大力劝谏。”

　　35、
　　王曜軒邁尝调刘后邨克莊云：“十兄，二十年前何其壮；二十年后何其不壮？”刘答之曰：“二兄，二十年前何其遇，二十年后何其不遇？”
　　王邁与刘克莊互相“调戏”其名字。 刘克莊的“克”字为“十兄”，“莊”字为“二十壮”；王邁的“邁”字为“二十遇”，“二兄”却不知何据？
　　36、