然而换汤不换药，其的万变不离其宗，无非依然是用怪力乱神来行医治病，同时其志亦必不在牟利，但求广结善缘，人格伟大。
　　连阔如见了那张「报恩传单」，一时好奇，想去打听究竟，便无病装有病，去英租界顺兴公寓去会那道人了。
　　到了公寓，茶房将他招呼进去上屋。屋内不见那道人，只见一个二十几岁的男子，打扮亦与茶房相似，因问连阔如道：「先生是来算卦的吗？」连阔如点头，那男人便说：「先生请在这屋里等著，道爷那屋内正给某某大洋行的老板治病。」王亭之按，凡属江湖，例必挞朵，那时开洋行的人即是杜会名流，因此那男人便如此挞朵。若在今日，便挞影星歌星的朵了，这是时代不同之故。当然，社会名流的朵亦必照挞，此专视宣传内容而定，若报纸专栏，名流威水，倘若是八卦周刊，则名流不及影艺界矣。

　　连阔如坐著等，一会儿便陆续来了两个女人，四五个男人。大家呆坐著便有人互相请教贵姓。其中一个老头最热心，到处兜人闲话。他问连阔如：「贵姓？」答道：「姓云。」又问：「在哪处做事。」答道：「探访局。」再问：「是自己占卦吗？为甚么来占？」连?如老江湖，答道：「是自己占卦问病，是饿病。」老头见他话不投机，便赌气不理他，忙著去跟别人搭讪。

　　等了大半个小时，茶房请连阔如去算卦了。
　　连阔如进到南屋，只见道人在屋中坐著，靠南墙有个玻璃架，上边摆看许多药瓶、药罐。当中放著张八仙桌子，桌上成看个卦盒，旁边放著六十四个铜钱。
　　道人见他进来，用手一指道：「请坐。」他将八个钱放进卦盒，摇了几摇，再将铜钱一倒，看了看，便说：「你占不上卦。改日再来占罢。」
　　连阔如不服气，问甚么叫做不上卦，道人说道：「我这卦为太上老君所传，没有书，只是口传心授，若八个铜钱占得不像卦，就是来人心不诚，所以叫不上卦。」连阔如听了，没有话说，要付酬，道人不受。连阔如告辞，便往北屋去再坐著，那听差直著眼望他，他只装不见。这时却只见其他人轮流进去，一个个如过海关，只是他们出来都手拿药包，欢天喜地。连阔如跟他们打招呼，问起来，没有一个不上卦，能算出是给甚么人占卦，得的是甚么病，都蒙道人给药，有花去十元八块的，当中有位太太，则花了八十大元，在民国初年，这真是一笔数字。

　　连阔如不能久留，便溜出客栈，在门口闲呆。正在这时，忽然有人一拍他的肩膊，连阔如回头一看，是老同学李辅星，此人是当日天津的一号江湖人物。
　　当下李辅星便拉连阔如入公寓里坐，恰巧他的房间跟道人的房间挨著，连阔如当下便将来意说明，又摆摆手川李辅星不要说话，自己只将一只耳朵挨著墙壁，听隔壁说些甚么。只听那房内有人说：「今天的生意很好，只是头一个点，是个正点。」
　　这就是江湖黑话了。意思是说，头一个客人是个扎手的人，那就是指连阔如了。
　　连阔如见他们说江湖黑话，好奇心自然更重，瞧见墙板有个缝，便往那房间偷看一看，只见和道人说话的，正是刚才在接待间跟人搭讪的老头，心中便明白这是江湖骗局了。
　　道人问：「那个点儿，你要簧头没有（那个行骗对象资料，你查出来没有）」
　　老头答道：「点儿是给她的孙食码子求汉儿（替丈大求药），她的孙食码子要念招儿（害眼病几乎要瞎），是个火码子（有钱人），你得海挓瓦（大敲一笔）。」道人听了，点点头，那老头子就出去了。

　　过一会，进来了一个四十多岁的妇人，道人给她摇卦，对她说：「你是给丈夫占卦的吧!」妇人道：「正是。」道人便道：「他得的是火蒙眼，有六个月了。这病能治，须吃两料药才能好。这药很贵，连吃药带上药，得一百块钱。」
　　到这时，连阔如便已经明白，他们是成队人来藉方术治病行骗。起初是摆个摊儿，再找人做媒，先引诱围观的人注意。及至有人人彀了，便找人在接待室做「敲托」，假装亦来占卦，兜搭等候占卦的人闲话，乘机打听那人是为甚么事来占，同时身价如何。这在行话便叫做「敲托的向点头儿要簧」。
　　要到了「簧」，道人占卦当然十分灵验。同时，既然知道来人的身价，当然就可以量力开喉，是故药价便可以由三几元开到一百块，其实用的药料都一样，只是埋点眼科方药，让病人自己碰运气。
　　大凡做道门生意，一定要合一大伙人，有人做媒，有人做「敲托」，有人做来手（宣传）至於那个道士，虽然名为「掌穴」，实际上却未必具老板，因为要埋这一个班一定要有本钱，出钱的人便是幕後老板。
　　这门生意又一定要走，因为长期住在一地，一定给人传到声名狼藉，假如走埠的话，老衬便搵不完。因此往往是「掌穴」一人带肴两个三个亲信走埠，走到一埠自有一埠的地头蛇跟他合作。

　　王亭之转述过连阔如亲身经历的这个故事之後，各位读者自当心中有数，一理通百理明，晓得许多神医故事的内幕。
　　日期：2010-6-30 22:20:00
　　明代袁氏相法
　　江湖中人虽藉相法之类伪术谋人财利，然而相法亦自有真，例如明初的袁珙便是相学大师，他著的《柳庄相法》一直传至今日，好相学的人奉之为圭臬。
　　袁珙的相法重均衡，若身形高大者，必须声音响亮；若面大者必须五官皆大；若形秀者则不得声音嘶哑，诸如此类然後才能称得上为均衡。倘不均衡则易招官非刑责。

　　袁珙的儿子袁忠彻得其父真传。他少年时随?父亲谒见燕王棣，燕王问袁珙：「你的儿于号称得到你的相法精髓，可否请他为我一相北京的重臣，你则为之提点？」袁珙答应，於是燕王棣便设宴款待当日留守北京的文武大臣，袁氏父子预席，暗中观察。
　　宴罢，袁忠彻奏燕王棣曰：「都督宋忠方面大耳，然而却身短气浮；布政司张昺面方五小，然而却行步如蛇；都指挥使谢贵身形臃肿，然而却呼吸短促；佥都御史曾清身形矮小，然而却声音洪亮。这几个人的相格，於法合该受刑而死。」袁珙对儿子的说话加以认可。燕王棣闻言，大喜过望，起兵夺王位之意遂决。後来果然起兵，把这几个大臣捉拿，一一处死。由这个故事，可知袁氏的相法重均衡。但袁忠彻的相法是否灵验，却未可知，因为只可以说他打动了燕王棣的心。

　　日期：2010-6-30 22:24:00
　　清代江湖术士故事
　　不过相术到了清代，却已多江湖作伪之辈。为甚么呢？因为每逢一门方术一旦流入江湖，江湖术士以求财为务，不似读书人以之为纯兴趣，那就必然诈伪百出。
　　清人阮葵生《茶余客话》记有一则故事云──清乾隆年间有一相士，居於佛寺，其相术甚为脍炙人口。一日，状元庄培因与某上合同赴宴会，席间二人相约同往看相。及席散，二人同车而行，可是上车前却彼此换帽而载，意在考考那位相士。这时候，相士安排的眼?，早已快马通知了他。
　　谁知二人於同车之际，庄状元却忽头中气发作，认为换帽即嫌轻薄，於是又将帽换过。而此事则眼?不知也。

　　及到了佛寺，这相士对其上舍百般奉承，谓应中状元，後运可官列巡抚尚书，对庄培因则轻诋之，谓其终身不能入翰林。庄培因与某上舍唯唯诺诺，忍笑而退。事情传了出来，相士立刻声名大损，无法在京师立足。
　　江湖作伪之辈多布置眼?，尤其喜欢收买佣人仆妇。仆妇辈彼此来往，是故能收买两三人，就可以打听到成座大厦主人的事，但能知一二事，便可以吓倒人。这种伎俩，盖可谓古已有之也。