八爷倒在地上，意识渐渐的模糊。看来自己这条小命，就要交代了，飞云道人托付给我的事还没做，八奶现在怎样了……恍惚间八爷想起人参娃娃，它不是说会帮自己吗，人参娃娃……人参娃娃，想着想着，八爷突然想到人参娃娃不是给自己一枝人参枝吗，说能医治各种病患，这蛇毒应该也可以解，自己怎么给忘了。
　　想到这八爷强打精神，吃力地从怀中拿出人参枝叶，放在嘴中慢慢咀嚼起来，说也奇妙，这长了五百年的人参确实功效非凡，八爷只感觉五脏六腑开始透着清凉，好像开始灼烧起来，浑身开始往外冒汗，汗里散发着腥臭，看来毒素已从体内排出。八爷又躺了一会后，精神开始恢复，慢慢坐起来，把剩下的枝叶用嘴嚼碎，覆在受伤的小腿处，然后从衣服上扯下一块布包扎好伤口。

　　这时太阳已经快落西山，火红的颜色像个娇艳欲滴的鸡蛋黄，景色美不胜收，但八爷却无心欣赏，他清楚的自己必须要在天黑前赶到天池，否则夜里在山中行走容易迷路又很危险。虽然身体受伤，这会有些虚弱，但有百年人参的及时药救，也恢复的很快。自己是把带给八奶的人参枝给用了，只好等回来的时候，跟那人参娃娃再要一枝，它若不给，去他的鸟，俺就眉毛胡子撤它一把带回去，对，就这么做。想罢八爷站起身来，拍拍屁股上的灰尘，准备上路。

　　这接下来可怎么走呢，八爷寻思着，下意识的回头看看刚来时穿过的石壁，想辨辩方向，这一看可不得了，八爷倒吸一口凉气，原来被夕阳一照，巨大的石壁上映出一男一女两人，身材硕大，正怒目注视着自己，八爷吓了一跳，使劲揉了揉眼睛，怕是自己看错了，再抬眼看时，发现这一男一女原是刻凿在石壁上的石像，并非真人，这才放下心来。只见男像线条清晰流畅，是一个威武雄壮的武士，面部丰腴庄，表情威严坚毅，膀阔腰圆，身穿圆领窄袖袍，肩着披风，足穿高腰靴，左手扶于靴上，右手握剑。女像为娴态贵妇形象，盘膝端坐，两手合袖。很像金国初期女真人的相貌和衣着。

　　八爷忽然想起老人曾说，女真帝王陵墓都会建在前有横岭“照”，后有群山“靠”，山脚有溪流穿过的崇山峻岭的山腰平地上。并且要在横岭朝向陵墓的一面雕刻守陵臣，目的就是在帝王西去极乐世界的时候，臣子要在后面为主子守好安全，不得让人打扰主子升天，而且守陵臣形象一定要高大威猛，这样才能震慑四方，莫非眼前的一男一女就是传说中的守陵的魔岩石照，若真是这样自己可是走入禁地了。但要真是陵墓，至少应该有个墓碑啊，说起墓碑八爷突然想起，刚才蛇妖藏身的地方不就是个石碑吗，那石碑是否就是？

　　想到这八爷连忙走到石碑跟前仔细查看，只见这个石碑为石灰石材质，残长二米五左右，宽一米多，厚度不到半米，由于年代久远，碑体已经残破不堪，但四周腾龙云纹依然清晰可见，这腾云龙可不是什么人都可以用的，只有帝王才能使用。八爷用手拂去石碑上的泥土和青苔，发现碑文还依稀可辩，只见上书满文：
　　ming gurun ci orin tumen cooha tucibufi,dehi tumen seme holtome horon algixame jurafi,duin jugūn dendehe cooha teisu teisu koimasidame, amala tutarahū seme hūsutuleme yenden i baru necinjihe, taidzu han boolanjiha be donjifi umai genehunjehekū, tuksicuke be elhe obume elehun sulfa i acabuha, gehun eldengge i faidan tob ambalinggū i ibe sehengge, tondo amban i mujin taidzu han de acanaha, ama jui ahūn deo uhei hūsutuleme faxxame, uksun mūkun i cooha hashū ici ergide dahalaha, niyalma tome lefu nasin i adali fafurxame afamefeksime faidan bireme dalaha hūlha be wahai, bucehe giran bigan i niongniyaha i gese jalu sektebuhe, orin tumen cooha be inenggi baibuhakū efulehe, terei narhūn babe baita ejehe bithede tucibuhe, coohalara fonde amcabufi faxxame yabuhakūngge absi koro. surhū i bade emgeri afame han i doro toktobufi, tanggū jalan otolo fulehe gargan be badarambuha.

　　关于满文在此要说明一下，满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，是一种表音文字，就像英语，以字母组合记录语言的发声。现代很多学者认为，表音文字是一种进步，其实我不大赞同，在人类还在生存和繁衍的时代里，表音文字是更易于传播，但如果人类一旦灭绝，我认为像中国的象形文字，古巴比伦的锲形文字会散发出神奇的生命力，不受阻隔的继续流传下去。我认为表音文字被破译的几率比较低，虽然后来生物有机会可能弄清楚它的发音，但却很难理解单词的具体涵义，除非配以图画。但表意文字即使不知道发音，也可以从形态中传递信息。关于中国表意文字有个很有趣的现象，说来与大家一同分享。很多人说“矮”和“射”二字，古人在造字时正好搞错了。“寸身”才是“矮”，而“委”（可释为放）矢（箭）正是“射”的意思。好象有点“道理”，不过矮不是会意字，而是从矢、委声的形声字。古人认为量长短的工具必须正直如矢，故矮字从矢。许多从矢的字如短等，都有短小义。而射本是像形字，甲骨文“射”字“画”的就是箭在弦上，金文则还有一只手（即“寸”）在发射，而小篆则把甲文、金文的“射”字左边的弓矢形误为“身”，而《说文》又据小篆的字形作了不正确的解释。因此，说古人在“射”字的写法上有误，倒是可以的，而说“矮”、“射”二字应对换则有点可笑。

　　很多人都以为人类发展的文明，不过屈屈几千年，其实那只是有文字记载的年代，之前漫长的上古时代人类都在用口口相传，将历史文化流传下来，但千万不要认为口口相传就是落后愚昧，非也！中国发现的甲骨文字大概有4500字左右，目前能够翻译出来的只有1500多字，远古还有太多秘密等待我们后人去发掘。我们的祖先轩辕黄帝，在5000年前就写下了人类第一部中医中药著作—— 《祝由科》，后世人在这部医药著作的基础上去伪存真，不断增补，逐渐形成了后来的《黄帝内经》，《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，你知道吗？狂犬病在《黄帝内经》早有记载，并且撰写了医治的方法。什么法国生物学家路易·巴斯德（Louis Pasteur）1885年发现了狂犬病毒，1889年发明了狂犬病疫苗，中国人5000多年前就知道这些东西了，《黄帝内经》还有很多内容后人还没研究明白，其实还有《黄帝外经》37卷，很可惜已经失传了，否则中国人的寿命不知道会有多长呢。被人们尊为“药王”孙思邈据说活了141岁，全世界发达的国家现在都在研究中国的古文化，关注着中国，很多中国人自己都不知道，真是让人遗憾，今天有点说多了，咱们下回接着侃。

　　日期：2006-10-10 15:44:00
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