（3）舌顶上腭兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做天池穴，上通泥丸，最易漏神漏。故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。

　　（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。
　　（5）两手抱诀，两手的掐诀，道家称为太极八卦阴阳连环诀，又称太极诀，这个在从前都是师徒这间秘密相传，因而世人罕知。两手抱诀这时，男子左手抱右手，女子右手抱左手。因为男子左的为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手的居内。外面阳手的大拇指交叉，就是一个太极图的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效。

　　2、静功的内在法诀
　　（1）听息。
　　静功的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。
　　但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以道家庄子所讲心斋之中，谈到的听气法为最好。
　　所谓听息，就是听自己的呼吸之气。前面我们说了，静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。
　　初步入手只用耳听，不加任何意念。
　　注意：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。

　　听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。
　　（2）观光
　　观光之法：是道家秘传的修炼法门，从前秘而不授，皆为师徒相传。观光的作用，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼性的根本方法，谓之性功。有人以为道家所讲的“性”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授性功之故。
　　性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因而称为“祖窍”。
　　初先静坐片刻，用前面所讲的听息法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。
　　注意：所讲观祖窍之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用若有若无，似看非看的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然，这就对了。
　　心神微微放于祖窍，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。
　　光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：圆陀陀，光灼灼。圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达性光圆满的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。
　　观光的功夫，虽用观而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。
　　注意：以上所言，听息与观光之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。
　　（3）导引
　　导引的意思就是将气引导到身体的部位，一本大家看电视都说气沉丹田这个是不对，因为人在母胎之时以脐带透心包呼吸，而人呱呱落地，随着年龄的增长先天元神转为识神，而吃五谷杂粮，人的心包连接气海的经络封闭。所以后天修炼的时候必须先要冲心包，心包一通，真气自会行灌至丹田，所以筑基的前十日最为关键，若无真法则不成。现在先给大家十天的功量，大家均可试验，若你们操作得当，7~8日时就能自感成效。根据上面所述，然后闭目凝神，行气以其意念导气致心窝处，吸则吸满，吐则吐尽，每日选 子午 卯酉四时行功，每次十分钟即可。

　　日期：2013-05-02 20:56:00
　　老爷子看完之后，再次拿出那荷花烟抽了起来，这是我今天看见他第二次抽这个烟，一般情况老爷子不接待人不抽这种烟的。老爷子点上烟对我姥爷说：老郭今天这个事情，咱们都烂肚子里吧，也别对别人说了因为这个事情咱弄的又点大了，要是让别人知道咱以后就使劲忙吧，这样的烂事情一辈子做一回就够了。
　　我姥爷听完之后从我爷爷手里夺过烟愤愤的说道：哪个龟孙再接这活，差点连命都折里头。

　　我爷爷又点上一根烟跟我说：还要你小蛋子，没事别说。说了以后有好玩的就不带你了。
　　我那个郁闷啊，这个是传说中的威逼利诱吗，为什么上了年纪的人现在都喜欢跟我们这样的孩子用这手段呢。郁闷归郁闷，为了以后能见世面咱还是忍了，闷闷的说：恩。
　　其实我郁闷的还有本以为这次完了以后那主任最起码罐头饼干不管什么都得给点呢，哪怕请老爷子他们吃个饭，我也好跟着开开荤。没想到什么都没有，悲剧啊，回去还要写东西。就这样我姥爷跟我爷爷两个人在那边你一句我一句的说着他们的事情，而我就在边上低头走着然后再心里骂主任不道义。爷孙三人两把伞深一脚浅一脚的就回家了。
　　到家之后老爷子打了一盆子水，里面甩了把雄黄，然后我们几个人净了手，又把腿上的泥洗了洗，接着老爷子在门后抓出一把艾草，点着之后在我们身上都熏了一遍，这才算完。（这个是每次干完活都这样，这是驱邪的一种手段，这个艾草是端午节那天的）