“另一个人罢了。”她松开了他的手。

　　她继续说起圣殿的事：“索尔骑士把通往所罗门王圣殿的地图和钥匙交与我。但当我到那时，我所寻找东西已经不见了。一位骑士留下一份说明：他将这样东西带至了耶路撒冷，把它奉献给圣墓的守卫者。”
　　“鲍德温四世陛下？”
　　“是的，是他。”她想起了耶路撒冷的岁月，那位年轻殒命的王，生命脆弱，与地位财富无关，只由冥冥中命运作主。
　　“所以你去了耶路撒冷，但东西已经被送往罗马教庭。”
　　“确实如此。到了罗马不久，它便被纽克斯盗走，藏在地下的维爱旧城中。”夏丽安夫人拿出了那两黑匣子，但它不属于这个世界，“我要将它带回故土。”

　　“它究竟是什么东西？”吉安记得从维爱城中取出的黑盒子不止一个，但夫人似乎不愿提及那一个盒子。
　　“我不知道，吉安，也许是生命，是世间所有秘密的源头，我确实不知道。”
　　夏丽安夫人离去了，带着黑盒子，还有七块金面具、玉和一把剑，离开了罗马。他猜想也许是诺维派船送她离去，也许她另有方法。他不再替她担心，因为他知道，他只能陪伴她到此为止。
　　有时他会想起夏丽安夫人被海浪卷走的那个夜晚，她是一个神秘的女人。
　　注释：
　　阿索斯圣山位于希腊北部马其顿的哈尔基季基半岛，三面临海，是十八世纪重要的泛东正教运动中心。
　　日期：2011-3-13 20:16:00
　　估计又抽了，但我看帖子都到了首页，八成是已经回复成功，算了，我先更新……

　　21.6
　　吉安的目光从游离思索中回到现实，壁画中的索尔骑士正对着一位黑发的女士，她乌发如云，手如凝脂，接过一把钥匙和一卷地图。在另一幅画上，她按照约定，将东西郑重地转交给年轻的骑士。特罗诺院长认出了图中的自己：年轻的圣殿骑士团骑士吉安•特罗诺。
　　他从衣裳里摸出了那把钥匙，夫人临走时交与他的那把所罗门圣殿的钥匙。慢慢地跪着祈祷，然后，他叫进了一直在外等待的法梅洛骑士。
　　向我发誓，法梅洛骑士，你将用生命保守这个秘密，你将用生命捍卫所罗门王的圣殿。
　　我发誓，尊敬的特罗诺修士，以圣殿骑士的名誉，我将誓死捍卫所罗门圣殿的秘密。
　　这是属于圣殿骑士团的一个秘密，开始于托斯卡纳的吉安•特罗诺，他秉承圣殿骑士的传统，把生命献给了上帝。他没有结婚，在离开雅努斯神庙后，来到了阿尔卑斯山，建立了格特里德岩洞修道院——关于这个修道院，曾经有些传说，但最终被人遗忘，至今无人找到它的遗址。但在那个时代，你还是可以在某个晴朗日子里，看见它神秘瑰丽的面容在阳光下闪耀着光芒。

　　就像那一天，特罗诺院长把钥匙传给了他的继任法梅洛骑士。然后，他被三名骑士扶着，躺在了床上。他快死了，穿着黑衣的修士站在他的床头，为他做临终的祷告。这时，有人从房外走入，低声告诉他有一位夫人前来拜访。
　　“是一位年轻的女士，”秉报的人说道，“她提起了法洛斯的灯塔。”
　　特罗诺院长睁开了已经浑浊的双眼。
　　于是，其余的人退了出去。年轻的夫人走了进来，她披着斗篷，漂亮的脸庞藏在面纱之后。
　　她走到他的床前，低声说：“吉安，你还记得我吗？”

　　“是您吗？夫人。”他喃喃低语。
　　女人取下面纱，低头亲吻他的额头：“是的，亲爱的吉安，我来见您最后一面。”她在他耳边低语，告诉他关于她的身世之迷，关于那个传说中的黄金种族。
　　吉安露出了微笑，在死亡降临之际，他知道了所有他想知道的事，他可以长眠了。
　　女人离开了岩洞修道院，据说，有一个男人在外等待着她，他一直站在月光下，看着岩石上的十字架。
　　日期：2011-3-13 20:25:00

　　古代部分告一段落，开始现代的东东……吉安等人是如何从罗马地下城逃生的问题，还得慢慢交待，目前，我们只需要知道，打败纽克斯的人只有一个，那就是当时站在阳光下的夏丽安，别忘了，她是一位有灵氏，曾经在上古大战中与嗜血食人的玄风氏相见与战场之上。她是胜利的一方，自然有过人之处……东东先放到这儿，我们会渐渐发现她的秘密的……

　　本章人物：
　　玛蒂尔·罗加：陪伴周强前往希腊德尔斐的考古项目助理
　　塞缪尔·戴维斯：德尔斐考古项目的首席专家
　　这两人都是配角，当然，主角仍然是周强……对了，请注意前面提到的关于方舟、“遥远的航海者”等内容，都与本章（也可能是接下来的第二十三章……迷糊娜……）的内容有关。
　　第二十二章 碎片与拼图

　　22.1
　　出了雅典国际机场，周强和玛蒂尔•罗加坐上了专程前来接他们的七成新的JEEP车，开车的男人四十多岁，天生一头火红的头发。
　　“原来是你，戴维斯教授。”周强一见他，便笑了。他们早就认得。塞缪尔•戴维斯是美国密歇根大学历史学教授，几年前，周强因为博士论文的事前往密歇根大学查阅资料，得到过他的帮助。
　　“还是叫我塞缪尔好了。好几年没有你的消息了，周强，你一点没有变，还是这么年轻。”
　　周强尴尬地笑了笑，这话还真不好回答。

　　“说说你们的大发现，玛蒂尔一直不肯告诉我。”他岔开话题。
　　“还是请你先给我们谈谈你对黄金面具的看法。”戴维斯存心卖关子。
　　周强沉吟片刻，说：“在世界文明发展历程中，面具是一个普遍出现的文化现象，通常面具被认为具有巫术或图腾的性质，这在美洲印第安人部落和非洲特别显著。用来制作面具的材料非常广泛，草木、羽毛、贝壳、金属、珠宝，都在面具的制作中扮演重要角色。但是，几乎每一个古老文明中都出现了相同的一点：黄金面具。”
　　“黄金是世界公认的贵重金属，为古代帝王制作黄金的饰物应该是很正常的事。”玛蒂尔说。
　　“我认为恰恰相反，黄金的贵重正是体现在它曾是王室专用之物。记得古埃及法老图坦卡蒙墓中的金箔制成的黄金面具吗？已经有三千多年年的历史。中国四川省的三星堆里，出土大量的青铜面具，其中一些也曾包裹有黄金面罩；中原文明中也有战国时期的金面具出土。我还没有提美洲的阿兹台克文明，据说有一座失落的黄金城，其中珍藏着从玛雅时代流传下来的黄金面具。可惜西班牙人毁了这一切，面具也因此失踪。当然，还有希腊英雄阿加门农的黄金面具和保加利亚发现的色雷斯王的黄金面具。黄金面具具有某种象征意义。

　　“如果我就此判断黄金面具有统一的渊源，那便是我的鲁莽。实际上，在我撰写那篇论文之前，无意中在一位收藏家的私人珍藏中看见一些文献，其中一样是殖民时期英国人从埃及带回的一块石碑，人称‘阿蒙的神迹’。”
　　“太阳神阿蒙？在埃及神话中，他一直是以英俊的男子形象出现。传说中没有人见过他的真容，就连他的儿子也不例外。”塞缪尔皱了皱眉头，问道，“从来没有听说过有这样一块石碑存在。”
　　“最有名的当然是商博良破译的罗塞塔石碑。但罗塞塔石碑制作于公元前二世纪，远远晚于‘阿蒙的神迹’。这块石碑被发现后，一直是这位收藏家的传家之宝，轻易不肯示人。因为它过于珍贵，一旦公开展览，必然是无数国际大盗追逐的对象。”
　　听到这里，戴维斯心中神往，可惜这样的古代珍品不能拿来供学者研究，却要在某人的保险柜里蒙上灰尘。
　　日期：2011-3-14 19:46:00

　　深潜好，冻月好，蒹葭好（当然要回复啦，抱抱），妄舞好，大家好，更新来迟了，立刻奉上
　　22.2