2012-09-24 00:01:45
　　我们跟着彝族小伙到了他的家中，村长满脸阴沉地接待了我们，看村长的哭丧样，我就知道绝对没有什么好事情了。
　　彝族小伙给村长介绍了我们后，村长倒也很干脆，立刻和我们谈村里情况，说怪病在村子里蔓延开了，现在不仅是老人和小孩死去，青壮年也出现倒毙而亡。村子目前几乎陷入崩溃，go-vern-ment不得不把健康的人进行个大转移，转移到其他地方，毕竟再在村里待下去不是个办法。目前，村中三分之二的人离开了，还有三分之一还在动员，不过有些老人并不想离开村子。
　　姐姐要求村村长带我们去拜访这些不愿离开的人，还有死者。村子有些不情愿地带着我们在村子里走了一遭，果然，村子里留下的都是些老人，不离开的原因是他们老了走不动，也有的说这个村子正遭受诅咒，逃是逃不掉，以其死在外面，不如死在故土。当我听到“诅咒”两个字的时候，我听蒙了，真没想到有诅咒杀人一说。尽管电视电影里看过这种情形，但我一直认为诅咒大部分是吹牛的。当然，很多时候，有些事情只是背负了诅咒的诡异罢了，而事情的真相并不是诅咒本身。例如，关于金字塔木乃伊的诅咒，诅咒说谁动了法老的陵墓，谁就必须死，确实，进法老陵墓科学家几乎都非正常死亡了，但死亡原因不是诅咒本身，而是金字塔内有放射性元素，人只要进去被辐射下，那不得不死。

　　姐姐一言不发，只是听着老人说。听完了，又去检查死者尸体，村里大多数尸体都被火化了，只有昨天晚上死的两具尸体，也正在准备火化。我到没心情去看死尸，所以一直站在远处观望，姐姐和小木仔细上前探查了一番。我有时真服我姐姐和小木，感觉他们对死人完全无动于衷，就像我们看到一块猪肉放砧板上，同样无动于衷。
　　小木和姐姐检查收工后，姐姐问村长，村里的祭师有没有走。村长说没有走，然后带我们去找村里的祭师。很快，我们找到了祭师，祭师正在村中的祭坛里，他握着拐杖，坐在一块红色的石块前，石块上刻着怪异的花纹，仔细看有点像竹子。小木悄悄和我说，这竹子图像是彝族的图腾。第一次听说有人把竹子当做图腾的，从祭师笃诚的情形看，估计正在为村里的乡亲们祈祷。
　　姐姐要我们站在祭坛边上，她独自走到祭师身后。祭师虽然没有转身，但是他感觉到我们靠近，祭师开口劝我们说，要我们快离开这里，继续留着只能被诅咒死去。祭师的话阴森森的，让人脊梁一阵发冷，说真的，从进小村的那刻，我就恨不得赶快离开这个鬼地方，这地方就不是活人呆的。姐姐也微微皱了下眉，转身要离开祭坛，看姐姐的动作，意思是你要我走，我绝对不留，或许姐姐也怕诅咒吧，毕竟每天人死的地方，不该久留。但姐姐走到祭坛边突然停下脚步，沉声问祭师，是不是五百年前的那个诅咒。姐姐的话让祭师楞了楞，然后回答说，既然姐姐知道这个诅咒，更应该快些离开。

　　姐姐不管祭师，带着我们离开祭坛，姐姐一边走，一边要村长准备些“敌百虫”，（一种杀虫农药）村长也不询问准备做什么，只是按照姐姐的吩咐办去了。我悄悄问小木，五百年的前的诅咒是什么？她知不知道？小木摇摇头，我有点想不通，竟然有小木不知道的事情。小木只能转而问姐姐，五百年前那个诅咒是什么。
　　姐姐沉重地说，五百年前，西蜀出现了一个天才巫师，名字叫常于，常于是巫师界千年不遇的奇才，他年纪轻轻就集天文、风水、阴阳、蛊术大成，而最厉害的是黑巫术，甚至有人说他是蛊系黑巫术的创始人。可惜这个天才巫师能力大，野心同样大，他为了实现自己的欲望和权力，秘密杀害了很多大巫师。所谓杀人偿命，欠债还钱，他杀大巫师的事还是败露了，他一下子成了西蜀巫师界的众矢之的。虽然常于黑巫术厉害，但是在众多巫师的围攻下，常于还是被抓住，并受到应有惩罚——受百虫噬咬而死。（小木说，百虫噬咬是以前巫师界对黑巫师的最厉害惩罚，有点像古刑法千刀刮，不过这里的“刀”变成“毒虫”，“刮”成“咬”。这刑法也真够凶残的。）就在常于死前，常于留下一个诅咒，说总有一天，他会回来，杀光所有围攻过他的巫师和他们的族人，以报心头只恨。（绝对恶人啊，难怪众巫师要用百虫噬咬搞死他。）

　　按照这个传说，意思是常于回来报仇了。只是五百年前的一个人回来报仇，听上去确实感觉有点像在吹牛。所以我问姐姐，既然说常于回来报仇，那么常于在哪里，难不成是鬼。姐姐解释说，她知道这诅咒的传说，是因为五百年前，姐姐的先祖也参加了围攻常于的队伍，而且是重要的领导人之一。常于死后，留下一只强大的蛊虫，这只蛊虫被封在了五毒瓶里，由我姐姐的家族保管。
　　说到这，我突然联想到父亲给我留下的瓷罐，我问姐姐，常于留下的蛊虫是不是装在父亲给我留下的瓷罐。我姐姐说是，现在很有可能，有人操纵那只蛊虫出来害人了。姐姐又说，她现在知道幕后黑手从泰国买来的黑巫术是什么了，上面记载的一定是黑蛊术，因为像这种具有千年功力的蛊虫，一般巫师的巫术根本掌控不了它，要控制驾驭它，必须依靠黑巫术才可以，而南疆的黑巫术基本上绝迹了的，所以只能推论，那些从泰国换回来的黑巫术是驾驭蛊虫的黑蛊术。